恩格斯說：猶太人和阿拉伯人同屬閃族的貝杜因人。
據說貝杜因人是建造埃及金字塔的奴隸。
按照猶太人“經文”的記錄，猶太人和阿拉伯人是同一個祖先。
鑒于西方經文充滿了神話傳說，很多信息不可考證，姑且當作一種精神依據引用。
簡單描述一下神話中的歷史：
西方的上帝造出了亞當，亞當的后代是諾亞。
從亞當傳到諾亞，事實上不知道經過了多少代多少年，畢竟一切無從考證。
諾亞有三個兒子：閃(shem)、含（cham）、亞弗（jafeth）。
神話中諾亞方舟的故事，講的是大洪水滅世，諾亞和他的三個兒子閃、含和亞弗及其妻子一家八口幸免于難。
閃的后代包括：希伯來人、迦勒底人、亞述人、波斯人，敘利亞人。閃的后裔稱為閃族。亞伯拉罕、大衛、耶穌皆是閃的后裔。
含的后裔住在迦南、埃及和非洲其它的地方，包括：迦南人、埃及人、非利士人、赫人、亞摩利人。
亞弗的后裔住在歐洲各地和小亞細亞。包括：希臘人、色蕾斯人、西古提人。
又過了很多年，閃的一個后裔有了名字叫塔拉，塔拉的兒子是亞伯拉罕。
亞伯拉罕的妻子是薩拉，薩拉的奴婢是夏甲。
亞伯拉罕與上面的兩個女人生了兩個兒子，大兒子以實瑪利和小兒子以撒。
亞伯拉罕與奴婢夏甲生的兒子是以實瑪利，以實瑪利是阿拉伯人的祖先。以實瑪利是以撒的哥哥。
亞伯拉罕與薩拉的兒子是以撒，以撒的兒子是雅各，雅各的別名是以色列，他是以色列十二支派的先祖。
以色列人習慣稱呼的亞伯拉罕與阿拉伯人習慣稱呼的易卜拉欣，其實就是共同的祖先姓氏。
從族群的起源來看，以實瑪利是雅各（以色列）的伯父，高一輩兒。但是，雅各（以色列）的父親是正妻所生，以實瑪利是奴婢所生，地位還是有差別的。
因為猶太先祖以撒和阿拉伯先祖以實瑪利是同父異母，如果按照父親的血統確定族屬關系，那么猶太人和阿拉伯人應該是同一族群。
猶太人也許從族群起源就看不起阿拉伯人。
這是猶太人和阿拉伯人的血統起源。
按照傳說，以實瑪利生于前2000年左右，穆罕默德在公元 570 年生于麥加。
那一帶的人也不流行寫家譜，肯定看不到傳承，只能說穆罕默德身為阿拉伯人是以實瑪利的后裔。
從神話到了真實的歷史中，南北以色列分別亡國，又經歷了巴比倫、波斯、羅馬帝國的統治，猶太人的血統早已不再純正。
今天的猶太人，幾乎都是基于對西方經文的理解皈依猶太教，之后才認定的民族。
根據猶太教口傳律法《哈拉卡》的定義，宗教意義上，一切皈依猶太教的人，以及血緣上由猶太母親所生的人都屬于猶太人。
嚴格說，猶太人根本不是一個血統概念，而是一個宗教概念。這種情況與我們歷史中某族的出現非常相似，很多漢族人信了某教莫名其妙就成了某族。
猶太人復國以色列，接納全世界猶太人的標準根本不是血統，而是宗教文化。只要能背誦猶太教的“塔木斯”，或者能說一些簡單的希伯來語，就能帶著家人加入以色列了。從這個角度說，純正的雅各（以色列）傳承血統的猶太人根本不存在！
到今天為止，猶太人確定族群歸屬的辦法非常混亂，既可以根據父系，也可以根據母系。只要祖父祖母有一人有猶太人的血統，這一代就可以認定為是猶太人。
上面講的是古代猶太人和阿拉伯人的起源。
下面講以色列猶太人的真實面目。
以色列猶太人主要是由叫做“可薩猶太人”組成。
可薩猶太人在近代編纂了很多書籍自吹自擂，將猶太人貼上了許多標簽：聰明，富有，主宰世界命脈，搞金融，多災多難，上帝的選民等等。
但其實他們在血統上根本不是猶太人，在宗教方面也不是純正的猶太教。
公元八世紀前后，中國唐朝時期，在黑海和里海之間的高加索地區出現了可薩汗國。可薩(Khazars)，就是唐代史料中數次提及的突厥可薩部。
可薩汗國首都伊鐵爾，位于俄羅斯里海阿斯特拉罕港口西南部的沼澤平原，距離莫斯科大約1300公里，據傳當時人口超過六萬人。伊鐵爾位于絲綢之路的重要連接點，使得可薩人聚積了巨大的財富。
在公元八世紀，有兩位拜占庭皇帝娶可薩公主為妻，依靠可薩汗國的支持，拜占庭在東北邊境抵擋住了阿拉伯帝國的進攻。
直到965年，可薩汗國一直統治著南俄草原。
不過，可薩人興起于高加索地區，但是，這里并非他們的原始居地。7世紀前半期東羅馬帝國史家席摩克他記載:“可薩人從突厥人那里逃出，在抵達歐洲時與追隨阿瓦爾可汗者聯合起來了。”
按照中國的史料，可薩是西突厥瓦和庫尼人中的一支。這里的庫尼人，就是唐代史籍中的渾部。《新唐書·回鶻傳》開篇指出，渾和回鶻等同列入鐵勒十五種。
亞美尼亞史料記載，公元197-217年間，來自北方的可薩人入侵高加索東端，早在4世紀可薩人已出現在高加索地區。
可薩人飄蕩流離，居無定所，游牧生活給予了他們在商業、貿易以及手工藝制作的天賦。同時他們生性兇殘，無惡不作，極其狡猾，所到之處都是靠燒殺搶掠奸淫擄掠為生。
可薩人崇拜的摩洛神要求嬰孩獻祭，所以他們經常拐走當地居民的小孩，獻給他們的神。
亞美尼亞史料《軻侖的摩西》記敘可薩人的信仰,“對那部落來說，他們狂熱地向魔鬼一樣錯誤地崇拜樹木，這與北方人的頭腦遲鈍有關，他們沉溺于這種虛構出來的欺騙性宗教。如果閃電或天空中的火花撞輯某人或某一物體，他們就認為他或它是對神的某種貢物。他們也貢獻于火，水，某些路神，月亮及所有在他們眼中是令人驚奇的事物。”這就是原始的薩滿教。
公元740年，可薩汗國向西擴張到克里米亞和黑海北岸，向南在高加索與阿拉伯人對峙。當時的可薩布蘭可汗正式信奉了猶太教。但可薩人的惡魔崇拜以及嬰孩獻祭并沒有停止。
公元963-965年，基輔公國崛起，征服了可薩汗國。可薩貴族一路向西遷移，流落到歐洲各國，成為當地的猶太人。
在逃亡的過程中，有一部分可薩猶太人在土耳其地區定居，并對外宣稱他們自己是屬于阿什肯納茲（Ashkenazi）的猶太人。Askenaz是諾亞第三個兒子亞弗的孫子，但并不是Khazar的父親。按照譜系圖，Togarma才是可薩的父親。
可薩猶太人的意圖是通過混淆視聽，冒名回到諾亞的譜系圖。
但無論可薩猶太怎么攪渾歷史，他們與西方經文中的猶太人根本沒有任何關系。
只不過，猶太人顛沛流離的命運，導致猶太人只能依靠猶太教來確立族群，血統根本無從考證，誰都可以通過皈依猶太教而充當所謂的上帝子民。
猶太人的先祖亞伯拉罕創立了猶太教，制定了圣經也就是上帝和以色列人的約定，現在被基督教稱為舊約。
基督教和伊斯蘭教都是從猶太教中產生。
三教同源，但卻互相排斥。
猶太教大概在公元前600年左右完備，基督教產生于公元1世紀，伊斯蘭教產生于公元7世紀。
猶太教、基督教、伊斯蘭教都奉耶路撒冷為圣地，基督教的耶穌殉難教堂，猶太教神圣的哭墻，伊斯蘭教的圓石清真寺都在耶路撒冷。
西方三大一神教的經文存在無解的死扣，互相質疑對方的合法性，決定了三教持久的紛爭。
先看猶太教！
猶太教堅持自己是上帝唯一的選民，上帝是唯一神，不承認耶穌和穆罕默德、新約和古蘭經。
猶太教只承認亞伯拉罕和摩西的先知地位，不僅不承認耶穌和穆罕穆德是救世主和先知，反而認為這倆都是騙子。
這是猶太教對另外兩個宗教的否定態度。
再看基督教！
基督教信奉上帝是三位一體耶和華，耶穌是上帝的化身又是上帝的獨生子。基督教認為猶太人背叛了舊約，所以上帝和以色列人以及全體人類訂立新約。
基督教不承認伊斯蘭教穆罕默德和古蘭經。
這是基督教對其他兩個宗教的否定！
伊斯蘭教又如何定義？
伊斯蘭教認為，猶太教，基督教，伊斯蘭教都是真主分別啟示給穆薩（摩西），爾撒（耶穌），穆罕默德的宗教。
穆罕默德是最后一位使者，糾正了已經偏離耶穌教導的基督教。《古蘭經》是最后一部最完善的天經。
伊斯蘭教認為三位一體是一種變相的多神教。伊斯蘭教反對三位一體、上帝之子、耶穌神性、道成肉身、原罪、贖罪。
顯然，伊斯蘭教以后來者居上的姿態，力爭與猶太教和基督教的平等地位，同時還對基督教教義進行了批判。
猶太教、基督教、伊斯蘭教三教信仰對立，互相視為異端，構成了西方文明兩千年以來的宗教戰爭的根源。
現代以色列的建立，是基督教世界與伊斯蘭世界的斗爭的 延續。同時，又是美蘇兩大強國瓦解英法殖民帝國的手段。
如今，現代以色列已經成為盎格魯撒克遜人控制中東阿拉伯世界的重要棋子。
多年以來，可薩猶太人對阿拉伯人的大屠殺，毫無正常人性的憐憫之心，或許與歷史上的邪神信仰有關。
那些以經文來論述以色列是上帝應許之地的論調，幾乎都是依托神話故事作為依據，根本不具有歷史真實感和正義性。
本文同樣是基于西方經文的描述進行解讀，但最重要的是指出可薩猶太人利用金融優勢，實現了對真正猶太人鵲巢鳩占的歷史事實。
無論從血統還是歷史的角度，現代以色列都不具有正義性。
一切，都是大國爭霸的結果，僅此而已。
現代以色列，因為大國爭霸而生，也將因為大國爭霸而亡。
這是歷史的規律。
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