歷代農民起來造反，統治階級內部爭權奪利，改換皇帝，他們起兵造反的時候都是批孔。為什么呢？因為孔夫子講“君君、臣臣”，臣是不能反君的，反了就大逆不道。你要造反，把皇帝換掉，你就得違背孔夫子的儒學理論，就必須批孔，要不然就師出無名，造反無理。
劉邦，最看不起儒生的人是劉邦，見了儒生把帽子拿下來撒尿，這個史書上有記載。可是到漢武帝時，卻獨尊儒術。這就說明，到了要鞏固統治地位以后，又要把孔子請回來。為什么呢？要用他那套理論管理國家。
宋太祖趙匡胤他搞陳橋兵變，軍事政變，發生在河南，把皇帝推翻，黃袍加身，自己當皇帝，這不符合孔子的理論，肯定不符合。但他當皇帝以后又把孔夫子請了回來。造反的時候批孔，治國時尊孔，都是這樣。
成吉思汗他讀過《論語》嗎？他的鐵蹄殺遍歐亞大陸，見人就殺，簡直是要把所有的農業區都變成牧區、草地。可是到了元朝后邊的皇帝，卻到山東去祭孔啊，給孔的地位那么高，戴高帽，封的很高，好像元朝皇帝給孔子封的帽子最高。
朱元璋起兵造反，你不批孔，造反有理嗎？沒理，他得反孔。但朱元璋上臺以后，要到曲阜祭孔。
清朝也一樣，努爾哈赤讀過什么書？滿清入關，留頭不留發，留發不留頭，那符合孔子的理論嗎？可是等到清朝皇帝入位以后，要把孔夫子請出來。
太平天國洪秀全也是從批孔開始，不批孔他敢造反嗎？可是等他到了南京做了天王以后就又要尊孔。
國共兩黨的領導人孫中山也好，陳獨秀、李大釗也好，“五四”運動就是批孔開始的，是不是這樣？等到蔣介石坐上了寶座以后就去尊孔、祭孔。蔣介石把孔家的后代請到臺灣，現在還在那里。
你說蔣介石真正相信孔夫子嗎？對共產黨員他“寧可錯殺一千，決不放過一個”，孔夫子什么時候教過他這一條？孔夫子是“和為貴”。
中國歷史不就是這樣嗎！當要起來造反的時候，都要批孔，用我們的話說，你是革命黨的時候是批孔的，當成了執政黨，鞏固地位時又要尊孔。中國的歷史就是這么走過來的。
我們共產黨人，是從批孔起家的，但是我們決不能走前面他們的路，批了再尊，等到我們為了鞏固自己的地位再把孔子的思想拿來束縛老百姓的思想時，就落入到歷史的一種循環，這是不行的。如果共產黨也到了自己沒法統治或者遇到難處了，也要把孔子請回來，說明你也快完了。
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