近讀張承志老師的新集舊作«和平的呼吁»，頭腦中突然閃現(xiàn)出了兩句話:讀文不如讀史，讀史不如讀人。
意思是，讀文章，要了解文章寫作的時(shí)代背景，更要了解作者的成長經(jīng)歷。
百度了一下，這兩句話未見有典，算是自己讀文章的一點(diǎn)感悟吧。
在文章中，張承志老師說:"有讀者留言說：'老師的文章不好懂，我真笨！我們的知識(shí)層次實(shí)在是太低了！'——我讀著心里難過。你一點(diǎn)也不笨，你的謙虛會(huì)引導(dǎo)你步步提高。只是請(qǐng)?jiān)?，我的這一篇又晦澀了！..."
讀張承志老師的文章，眼前不時(shí)浮現(xiàn)兩個(gè)身影，一個(gè)是魯迅先生，一個(gè)是丁玲先生。
今天，讀到這張承志老師所說的湊在一起的兩段文字，我想，老師，您也許就是魯迅先生和丁玲先生的鞣合體。
老師，也許您就是這樣矛盾著的，呼喚著大歷史的"德先生"和"賽先生"。
哪有什么和平，有尊嚴(yán)的活著就夠了。
哪有什么直躬，大歷史之隱罷了。
歷史，不過是一種傳承罷了，無外乎相隱相證。誰為直乎？
«紅樓夢(mèng)»里說:"你證我證，心證意證，是無有證，斯可云證，無可云證，是立足境"。
大歷史之證，證在人心，人心為直也。
人心之上，在路上，要過關(guān)，每個(gè)人。
紀(jì)念堂前起洪流。九月九日又到了，借著品讀張承志老師的文章，說著一些連自己也不懂的話，權(quán)當(dāng)是一種記念吧。
附錄:
«論語•子路»篇:
葉公語孔子曰:"吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。"孔子曰:"吾黨之直者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。"
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