重陽(yáng)節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的敬老節(jié)日，有著深厚的文化底蘊(yùn)和廣泛的社會(huì)影響力，故我國(guó)定每年陰歷九月九日重陽(yáng)節(jié)為敬老日。因此在重陽(yáng)時(shí)節(jié)談?wù)勛鹄暇蠢喜粺o(wú)意義。

　　尊老敬老是人類文明的象征，是社會(huì)進(jìn)步的反映。對(duì)待老年人的態(tài)度如何，是衡量一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)組織乃至一個(gè)國(guó)家和民族道德水準(zhǔn)、文明程度的標(biāo)志之一，關(guān)系到社會(huì)是非觀念的確立，培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)而關(guān)系到國(guó)家的興旺、社會(huì)的和諧發(fā)展和社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。對(duì)老年人的敬重，對(duì)老年人權(quán)益的維護(hù)，其實(shí)是社會(huì)和國(guó)家對(duì)人生價(jià)值的肯定，不僅關(guān)系到老年人的晚年生活狀況，也影響到青少年的人生觀的養(yǎng)成，以及對(duì)自己年老后的前景的信心。只有提倡尊重老人，孝敬父母，才有利于家庭和睦，社會(huì)安定，國(guó)家昌盛。

　　青少年是我們國(guó)家和民族的未來(lái)，在青少年中，系統(tǒng)持久地開(kāi)展尊老敬老教育，是弘揚(yáng)中華民族尊老敬老傳統(tǒng)美德的根本措施，是培養(yǎng)青少年良好道德品質(zhì)、實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是我們加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大舉措。

　　人口老齡化是當(dāng)今世界的一個(gè)發(fā)展潮流，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的必然結(jié)果。據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，截至2022年底，全球65歲以上的老年人口數(shù)量達(dá)到了7.59億，這說(shuō)明全球已進(jìn)入老年型世界。

　　全國(guó)60周歲及以上老年人口28004萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?9.8%，其中65周歲及以上老年人口20978萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?4.9%。也就是說(shuō)，我國(guó)平均每5個(gè)人中有1人是老年人，已進(jìn)入老年型國(guó)家行列。上海是我國(guó)率先進(jìn)入老年型人口的城市。據(jù)上海市衛(wèi)健委數(shù)據(jù)，2022年上海戶籍人口1505.19萬(wàn)人，其中，60歲及以上老年人口為553.66萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?6.8％；65歲以上老年人口為424.4萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?8.2%，已進(jìn)入深度老齡化行列。面對(duì)社會(huì)老齡化日趨加劇的嚴(yán)峻形勢(shì)，在全國(guó)青少年中開(kāi)展尊老敬老教育活動(dòng)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。

　　—、為什么要在青少年中開(kāi)展尊老敬老教育？

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“ 尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，愛(ài)老助老是全社會(huì)的共同責(zé)任。” 人的一生總要經(jīng)歷少年、青年、壯年和老年時(shí)期。尊重老年人就是尊重和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，就是尊重歷史。歷史事實(shí)昭示我們，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段，廣大老年人為民族解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福奉獻(xiàn)了自己的一生，建立了不朽的業(yè)績(jī)，為我們建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教育要從小抓起，因此尊老敬老教育首先要在青少年中進(jìn)行。

　　老年人作為家庭的長(zhǎng)輩和社會(huì)的資深公民，在勞動(dòng)年齡階段為完成國(guó)家、社會(huì)和家庭賦予的生產(chǎn)和生育重任作出了貢獻(xiàn)，也體現(xiàn)在他們的這種歷史功績(jī)?cè)诂F(xiàn)在和將來(lái)都將對(duì)發(fā)展產(chǎn)生積極的作用。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勞動(dòng)產(chǎn)品超出維持勞動(dòng)費(fèi)用而形成剩余以及社會(huì)主義生產(chǎn)基金和后備基金從這種剩余中形成的積累，過(guò)去和現(xiàn)在都是一切社會(huì)的、政治和智力繼續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。”廣大老年人雖然韶華已逝，但壯心不已。他們不但在經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)中“白首不言倦，事業(yè)無(wú)窮期”，發(fā)揮著老馬識(shí)途的作用，為振興中華、實(shí)現(xiàn)四化當(dāng)高參、作顧問(wèn)，揮灑汗水，貢獻(xiàn)余熱，而且在思想道德建設(shè)方面，更是“此心猶耿耿，未惜鬢毛皤”，積極參與移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)正氣，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣、公共秩序、生活環(huán)境為主要標(biāo)志的城鄉(xiāng)文明程度的提高而不遺余力。

　　就我國(guó)現(xiàn)在多數(shù)老年人來(lái)說(shuō)，他們是我國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的功臣。長(zhǎng)時(shí)期的“低工資、高就業(yè)”“低消耗、高積累”政策，大半生都是在十分艱苦的條件下為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)作貢獻(xiàn)，他們對(duì)社會(huì)的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)從社會(huì)的索取。再說(shuō)我國(guó)改革開(kāi)放40多年，國(guó)家綜合實(shí)力有了顯著增強(qiáng)，人民生活水平有了明顯提高，這都與廣大老年人的貢獻(xiàn)分不開(kāi)。因此沒(méi)有老干部、老紅軍、老八路的南征北戰(zhàn)，我們就不能享受革命事業(yè)的勝利成果，沒(méi)有老工人、老農(nóng)民、老科學(xué)家、老教育家、老藝術(shù)家的辛勤勞作，我們的社會(huì)主義事業(yè)就不可能像今天這樣蓬勃發(fā)展。革命前輩為祖國(guó)和人民獻(xiàn)出了畢生的精力和智慧，到了晚年受到人們的尊敬，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模彩钱?dāng)之無(wú)愧的。

　　二、尊老敬老是我國(guó)的傳統(tǒng)美德

　　從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，我國(guó)是一個(gè)具有五千至一萬(wàn)多年歷史的，一脈相承、沒(méi)有斷層的文明古國(guó)，素以“禮儀之邦”著稱于世。中華傳統(tǒng)文化和民族美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚成了許多有價(jià)值的精神文化成果和民族傳統(tǒng)美德，諸如文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、團(tuán)結(jié)互助、熱愛(ài)祖國(guó)、艱苦樸素、努力創(chuàng)業(yè)等等，尤其是尊老敬老的傳統(tǒng)美德，更如一泓清泉，流淌在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中。

　　翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，可以清楚地看出，尊老倫理乃是我中華精神文明的源頭，它早在“孝道”之前便已形成，我國(guó)古籍《禮記》中有個(gè)尊老的專用詞語(yǔ)“尚齒”，就是明證。“尚齒”就是按年齡順序而崇尚遞尊。《禮記》明確記載，從虞舜時(shí)代開(kāi)始，經(jīng)夏商周，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)雖然多次轉(zhuǎn)換，唯有“尚齒”不變。

　　歷代尊老風(fēng)俗、禮制，可以足足寫(xiě)一部專史。上古已按年齡級(jí)別給老人以尊貴地位，70歲頒贈(zèng)“王杖”，享有尊貴特權(quán)。漢代確立以鄉(xiāng)（血緣、地緣關(guān)系的結(jié)合部）為國(guó)家基層，實(shí)行“長(zhǎng)老自治”，大力推崇尊老教化。據(jù)史載，漢代的養(yǎng)老禮中由皇帝向兩位老人代表（象征父兄）下跪，為臣民表率；出土漢簡(jiǎn)《王杖詔書(shū)》詳細(xì)表明曾實(shí)行老年特權(quán)法，欺侮持杖老人的，均按“大逆不道罪”斬首。以后歷代都實(shí)行每年發(fā)放絮帛米肉補(bǔ)助、為老人之家免除賦役等尊老禮制。在倫理道德上，老人是智慧的化身。相傳老子之師臨終教他：“過(guò)喬木而趨”，即路過(guò)老樹(shù)要致敬。我們現(xiàn)在常用的“德高望年鑒”，就是專用于年長(zhǎng)的，青年人不能套用。清代民間還盛行“千叟宴”“人瑞坊”，可見(jiàn)尊老敬老傳統(tǒng)的影響之大。

　　尊老敬老的重要內(nèi)容便是孝敬父母、敬重師長(zhǎng)。我國(guó)元代有個(gè)叫郭居敬的文人，搜集古代人盡孝的事跡，撰寫(xiě)了《二十四孝》一書(shū)，以后又有人據(jù)此繪成二十四孝圖，在國(guó)內(nèi)外影響深廣。

　　公元前215年的秋天，秦始皇在文武群臣的護(hù)衛(wèi)下進(jìn)行第四次出巡。到了一個(gè)島上，秦始皇環(huán)視渤海，豪氣昂然；低頭察看眼前，忽然下馬，撩衣跪拜。隨從的大臣們不知所以，也只好跟著參拜。等秦始皇站起來(lái)，李斯才問(wèn)為何參拜？秦始皇深情地說(shuō)：“眾卿，此島所生荊條，正是朕在邯鄲時(shí)老師所用的荊條，見(jiàn)條如見(jiàn)恩師，焉能不拜？”這就是“秦皇島”的來(lái)歷。據(jù)說(shuō)，島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動(dòng)，皆垂首向下，如叩頭答謝之狀。

　　我們偉大領(lǐng)袖毛澤東同志也是尊老敬賢的典范。1943年，他從楊家?guī)X遷移到棗園。元宵節(jié)的前一天，在與兩個(gè)老農(nóng)的閑談中得知他們都已年過(guò)60，正月十五是他們的生日。毛主席就對(duì)他們說(shuō)：“你們都是年逾花甲，德高望重的人，應(yīng)該給你們賀壽才好！”兩位老農(nóng)說(shuō)：“我們這些窮人家，從來(lái)沒(méi)有賀過(guò)壽。”毛主席說(shuō)：“如今咱們翻了身，生產(chǎn)又搞得這么好，人壽年豐嘛。明天正好是元宵節(jié)，請(qǐng)你們都要到我們那里去坐坐，咱們大家一起來(lái)賀個(gè)壽，把村里所有的老年人都請(qǐng)來(lái)，千萬(wàn)不要客氣。”第二天，毛主席派人請(qǐng)來(lái)了棗園鄉(xiāng)24位60多歲的老年人，親自把他們招呼到中央書(shū)記處小禮堂，與他們一一握手。一位叫孫永聚的老人握著毛主席的手，滿是皺紋的臉上流著激動(dòng)的淚水說(shuō)：“毛主席，您是我們窮苦人的引路人！我們大大小小的事，您都時(shí)刻掛在心里。過(guò)去，我們成年累月地給地主干活，沒(méi)吃飽過(guò)肚子，沒(méi)穿過(guò)好衣裳，誰(shuí)還給我們賀壽呀！”毛主席親切地說(shuō)：“老人家，不要難過(guò)，咱們今天自己做主人了，好日子還在后頭哩！”接著毛主席招待大家吃壽飯，并親自為老人們敬酒，祝賀老人們延年益壽、老當(dāng)益壯。毛主席說(shuō)：“老年人的經(jīng)驗(yàn)多，做事穩(wěn)重。教育年輕人要靠你們。”一席話，說(shuō)得老人們心里熱呼呼的。1959年毛主席回故鄉(xiāng)韶山，曾專門(mén)邀請(qǐng)親友中的老人吃飯，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答說(shuō)：“尊老敬賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”

　　習(xí)近平也是敬老尊老模范。當(dāng)年在地方工作時(shí)，他就十分尊老敬賢。在河北正定，他把縣委僅有的一輛“212”吉普車(chē)讓給老干部坐。在上海，他在街道敬老院碰上百歲老人過(guò)生日，笑著向老人拱手作揖，祝老人“福如東海、壽比南山”，引得現(xiàn)場(chǎng)一片笑聲掌聲。2017年11月17日上午，全國(guó)精神文明建設(shè)表彰大會(huì)在京舉行。在準(zhǔn)備同參會(huì)代表們合影時(shí)，習(xí)近平看到93歲的黃旭華和82歲的黃大發(fā)兩位道德模范代表年事已高，就微笑著說(shuō)：“你們別站著了，到我邊上坐下。”兩人執(zhí)意推辭，習(xí)近平拉著他們的手一再邀請(qǐng)，說(shuō)：“來(lái)！擠擠就行了，就這樣。”相機(jī)快門(mén)按下，記錄下了這一感人瞬間。

　　人生自古誰(shuí)無(wú)老。我們應(yīng)該把中華民族尊敬老人的傳統(tǒng)美德在全社會(huì)蔚成風(fēng)氣。這正是當(dāng)前我們社會(huì)主義精神文明建設(shè)所倡導(dǎo)的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的真諦所在。

　　三、怎樣培養(yǎng)青少年的敬老意識(shí)?

　　（一）把尊老敬老教育列為青少年素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

　　要在學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，努力培養(yǎng)兒童、少年和青年在建設(shè)良好道德品質(zhì)的同時(shí)，必須增加尊老敬老這一內(nèi)容，向中小學(xué)生介紹中華民族歷史上尊老敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，革命領(lǐng)袖尊老敬老的范例，以及當(dāng)今社會(huì)和家庭中尊老敬老為老人服務(wù)、維護(hù)老人合法權(quán)益的先進(jìn)事例，培養(yǎng)學(xué)生尊老敬老的思想感情和行為習(xí)慣。同時(shí)結(jié)合法律常識(shí)教育，對(duì)中小學(xué)生適時(shí)進(jìn)行以下系列教育：了解老年人的心理特點(diǎn)，學(xué)會(huì)理解老人，做老年人的“忘年交”。學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》，教育中小學(xué)生自覺(jué)維護(hù)老年人的合法權(quán)益，并與違背權(quán)益的言行作斗爭(zhēng)，作為考核一個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)的基本內(nèi)容之一。

　　（二）從身旁做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起。

　　家庭是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，是尊老敬老的一個(gè)重要窗口。尊老敬老必須要從關(guān)心自己家庭和身邊的老人做起，教育每個(gè)學(xué)生積極參與爭(zhēng)當(dāng)“五好家庭”“敬老好家庭”活動(dòng)，切實(shí)做到尊敬父母、祖父母、外祖父母，幫助老人做自己力所能及的各種事，并結(jié)合敬老節(jié)（日）、家庭長(zhǎng)輩的生日為老人做一件好事，為營(yíng)造尊老敬老的良好氛圍多作貢獻(xiàn)。

　　（三）配合社區(qū)積極開(kāi)展形式多樣的尊老敬老活動(dòng)。

　　教育中小學(xué)生積極參加社區(qū)志愿者活動(dòng)，主動(dòng)上門(mén)看望和幫助社會(huì)孤寡和獨(dú)居老人解決生活上的困難，如打掃衛(wèi)生、陪看醫(yī)生、陪伴談心等活動(dòng)，有條件可進(jìn)行結(jié)對(duì)子開(kāi)展“一幫一”活動(dòng)，使老人們晚年生活幸福愉快，也使廣大學(xué)生在社會(huì)的尊老幫困活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)社會(huì)，鍛煉自己，提高自己的素質(zhì)。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“滿足數(shù)量龐大的老年群眾多方面需求、妥善解決人口老齡化帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，事關(guān)國(guó)家發(fā)展全局，事關(guān)百姓福祉，需要我們下大氣力來(lái)應(yīng)對(duì)。”黨的《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中指出：“加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、促和諧的風(fēng)尚，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系。” 尊老愛(ài)幼、敬老助人是社會(huì)主義榮辱觀的重要組成部分，敬重老人，就是敬重自己的明天，因此，我們要深入開(kāi)展尊老敬老教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)！

　　（作者系昆侖策研究院特約研究員、上海市作家協(xié)會(huì)會(huì)員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)首發(fā)）

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