改革開(kāi)放已經(jīng)過(guò)去四十多年的時(shí)間，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，兩極分化的問(wèn)題也日益突出，于是，以習(xí)近平為首的黨中央提出了共同富裕的問(wèn)題。為此，按勞分配的問(wèn)題又受到了學(xué)者們的重視。很顯然，實(shí)現(xiàn)共同富裕是不能建立在殺富濟(jì)貧的基礎(chǔ)上，而只有建立在實(shí)現(xiàn)按勞分配的基礎(chǔ)上。只有建立讓廣大勞動(dòng)者按勞分配、多勞多得，充分發(fā)揮勞動(dòng)潛力的基礎(chǔ)上，才有可能真正實(shí)現(xiàn)共同富裕。

　　一，什么是按勞分配？

　　1，什么是按勞分配？按勞分配首先是與產(chǎn)權(quán)相對(duì)立的另一種權(quán)利－－勞動(dòng)所有權(quán)。

　　按勞分配，顧名思義，它所體現(xiàn)的是“誰(shuí)勞動(dòng)，誰(shuí)所有”、“誰(shuí)勞動(dòng)，誰(shuí)受益”的權(quán)利，這與“誰(shuí)投資，誰(shuí)所有”、“誰(shuí)投資，誰(shuí)受益”的資產(chǎn)所有權(quán)相對(duì)立的一種權(quán)利，即勞動(dòng)所有者的勞動(dòng)所有權(quán)。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一書(shū)中，馬克思不止一次地說(shuō)明了按勞分配權(quán)利的性質(zhì)：他說(shuō)，“因?yàn)樵诟淖兞说沫h(huán)境下，除了自己的勞動(dòng)，誰(shuí)都不能提供任何東西可以成為個(gè)人財(cái)產(chǎn)”，“生產(chǎn)的權(quán)利是和他們提供的勞動(dòng)成比例的；平等就在于以同一尺度－－勞動(dòng)來(lái)計(jì)量”；“它不承認(rèn)任何階級(jí)差別，因?yàn)槊總€(gè)人都象其它人一樣只是勞動(dòng)者”，“例如在現(xiàn)在所講的這個(gè)場(chǎng)合，把他們只當(dāng)做勞動(dòng)者，再不把他們看做別的什么，把其它一切都撇開(kāi)了。”很顯然，在這里馬克思指明了社會(huì)主義條件下的勞動(dòng)者是以勞動(dòng)所有者的身份出現(xiàn)的，按勞分配就是勞動(dòng)所有者的基本權(quán)利－－即勞動(dòng)所有權(quán)！而體現(xiàn)勞動(dòng)所有者的勞動(dòng)所有權(quán)，同時(shí)也是對(duì)資產(chǎn)所有權(quán)－－即資產(chǎn)所有者憑借生產(chǎn)資料占有權(quán)獲取勞動(dòng)成果的權(quán)利的否定。換句話說(shuō)，勞動(dòng)所有權(quán)和資產(chǎn)所有權(quán)是相互對(duì)立、互為排斥的兩種權(quán)利，把按勞分配說(shuō)成是資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利是十分荒謬的。

　　在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一書(shū)中，馬克思談及按勞分配原理時(shí)，說(shuō)的是“在這里平等的權(quán)利按照原則仍然是資產(chǎn)階級(jí)的法權(quán)”，“資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)”和“資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利”是兩回事，兩者是不同的，而且在這里指的是“按照原則”，是指平等的權(quán)利實(shí)際上包含了不平等這點(diǎn)而言，“還仍然被限制在一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的框框里”。按勞分配和資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利兩者主體不同，性質(zhì)不同，但就平等中包含某種不平等而言仍然是相同的，這應(yīng)該是馬克思的原意，但人們卻把這里的“資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)”誤作“資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利”，形成了“按勞分配就是資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利”的荒謬論點(diǎn)，因而無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐中都發(fā)生了方向性的偏差。

　　2，什么是按勞分配？按勞分配就是全面體現(xiàn)勞動(dòng)所有權(quán)的分配模式。

　　在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一書(shū)中，馬克思用了很多文字論述了按勞分配企業(yè)生產(chǎn)結(jié)果－－即”集體勞動(dòng)所得“的分配模式，這就是集體勞動(dòng)所得＝生產(chǎn)資料消耗補(bǔ)償＋各種公共需要項(xiàng)目（含擴(kuò)大再生產(chǎn)追加）扣除＋個(gè)人消費(fèi)品。很顯然這一模式與產(chǎn)權(quán)模式已經(jīng)有了根本性的區(qū)別，已經(jīng)是體現(xiàn)“誰(shuí)勞動(dòng)誰(shuí)受益”的勞動(dòng)所有權(quán)模式，而且其價(jià)值構(gòu)成－－即“生產(chǎn)資料消耗價(jià)值量＋公共需要價(jià)值量＋個(gè)人需要價(jià)值量”與產(chǎn)權(quán)模式的價(jià)值構(gòu)成也有了本質(zhì)的區(qū)別：在這里，勞動(dòng)者的勞動(dòng)要么是滿足不同范圍的公共需要，要么是滿足個(gè)體消費(fèi)需要，都是必要?jiǎng)趧?dòng)，再無(wú)剩余可言。社會(huì)主義是與資本主義相對(duì)立的生產(chǎn)方式，她不需要也不可能采用剩余價(jià)值的生產(chǎn)方式。一旦真正實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制和按勞分配，剩余勞動(dòng)和剩余價(jià)值以及對(duì)立的勞資關(guān)系也就自然消失了，在社會(huì)生產(chǎn)中起決定作用的將是勞動(dòng)者相互關(guān)系和勞動(dòng)者不同范圍的利益關(guān)系。同時(shí)我們也不難看出，一旦實(shí)現(xiàn)了按勞分配的生產(chǎn)結(jié)果分配模式，公有制企業(yè)的生產(chǎn)資料消耗首先得到補(bǔ)償，企業(yè)是不會(huì)發(fā)生虧損的；而且由于勞動(dòng)者的勞動(dòng)收入隨著企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況自然波動(dòng)，企業(yè)也必然會(huì)有健全有效的經(jīng)營(yíng)機(jī)制和不斷發(fā)展的動(dòng)力與活力的。但可惜的是，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，對(duì)馬克思著重說(shuō)明的這一按勞分配模式，卻未為人們理解和重視。

　　3，什么是按勞分配？按勞分配就是勞動(dòng)者憑借類似股票的勞動(dòng)價(jià)值形式一一“紙的憑證”參與企業(yè)生產(chǎn)成果的分配。

　　在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，馬克思一方面詳細(xì)說(shuō)明了按勞分配企業(yè)生產(chǎn)結(jié)果分配模式，說(shuō)明了如何從企業(yè)生產(chǎn)結(jié)果中分解出“個(gè)人消費(fèi)品”來(lái)，另一方面他又說(shuō)明“他從社會(huì)方面領(lǐng)得一張證書(shū)，證明他提供了多少勞動(dòng)（扣除他為社會(huì)基金而進(jìn)行的勞動(dòng)），而他憑這張證書(shū)從社會(huì)儲(chǔ)存中領(lǐng)取和他們提供的勞動(dòng)量相當(dāng)?shù)囊环窒M(fèi)資料”。比較完整地說(shuō)明了按勞分配過(guò)程。

　　對(duì)于按勞分配的基本形式，在《資本論》第二卷中馬克思作了對(duì)比性的說(shuō)明，指出這種形式“不是貨幣”“不流通的”而且是直接以勞動(dòng)時(shí)間為單位的“紙的憑證”（《馬克思恩格思全集》第二十三卷95－96頁(yè)）。對(duì)此，理論界認(rèn)為馬克思提出的按勞分配形式適用于產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)而不適合于商品經(jīng)濟(jì)，因此，我們現(xiàn)在采用貨幣工資的做法是正確的。這種觀點(diǎn)恰恰是錯(cuò)誤的。按資分配是與商品經(jīng)濟(jì)直接相聯(lián)系的，而作為按資分配形式的的股份卻偏偏就是一種“不是貨幣”的“紙的憑證”。這一鐵的事實(shí)告訴我們，分配形式和經(jīng)濟(jì)形式并沒(méi)有直接聯(lián)系，關(guān)鍵是分配的基本形式能不能體現(xiàn)分配的基本要求。

　　如果我們把馬克思關(guān)于按勞分配的過(guò)程和形式的說(shuō)明連起來(lái)看，按勞分配的基本形式?jīng)Q不應(yīng)該是貨幣工資。因?yàn)楣べY是直接的貨幣量，工資預(yù)先確定，職工的收入也就預(yù)定，這種預(yù)定性割斷了勞動(dòng)者收入與勞動(dòng)成果的相互聯(lián)系，從而也違背了“按勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)量分配個(gè)人消費(fèi)品”的基本要求。

　　4，什么是按勞分配？按勞分配不僅昌一個(gè)決定個(gè)人消費(fèi)分配的規(guī)律，同時(shí)也是一個(gè)決定社會(huì)主義生產(chǎn)的一個(gè)基本規(guī)律。

　　在《資本論》第一卷中，馬克思談到按勞分配條件下勞動(dòng)時(shí)間起著雙重作用：一方面是勞動(dòng)消耗的反映，另一方面又是各種勞動(dòng)職能同各種需要適當(dāng)比例的調(diào)節(jié)。這無(wú)非是說(shuō)，同一種計(jì)酬方式，不僅決定著消費(fèi)品的分配，同時(shí)也決定著生產(chǎn)狀態(tài)。但是，人們卻忽略了這一要點(diǎn)，無(wú)論在實(shí)踐中還是在理論上，都只把按勞分配當(dāng)作個(gè)人消費(fèi)品的一個(gè)原則來(lái)對(duì)待，而另一方面又把有計(jì)劃按比例當(dāng)作另一個(gè)規(guī)律來(lái)對(duì)待。結(jié)果一方面在宏觀上形成了所謂的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，在微觀上則形成了病態(tài)的公有制經(jīng)濟(jì)模式，這正是社會(huì)主義實(shí)踐在世界范圍內(nèi)發(fā)生重大挫折的關(guān)鍵所在。按勞分配中社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一個(gè)主要規(guī)律，它既在分配中起作用，也必然同時(shí)在生產(chǎn)中起作用；既在企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中起決定作用，也必然在宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起決定作用，離開(kāi)了按勞分配規(guī)律的客觀作用，所謂的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)只是一種病態(tài)經(jīng)濟(jì)，又怎能不失敗呢？

　　二，在已有的社會(huì)主義實(shí)踐中的按勞分配

　　在十月革命以來(lái)的100多年的社會(huì)主義實(shí)踐，在我國(guó)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義實(shí)踐中事實(shí)上是實(shí)現(xiàn)了按勞分配的。

　　人民公社的生產(chǎn)隊(duì)實(shí)踐的重大意義在于它是真正實(shí)現(xiàn)了按勞分配的公有制模式。

　　人民公社的生產(chǎn)隊(duì)模式，主要是指1961年之后經(jīng)過(guò)“三級(jí)所有、隊(duì)為基礎(chǔ)”的調(diào)整之后的生產(chǎn)隊(duì)模式，由于采用了工分制的計(jì)酬制度，它第一次實(shí)現(xiàn)了真正的按照勞動(dòng)者為集體提供的勞動(dòng)量分配個(gè)人消費(fèi)品的分配方式，從而第一次真正在實(shí)踐中展開(kāi)了社會(huì)主義生產(chǎn)方式。因此，生產(chǎn)隊(duì)模式的建立和產(chǎn)生，是以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造之一。

　　生產(chǎn)隊(duì)，聽(tīng)起來(lái)就是一個(gè)生產(chǎn)組織的名稱。但事實(shí)上它卻是實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，而且是不同于資本主義企業(yè)或私營(yíng)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體！國(guó)營(yíng)企業(yè)，聽(tīng)起來(lái)就是一個(gè)高大上的企業(yè)名稱，但由于它誤用了產(chǎn)權(quán)制度，誤用了工資制度，從而把勞動(dòng)者的收入與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成果的分配隔離了起來(lái)，由于它采用國(guó)有國(guó)營(yíng)的產(chǎn)權(quán)管理體制，從而否定了勞動(dòng)者當(dāng)家作主的權(quán)利，因此，國(guó)營(yíng)企業(yè)事實(shí)上只是按有關(guān)部門要求組織生產(chǎn)的生產(chǎn)組織，并不具有經(jīng)濟(jì)實(shí)體的性質(zhì)。

　　在印象上，人們一說(shuō)到生產(chǎn)隊(duì)，就想起了“大鍋飯”和“大呼隆”，想起了“干多干少一個(gè)樣”，好象生產(chǎn)隊(duì)就是平均分配，人們也缺乏生產(chǎn)熱情。這顯然是脫離實(shí)際、把一時(shí)一事當(dāng)作整體狀態(tài)的膚淺認(rèn)識(shí)。在生產(chǎn)隊(duì)生活過(guò)的人都知道，你做一小時(shí)是一小時(shí)的工分，做二小時(shí)是兩小時(shí)的工分，你挖一丈排水溝是挖一丈排水溝的工，挖10丈排水溝是挖10丈排水溝的工，哪里有什么干多干少一個(gè)樣的？反倒是在國(guó)有企業(yè)，你一個(gè)月拿多少工資，基本是固定的，與實(shí)際個(gè)人的勞動(dòng)狀態(tài)好象沒(méi)有關(guān)聯(lián)，與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況也沒(méi)有直接的聯(lián)系。

　　更為關(guān)鍵的是，生產(chǎn)隊(duì)模式，采用工分分配方式和社員大會(huì)、隊(duì)委會(huì)的管理方式，是以公有制為基礎(chǔ)的勞動(dòng)者當(dāng)家作主的模式，是真正實(shí)現(xiàn)了按勞分配的模式。工分制所體現(xiàn)的是“誰(shuí)勞動(dòng)誰(shuí)所有”或“誰(shuí)勞動(dòng)誰(shuí)受益”的基本原則；社員大會(huì)、隊(duì)委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)體制所體現(xiàn)的，正是“誰(shuí)勞動(dòng)誰(shuí)管理”或“誰(shuí)勞動(dòng)誰(shuí)經(jīng)營(yíng)”的基本原則。也就是說(shuō)，生產(chǎn)隊(duì)模式所體現(xiàn)的是以勞動(dòng)所有者為主體的、體現(xiàn)了勞動(dòng)分配權(quán)和勞動(dòng)管理權(quán)，體現(xiàn)的是勞動(dòng)所有權(quán)。

　　站在資產(chǎn)所有者的立場(chǎng)上，用資產(chǎn)所有權(quán)的基本觀念是無(wú)法理解生產(chǎn)隊(duì)模式的。幾千年來(lái)，“誰(shuí)投資誰(shuí)受益”的產(chǎn)權(quán)觀念在人們的頭腦中已經(jīng)根深蒂固，持有這種觀念的人，他對(duì)于新興的社會(huì)主義生產(chǎn)方式，是難以理解的。解放思想，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難哪！

　　遵循實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的基本原則，我們不難理解生產(chǎn)隊(duì)模式的偉大意義：即它通過(guò)勞權(quán)制度的建立，形成了體現(xiàn)勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)所有權(quán)的生產(chǎn)方式，形成能夠滿足全體勞動(dòng)者利益要求的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。

　　然而，即使是在東歐演變、蘇聯(lián)解體的情況下，我們依然沒(méi)有認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)模式的錯(cuò)誤所在。既然我們沒(méi)有在改革前走出產(chǎn)權(quán)的誤區(qū)，沒(méi)有能夠走出工資的誤區(qū)，那么，弄不明白生產(chǎn)隊(duì)模式的性質(zhì)和特征，也是在意料之中的事情了。

　　但最值得諷刺的是，那些沒(méi)有放棄生產(chǎn)隊(duì)的地方，幾乎都實(shí)現(xiàn)了共同富裕。而普遍實(shí)現(xiàn)了分田單干的地方大多出現(xiàn)了“三農(nóng)問(wèn)題”。

　　三，華為的分配模式

　　華為是“三高”企業(yè)：高效率、高壓力、高收入。早在2000年的時(shí)候，華為本科生的員工年收入就達(dá)到10萬(wàn)元左右，這個(gè)收入包括工資、福利、加班費(fèi)、補(bǔ)助、資金、股票等。華為不僅給員工有高工資、還有股權(quán)和其他待遇。華為是目前中國(guó)高科技企業(yè)中唯一一家全員持股的企業(yè)?！度A為公司基本法》對(duì)于員工持股的說(shuō)明是：“我們實(shí)行員工持股制度。一方面，普惠認(rèn)同華為的模范員工，結(jié)成公司與員工的利益與命運(yùn)共同體。另一方面，將不斷地使最有責(zé)任性與才能的人進(jìn)入公司的中堅(jiān)層。華為可分配的價(jià)值，主要為組織權(quán)力和經(jīng)濟(jì)利益。其分配形式是：機(jī)會(huì)、職權(quán)、工資、資金、安全退休金、醫(yī)療保險(xiǎn)、股權(quán)、紅利，以及其他人事待遇。我們實(shí)行按勞分配與按資分配相結(jié)合的分配方式”。

　　誰(shuí)擁有華為？華為在2019年初作出清晰回答：“華為是一家100%由員工持有的民營(yíng)企業(yè)。華為通過(guò)工會(huì)實(shí)行員工持股計(jì)劃，參與人數(shù)達(dá)到96768人，參與人僅為公司員工，沒(méi)有任何政府部門、機(jī)構(gòu)持有華為股權(quán)”（《華為的力量》第220頁(yè)，趙建飛 蔣國(guó)強(qiáng)、聶曉紅 著，中國(guó)中信出版集團(tuán)電子工業(yè)出版社2020年3月出版）。

　　華為采用了價(jià)值鏈管理的方式，把握了價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值考核三個(gè)環(huán)節(jié)。首先是明確識(shí)別創(chuàng)造價(jià)值的全部因素和主導(dǎo)因素，注重吸納一流人才，同時(shí)也注意開(kāi)發(fā)員工創(chuàng)造價(jià)值的能力；其次是通過(guò)個(gè)性特質(zhì)評(píng)價(jià)、職業(yè)行為能力評(píng)價(jià)和關(guān)鍵業(yè)績(jī)指標(biāo)考核對(duì)員工創(chuàng)造的價(jià)值進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)；其三是根據(jù)員工的綜合評(píng)價(jià)進(jìn)行工資、獎(jiǎng)金、紅利、股票以及職權(quán)、信息、機(jī)會(huì)、學(xué)習(xí)等方面的分配。三個(gè)環(huán)節(jié)的有機(jī)配合，形成了華為員工創(chuàng)造價(jià)值、獲取報(bào)酬的良性循環(huán)。

　　在《華為公司人力資源管理綱要2.0總綱》是這樣說(shuō)明“合理分配價(jià)值”要求的：“豐富激發(fā)員工價(jià)值創(chuàng)造力的手段，物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)并重；構(gòu)建全價(jià)值鏈貢獻(xiàn)分享機(jī)制，讓更多、更好的資源參與公司價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程；基于不同業(yè)務(wù)與人群的不同責(zé)任貢獻(xiàn)，構(gòu)建差異化價(jià)值分配機(jī)制，撬動(dòng)更大的價(jià)值創(chuàng)造；機(jī)會(huì)與薪酬激勵(lì)管理既要提升針對(duì)性，向促進(jìn)公司有效增長(zhǎng)的新業(yè)務(wù)與做出突出貢獻(xiàn)的超優(yōu)人才傾斜；又要注意避免破壞公司集體奮斗傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)”（（《華為的力量》第166頁(yè)，趙建飛 蔣國(guó)強(qiáng)、聶曉紅 著，中國(guó)中信出版集團(tuán)電子工業(yè)出版社2020年3月出版）。

　　1，華為的核心價(jià)值觀，決定了華為必然建立按勞分配的薪酬體系。

　　華為確立了“以客戶為中心，以?shī)^斗者為本，長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦奮斗”的核心價(jià)值觀。這一核心價(jià)值觀，必然具體為按勞分配的分配模式。“以客戶為中心”是保證企業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值能夠?qū)崿F(xiàn)；“以?shī)^斗者為本”，需要充分調(diào)動(dòng)員工的崗位責(zé)任性、生產(chǎn)積極性和科學(xué)性。“長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦奮斗”必須貫徹按勞動(dòng)貢獻(xiàn)分配的基本原則。華為的價(jià)值管理管理把其核心價(jià)值觀具體為企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，從而形成了華為強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力和適應(yīng)市場(chǎng)的活力。

　　2，華為作為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)能夠?qū)嵭姓嬲陌磩诜峙洌粋€(gè)必要前提是，作為企業(yè)創(chuàng)始人的任正非，率先垂范，以身作則。在參與企業(yè)成果分配的過(guò)程中，他自己只占有1%的比例，99%的比例為員工。這不是一般的老板能夠做到的。用任正非的話說(shuō)，就是“只要我不要錢、少要錢，世界就是我們的；不然，世界就縮到我家了！ ...”。作為老板，任正非在很早時(shí)想著的不是自己能賺多少錢，而是大家如何分錢。“財(cái)散人聚，財(cái)聚人散”的道理并不難理解，但知道者不少，能做到者稀有！

　　3，華為不上市是能夠?qū)崿F(xiàn)按勞分配的客觀條件。如果企業(yè)上市了，那么，就必然要實(shí)現(xiàn)按資分配，企業(yè)的分配就要照著股東的要求來(lái)，相當(dāng)一部分的企業(yè)收益就必須放到股東那里分配，那企業(yè)埋頭苦干的員工就不可能有這樣高的收入。因此，華為不上市，不只是企業(yè)控制權(quán)的問(wèn)題，更有能不能落實(shí)“以?shī)^斗者為本”和“長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦奮斗”的核心價(jià)值觀的問(wèn)題。

　　4，華為價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值分配體系的建立，事實(shí)上豐富了按勞分配的內(nèi)涵。我國(guó)人民公社的工分制分配方式也是典型的按勞分配方式。但這種分配方式是以體力勞動(dòng)為對(duì)象的按勞分配，對(duì)勞動(dòng)差別的反映，相對(duì)而言比較簡(jiǎn)單。反映勞動(dòng)狀態(tài)的工分制度無(wú)非就是計(jì)時(shí)記工，計(jì)件記工以及綜合數(shù)量、質(zhì)量等要求的綜合工分制等形式。而華為是高科技企業(yè)，是以智力勞動(dòng)為對(duì)象的按勞分配，在價(jià)值創(chuàng)造的認(rèn)定、價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值分配內(nèi)容等方面都比較復(fù)雜。華為價(jià)值分析、價(jià)值評(píng)價(jià)和分配體系的建立事實(shí)上豐富了按勞分配的內(nèi)涵，使我們對(duì)按勞分配的認(rèn)識(shí)得到了時(shí)空上的拓展。

　　5，華為能夠按照“以?shī)^斗者為本”、“長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦奮斗”的要求建立薪酬體系，并形成了激勵(lì)員工努力奮斗的經(jīng)營(yíng)機(jī)制，事實(shí)上它在自己的發(fā)展過(guò)程中突破了傳統(tǒng)的工資制度、突破了產(chǎn)權(quán)制度，突破了資本經(jīng)營(yíng)方式，突破了傳統(tǒng)的股份制形式。華為為什么這么牛？因?yàn)槿A為按照企業(yè)發(fā)展自然需要，建立了能夠“以客戶為中心”的運(yùn)行體制的過(guò)程中，突破了傳統(tǒng)的主體觀念、權(quán)利觀念、制度觀念和企業(yè)觀念。華為本質(zhì)上已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的公司了，而是一種“工社制”的新型企業(yè)了。

　　正如一位網(wǎng)友所說(shuō)：“華為最厲害的不是它的技術(shù)，而是它的‘生產(chǎn)資料集體所有制’，華為是毛派企業(yè)，它真正實(shí)踐了多勞多得、不勞不得，華為的制度力求沒(méi)有任何人可以躺在資本的溫床上吃血統(tǒng)利息”（今日頭條：拈花一笑2150 2023-08-30 08:18）

　　華為30多年來(lái)能夠取得如此巨大的成就，并且以一個(gè)企業(yè)之力對(duì)抗以美國(guó)為首的國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的瘋狂打壓和圍剿，就因?yàn)槿A為從每個(gè)高管到每個(gè)基層員工，都把長(zhǎng)期艱苦奮斗作為自己生存和發(fā)展的依托，他們走出了通常那種靠著積累財(cái)富進(jìn)行盈利的資本經(jīng)營(yíng)方式！

　　產(chǎn)品的創(chuàng)新、服務(wù)的創(chuàng)新，客戶的真正滿意，都是需要實(shí)實(shí)在在干起來(lái)的。“以客戶為中心”，使華為的開(kāi)始生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)圍繞客戶需要而展開(kāi)，追求客戶滿意的經(jīng)營(yíng)結(jié)果。而“客戶滿意”的前提是每個(gè)員工都能以主動(dòng)、積極、肯苦的狀態(tài)投入生產(chǎn)活動(dòng)、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和研究工作中去，這必然要求能夠反映勞動(dòng)者的勞動(dòng)投入狀況，并在分配上體現(xiàn)多勞多得的基本要求，從而能夠形成“員工滿意”生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀態(tài)和工作狀態(tài)。

　　一個(gè)企業(yè)在其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，做到了“客戶滿意”和“員工滿意”，想不卓越都難！

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