西方列強稱霸世界五百年，自有其突出的地方。而今天已到了東升西降的節骨點子上了，我們必須從根本上找到對抗西方的原則和辦法來。

　　應當說，西方民族是新興的海洋民族，崇尚個人主義，習慣于海上貿易，喜歡戰爭冒險，擁有出類拔萃的金融智慧和商業頭腦，他們在汲取了東方農耕文明的營養后，開始了偉大的工業革命進程和開啟了現代科學技術的大門，并在此基礎上建立起了反封建反專制的資本主義制度及其文明形式，因而使其相較于其他民族和國家擁有了巨大的發展優勢和軍事實力。

　　而我們東方是古老的農耕民族，文明悠久，歷史厚重，崇尚集體主義，發展出了洋洋大觀的農耕文明。從歷史上看，農耕民族習慣于尊時守信、崇禮重教、喜好公平，但又因循守舊、繁文褥節、偏好形式，其統治階級則喜歡擁抱特權專制、癡迷官僚形式、講究身份地位、追求等級森嚴和上下有別，相比于海洋文明少了許多擴張性、侵略性和冒險性；因此，一旦賦予其穩定的環境和適宜的條件，就會不思進取而享受自娛自樂的安逸生活。

　　而以盎撒民族為主體的英美列強，是起源于西方文明之上的機會主義者和海盜文化的集大成者，他們崇尚實力、迷信武力、偏好科技、擅長謀略、精于斗爭，是一個十分難纏的對手——對付這樣的勢力并不輕松容易。因此，我們要與西方較量，必須拋棄那些幾千年來的封建枷鎖和農耕文化的落后積習，恢復漢唐乃至先秦以前的那種勃勃生機和創新活力，在充分發掘和發揚我們過去優秀傳統文化的基礎上，以儒為表、以道為里、以法為骨，重構民族文化，重建民族自信，重振民族精神，重塑漢唐盛世的景象。

　　筆者以為，為了與西方相對抗，我們必須在徹底認識和了解對方的基礎上，才能找到相應的原則和辦法來；在這里，我們必須把握好“六字訣”和避免“四不要”。

　　所謂的“六字訣”，即力、斗、活、敢、防、控六個字。

　　一、“力”字訣。西方屬于后發文明，出身于海盜民族，成長于弱肉強食、自由競爭的環境中，他們相信實力、迷信武力，從內心來說就十分厭惡集權專制和官僚教條的那一套東西，少有身份等級和官本位意識，沒有什么道德底線和觀念約束，做事冷靜理智、不擇手段：你有能力戰勝他，他就對你崇敬有加，否則就會想方設法奴役你、控制你、掠奪你。尤其對于英美這種典型的機會主義國家來說，必須讓其看不到什么好處和可能。因此，我們必須學會示形造勢、借力打力。既要搞好內部，又要搞好外部。對內，要整頓吏治、攘除奸兇、鏟除腐敗、打擊犯罪、防范滲透、統一思想和行動；對外，要外引強援、團結朋友、打擊對手、孤立敵人、布局萬里、爭取主動。也就是說，第一，要積極發展和適時展示自己的力量，讓敵人有所忌憚和收斂；第二，要懂得借助外部的力量，共同聯合形成比對手更強大的實力存在，讓對方看不到對抗的任何好處和希望；第三，在激烈的國家斗爭和對抗中，要想方設法打疼他、打怕他，讓其真正感覺到痛苦或害怕。只有這樣，西方這些機會主義者才會老老實實；否則，當他感覺到你不如他或斗爭中沒有辦法沒有手段時，就會想方設法騷擾你、控制你、殖民你、侵略你。

　　二、“斗”字訣。大國要做棋手而不要做棋子，更不能做棋盤。但棋手要有棋手的做派，不能怕、不能躲，要有隊伍、有高參、有戰略、有步驟、有方法、有技巧，積極掌握斗爭的主動權和主導權。也就是說，在與西方這些得寸進尺的海盜民族斗爭時，不能害怕和妥協，要旗幟鮮明、針鋒相對，學會以聯盟對聯盟、以規則對規則、以謀略對謀略、以行動對行動。尤其是，在秘密戰線的斗爭中，還要學會要以情報對情報、以暗線對暗線、以工具對工具、以技術對技術，防止挨打被動。而在具體的斗爭實踐中，要懂得方法和技巧，知道攻其要害或攻其必救，即對方怕什么就打什么、哪里疼就打哪里。比如說，在專利方面，對于惡意制裁我方的不友好企業或國家，完全可以制定相關法律不承認其知識產權和相關專利，以打擊其囂張氣焰和根本利益。

　　三、“活”字訣。即選人用人必須不拘一格、能上能下、公平公正、自由靈活。也就是說，選人用人千萬不要搞官僚形式或教條主義的那一套把戲。人才，是最關鍵的力量。你有什么樣的人才政策，就決定你有什么樣的人才隊伍；你有什么樣的人才隊伍，就決定你會有什么樣的事業和未來。而中國要想打敗西方，必須在人才上多下功夫。應當說，西方的選人用人制度采取的是選舉競爭、市場競聘或金錢買辦式的政策，他們從來不重視官僚形式、條條框框、繁文褥節，能夠做到唯能唯才是舉，選人用人極其靈活。而我們卻習慣于封建社會的那種等級森嚴、身份地位、人情關系、論資排輩之類的東西——這讓我們產生了許多被動。古人常說：“兵熊熊一個，將熊熊一窩。”而中國近代總是落后挨打、失敗受辱，皆與此類的選人用人政策有關。因此，我們必須打破身份等級限制，爭取做到能上能下、能進能出、公平公正、自由靈活，并配合以教育、賞罰、責任及榮譽等激勵政策，以此調動每一個人的積極性和主動性。總之，選人用人不應看其是不是能說會道、是不是聽話順從、是不是自己人，會不會做官來事、會不會表現自己、會不會迎來送往、會不會溜須拍馬、會不會揣摩上意、會不會搞官僚形式、會不會玩政績工程……而應看其有沒有能力、有沒有個性、有沒有政治覺悟和敏感性，會不會學習實踐、會不會干事謀事、會不會為人民服務，能不能發現問題、分析問題、解決問題，以及是不是敢于斗爭、善于斗爭、勇于斗爭。也就是說，做為一個合格的領導人，不在于自己威信多高、能力多強，關鍵在于選人用人、知人善用；而凡是阿諛奉承、弄虛作假、作風飄浮或表面一套背后一套的不老實者，皆不可重用，否則其帶來的影響將是破壞性的、全局性的。

　　四、“敢”字訣。即要敢打必勝。凡事不要害怕，更不能迷信。世上本無鬼，庸人自擾之。你越害怕，就越有鬼。西方人是人，我們也是人；別人能做到的，我們也一定能做到——沒有做不到的道理！應當說，中國人民是英勇智慧的人民，我們只要相信人民、依靠人民，充分調動人民的積極性、主動性，用好人民中的優秀人才和先進分子，那么就會無往而不勝。總之，還是那句話：“軍民團結如一人，試看天下誰能敵。”應當說，當代有許多人都犯有“崇洋癥”和“軟骨病”，而且越是官僚教條者或貪婪自私的既得利益者越容易膽小怕事或屈膝投降；因為這些人害怕打爛壇壇罐罐和損害到自己的切身利益，更看不到人民的巨大力量和敵人“紙老虎”的虛弱本質，甚至他們本身就害怕人民的滔天偉力和涌現出來的英雄人物。因此，他們是多一事不如少一事，能妥協就妥協，能退縮就退縮，能投降就投降，如同抗戰時期的蔣介石和汪精衛一樣，只要不觸動自己的根本利益，哪怕賣國投敵也在所不惜。

　　五、“防”字訣。即要防止西方的陰謀詭計。西方人沒有什么道德底線和是非觀念，他們為達目的往往不擇手段。這些人，除了工于心計外，還善于搞情報和技術工作。他們喜歡利用世界上最優秀的人才為其提供最強大的科技支持和創新工具，善于投機取巧和采取集團行動。這些人的頭腦如同海盜一般，沒有什么條條框框和道德約束，有奶便是娘，是真正的實用主義者和機會主義者；只要有獲利或獲勝的可能，他們就會不斷去模擬演習、嘗試侵略或進攻。如同一些大型的食物動物一樣，饑餓的本能驅使它們做出各種冒險嘗試和攻擊行動，甚至為此惜丟掉生命。因此，許多愛好和平善良的國家或民族，往往因為看不明白這一點，而最終上當受騙或在斗爭中敗下陣來。據此，我們必須睜大雙眼，搞好防護：一要防其技術竊密，二要防其歹毒暗殺，三要防其陰謀作亂，四要防其拉攏腐蝕，五要防其戰略破壞，六防其隱性攻擊（如生物戰、金融戰、網絡戰、空間戰之類），七要防其軍事進攻，八要防其集體行動。也就是說，我們不能用農耕民族的思維來看待這些海洋或海盜民族，就如同食草類動物無法想象食肉類動物一樣，我們必須學會自我防護和以彼之道還制彼身，否則我們就可能成為別人口中的美味。

　　六、“控”字訣。即凡事要以我為主。應當說，海洋文明要先進于農耕文明，這是時代發展的結果；因為前者是在后者的基礎上發展起來的。因此，我們要善于總結經驗教訓，學習別人先進的地方，克服自身的缺點和不足，最終創造出新的文明或制度來——這應是我們戰勝西方列強的基礎。據此，我們要時刻把握趨勢、掌控大局，勇于社會變革和科技創新，努力爭取斗爭的主動權和主導權：第一，要充分做好情報偵察工作，真正做到知彼知己、知根知底，只有做到知彼知己，才能做到百戰不殆；第二，要切實搞好調查研究工作，防止瞎子捉麻雀，真正做到有的放矢、有備無患，努力解決矛盾和問題；第三，要做好全面發展和戰略部署工作，國家之間的較量說到底是能力和實力的較量，必須在人才、科技、軍事上搶占戰略制高點；第四，凡事要是以我為主，國家政治、經濟、軍事、貨幣、金融、網絡、市場、交通、通訊、教育、醫療等關鍵部門或單位，必須牢牢掌握在國家和人民的手中，而重大的科學技術、工業生產、基礎糧食和戰略資源也要盡量做到自力更生、獨立自主，否則就會有“卡脖子”或被動挨打的危險。

　　所謂的“四不要”，即：不要官僚形式，不要僵化教條、不要等級森嚴、不要單打獨斗。

　　第一，不要官僚形式。官僚主義、形式主義是我們的大敵。在我們這個有兩千多年封建官本位傳統的國家，可謂根深蒂固。尤其是由于當前手機、電腦、網絡等先進技術的使用，更使其達到無以復加的地步。會議活動、文件資料、統計報表、留影留痕、上報上墻、工程項目、基地創新……五花八門，可謂洋洋大觀。但這些盡是勞民傷財的無用功，而實際問題一個也解決不了，特權腐敗、身份等級、官僚主義、形式主義、教條主義、官本位、房地產、教育、醫療、金融、科技“卡脖子”、用人的公信度、基層的積極性、民主集中制的異化、黨委或集體領導的弱化、基層組織的渙散、農村的“空心化”、農村水利設施的破舊退廢、南方農藥污染導致的生物災難（青蛙、螢火蟲消失）等問題，大家都在推諉扯皮、互相觀望，能躲則躲、能拖則拖。這些問題，“一日不解決，人民一日不滿意”，甚至遲早會釀成難以解決的巨大災難。

　　第二，不要僵化教條。應當說，各類教條都是經驗的總結。但新興事物沒有一個是教條纏身的，它們如天馬行空、敢做敢為：一切以有利不利或能不能提升凝聚力、戰斗力為判斷標準和出發點。事實上，“實踐是檢驗真理的唯一標準”。有用的教條，我們當然應當積極擁護和執行；但無用的教條、過時的教條、僵化的教條，我們必須堅決反對和破除。這些官僚教條，表面看上去十分唬人、十分高大上，但盡是“銀樣鑞槍頭”、假把式，不起任何作用，反而有可能壞事或成為發展的絆腳石。歷史上的“二十八個半布爾什維克”就是典型的代表，這些城市里來的馬克思主義“洋學生”反而比不上從農村來的馬克思主義“土包子”。尤其是，我們在選人用人方面的教條主義更是要不得！你看，大家要么是等級森嚴、按資排輩，要么是“一把尺子”或“量身定制”，要么就是條條框框或“一刀切”……實際上，這些都是糊弄人的：沒有關系、沒有條件、沒有背景的人，縱使你有天大的本事，“說你行你就行，說你不行就是不行——行也不行”；而自己的人，則見縫插針、膽大妄為，該提拔提拔、該使用使用，一點也不耽誤！

　　第三，不要等級森嚴。人類社會是有高度組織分工的客觀存在。從政治上說，人與人之間是平等的，大家只有組織分工不同，而無高低貴賤之別。但自從進入階級社會后，人群不可避免被分成了三六九等，而封建社會更是達到等級森嚴、僭越殺頭的恐怖地步。實際上，這種等級制度是產生身份地位或“官本位”怪胎的政治基礎。當人與人之間是不公平、不民主的，當大家都被打上了身份地位的標簽，那么社會必然被撕裂為不同的層級或群體，統治者與被統治者逐漸固化為兩個完全不同的階級，互相之間最終演變成完全敵對的關系；而這樣的社會是沒有凝聚力和戰斗力的，其本身就是一個隨時可能爆炸的火藥筒，除了對內大刀闊斧的改革或向外發動戰爭外，很難緩解社會的壓力。但今天，我們已經進入到社會主義的新時代了，人與人之間是平等的，大家都是國家的主人，無產階級是我們的領導階級，生產資料公有制、人民民主專政是我們的政治特色；因此，我們千萬不能追求或恢復那種封建的等級森嚴或西方的軍銜分明之類的東西，更不能重新培養一批新興的剝削者、食利階層或封建官僚來——這些都是與我們憲法和體制要求相違背的東西，否則改旗易幟、顏色革命可能就是一夜間的事。而相對西方來說，由于西方經過了較為徹底的資產階級大革命，使其有效擺脫了封建專制制度的羈絆，而我們假如仍癡迷于這些身份等級制度不放手，那么遲早會像晚清的封建社會一樣成為落后挨打的“代名詞”。從歷史上看，資本主義能夠戰勝封建主義，共產黨能夠戰勝國民黨，新中國能夠戰勝美帝國主義，本質上就是現代型國家對傳統型國家、民主集中制對軍閥專制、公有制對私有制的勝利。

　　第四，不要單打獨斗。俗話常說，“打仗親兄弟，上陣父子兵”。又說，“一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁”。前人還諄諄告誡我們，“一根筷子輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團”的道理。因此，我們搞政治或軍事斗爭，千萬不要犯政治幼稚病或搞教條主義。打仗往往是實打實的買賣，來不得半點虛假或麻痹大意。也就是說，中國今天已經走到坐二望一的地步了，“木秀于林風必摧之”，為了成為一個合格的大國棋手，為了對抗西方列強的“大國競爭戰略”，我們必須建立自己的羽翼或隊伍：對于凡是一加一大于二的外援，要想方設法與之建立緊密關系，以擴大自己的力量基礎；對于凡是能夠依附自己并為自己打天下的真心朋友，要旗幟鮮明為其提供必要的安全防護和經濟支持；對于凡是給中國提供軍事基地的國家，可有義務為其提供必要的安全保證和國防支持；對于凡是在國際斗爭或經貿合作中有利于己的友好伙伴，要盡量提供必要的支持和幫助。這應是一個成熟大國必須做出的努力和付出的代價。

　　總之，一切都是變化的、辯證的，凡事事在人為。我們今天相比于解放前和建國初有了不可同日而語的基礎和能力；只要我們做好自己、用好人才、煉好內功、團結一切可以團結的力量、緊緊依靠廣大人民群眾，那么我們就沒有什么好害怕的！

　　2023/10/25

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