狗重要，還是人重要？這本身就是一個錯誤的命題。現在有一部分所謂的愛狗人士在說狗重要，另外一部分人說是人重要。其實，我們如果確定究竟是什么人重要，這個問題就重要了。比如，狗如果咬了王熙鳳的巧姐，那無用說自然就是該死了。而如果咬了賈府的焦大呢？自然就是白咬了。這是一定的道理。現在看有些影視明星在為狗站臺，如果狗咬了某位大明星的孩子呢？肯定會不一樣的。不過現實是，我們各個身價過億的明星的孩子肯定不會被狗咬，他們當然也就不會有為了人而發聲的機會，就只能為狗搖旗吶喊，說狗是他們的兒子，一刻也離不開云云。總之，人與狗都要放到具體的關系中去，這個問題才是科學的。
順著這個思路，我們也才能找到解決問題的辦法。
有辦法不等于就能解決。對于狗的管理，實際上是一場階級斗爭，是一場階級戰爭。而且是涉及到了廣大小資產階級的斗爭。在狗這個問題上，小資產階級肯定是站在狗的立場上的。小資產階級的平庸，無知，狹隘，濫情，庸俗，以及他們的冷漠，甚至他們的孤獨和他們廉價的溫情，或者是為了表示空洞的虛偽的個性而特意要來養條狗表示與眾不同，都是可以通過各種的狗來體現的。
當然，他們的養狗和隨意丟棄，毫不負責任，與他們的小資產階級的隨意性也是完全吻合的。養狗不拴繩，貌似是生活習慣，其實正是他們的自由散漫的小資產階級的特點。
而紀律性，恰恰是工人階級的特點。而且是工廠里的產業工人的特點。他們通過自己的勞動過程，深刻知道紀律是怎么回事。這對于小資產階級就完全無法理解。
狗代表著小資產階級們的自由，也代表著他們的墮落。到處流浪的狗，曾經的他們的兒子或者什么吧，在各個公園嗎，草地，樹林里亂鉆，與我們這些朝不保夕，工作處在隨時被解雇，自己的小飯店，小花店，小咖啡店隨時倒閉，而后在水泥、鋼架林里的大城市里為了生存而沒頭蒼蠅一樣亂撞的小資產階級們是多么的合拍啊！
他們昨天也許還在某個出租屋里和狗兒子親密，但是第二天就被老板從寫字樓里開除，他們要想活下去，就不再是要狗兒子，而是自己變成鴨，或者是馬，或者是雞才能生活。你覺得他們此時還會為了狗兒子而和消滅流浪狗的城市管理者拼命嗎？
在城市里管理狗是一場戰爭，這場戰爭目前基本不可能獲得勝利。到處是不拴繩的小狗，每一只小狗背后都是一個小資產階級，小市民。他們的痛苦，不值得一分錢的同情！他們是社會進步的保守勢力，是最大的障礙！
至于烈性大犬，我們知道幾乎是非富即貴的人們的標志。如果我們說每一宗財富后面都是一樁罪惡，其實大型的猛犬背后也就是一樁罪惡。這里猛犬，乃是罪惡的代表，符號。代表著財富以及財富天然賜予的暴力。
我們很多多愁善感的名士是極為反對暴力的，但是卻不反對狗，實際上他們是不反對暴力的。他們何嘗為以色列的軍隊對巴勒斯坦的人民的大屠殺的暴力做過一絲一毫的憤怒呢？特別是那些狗兒子滿嘴的人們，對于世界的大屠殺就更是不聞不問，他們自己就是自己的世界，他們自己就是世界，不存在超越他們皮膚之外的世界，他們怎么會為巴勒斯坦的人民悲憤呢？對于這些以狗為兒子的人來說，其余的世界是不存在的。
對于富豪來說，狗是代表他們的兇惡和殘暴，是以狗的形式告訴我們他們的財富的來源以及來源的手段。這不能不讓我想到歇洛克福爾摩斯的“巴斯克維爾獵犬”一案中的大狗。
一般來說，想管理他們的大狗幾乎是不可能的。他們的主人神通廣大，很快就會為他們的狗疏通各種關系。二郎神的狗咬孫悟空，是天經地義的，你怎么還敢找二郎神楊戩的麻煩？他是玉帝的外甥。悟空保唐僧取經，還得求人家辦事。
而且，今天，大型烈性猛犬的主人還有一個極為重要的名字：民營企業家。據說，中國的民營企業家是稀有資源，必須得保護，仿佛是中國的大熊貓，多少人都是由這些民營企業家們養活呢。你如果抓了，或自殺了他的狗，且不說他的謀士們會說你侵犯私有產權，如果他一下心臟不好，跟范偉一樣，嘎，一下抽過去，多少的工人就沒有飯吃了。這，不是給社會找麻煩嗎？
于是，抓狗的人，遲早得有一天要退讓的。打狗的戰爭以悄無聲息的不了了之的辦法了之了。
魯迅先生當年說的是痛打落水狗，痛打乏走狗，如果不是這種乏走狗，不是落水狗，自然就不要打。否則，后果很嚴重。
一方面是浩如汪洋的小資產階級。一方面是窮兇極惡的富豪大資產階級，這哼哈二狗，目前都是我們難以惹得起的。
不過，有意思的是，一個也叫囂什么是自己養活了大量工人，是自己給大陸機會的臺灣的資本家郭臺銘，富士康的老板，最近他的企業卻在被調查了！
這讓我看到了真正的對狗作戰的勝利的希望。
調查郭臺銘的富士康在大陸是不是違法，我想，才是治理狗患的真正辦法。滿大街拿抄子抓狗，縱然痛快，終究落了下乘。
如果再看看鋃鐺入獄的恒大許家印，以及幾個大銀行的董事長，還有證券方面的什么負責人也被抓，我只能贊嘆，這才是抓狗的正途，不二法門。
他們的狗狗成了喪家之犬，打狗隊就可以放開了打了！濫情的小資產階級不敢說這些狗是他們的兒子，而戴著鐐銬的叱詫風云的主人也不再會罩著他們的惡犬為所欲為！
射人先射馬，抓狗先抓主！
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