現在的年輕人非常反感一句俚語，所謂“老子英雄兒好漢”，在很多不公平的場合下，他們無能為力又不屑于此的時候就要用這樣話反諷，就有獐頭鼠目的老保要質問：為什么年輕人如此討厭這句中國文化遺傳下來的這樣一句話呢？

　　其實相對于質疑為什么年輕人厭煩這樣的文字，不如質疑為什么在自由平等理念已經貫徹的現代社會，還有人不知好歹的堅持這種維護世襲罔替的愚昧文字，這句話本來就是胡扯，是放屁，現在他們不反思自己為什么對著一個屁諂媚俯首，而要質疑年輕人對封建主義遺存的反對態度，這也就反映了我們社會資本主義走狗的愚蠢低能。

　　用“老子英雄兒好漢”作為理由為自己后代開后門，把資源給后代，有了起色以后又論證了“老子英雄兒好漢”，用原因推出原因，多么可笑

　　“老子英雄兒好漢”，這句話只有作為現象而不是結論的時候才是正確的，毛主席和戰死沙場的兒子毛岸英值得說一句“老子英雄兒好漢”，西南邊陲的緝毒警，父親犧牲了兒子繼續加入，也值得說一句“老子英雄兒好漢”，然而這都是我們見到了他們的事跡以后做出的感慨，是感慨于現象而不是從來就有這樣的道理，大部分時候，兒子和父親并沒有實在的聯系，精明強干的父親可能養育不學無術的兒子，糊里糊涂的父親也可能養育才德兼備的兒子，世上從來沒有老子英雄兒好漢的科學道理。

　　老子英雄兒好漢是錯的，是謬論，只是有時候現實呈現出這樣的現象，但他往往是錯誤的。

　　岸英為了搶救情報壯烈犧牲，堪稱老子英雄兒好漢，然而這只是現象，而不是結論

　　更多時候，老子英雄兒好漢并不是用來感慨那些令人景仰的父子英雄的，而純粹成為了一些既得利益者為自己的親信安排特權的借口，兩個人競爭，能力相近，但是一個人有背景，另一個沒有，于是“老子英雄兒好漢”這樣狗屁的理論就大行其是，為特權者之間交換權利做“理論基礎”，這也就是年輕人厭惡這樣猥瑣的俚語的原因。

　　什么時候我們社會大多數人能看到“老子英雄兒好漢”這樣的介紹，能抱著質疑的態度，能對那些世襲罔替的抱著鄙夷的目光，我們才能更深刻的維護我們自己的權利，那些煙草專業畢業的學生進不去煙草，取而代之的是煙草行業既得利益者不學無術的孩子們，趴在煙草產業上貪婪吸食，這樣的現象已經很說明問題了！

　　能世襲罔替說的如此清新脫俗，該媒體不愧為既得利益者的一臺好喇叭

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