俄羅斯柳拜樂隊有一首歌頌蘇聯(lián)時代的歌曲《Затебя, Родина-Мать》，中文翻譯是《為了你，祖國母親》，從斯大林時代以后，很多共產(chǎn)主義的宣傳就開始和祖國，也就是愛國主義結(jié)合，反法西斯戰(zhàn)爭的宣傳里有“為了祖國”，宣傳愛國主義對于工人階級專政的價值幾何？

　　在無產(chǎn)階級革命中該應(yīng)用怎樣的愛國主義？其實保爾·柯察金的呼吁就已經(jīng)很明白了，一個共產(chǎn)主義者愛祖國，是愛工人和農(nóng)民的祖國，如果國家是屬于地主和資本家的，那么共產(chǎn)主義者不僅不熱愛剝削者的祖國，更是要發(fā)動起工人和農(nóng)民推翻掉剝削階級，等我們建成了屬于工人和農(nóng)民的祖國，屬于勞動者的祖國，在那樣的世界里，共產(chǎn)主義者就是最無私的愛國者，愛無產(chǎn)階級的祖國。

　　保爾·柯察金的說法已經(jīng)很說明了共產(chǎn)主義愛國和資本主義愛國的區(qū)別

　　一個追求人人平等，追求公平正義的人，誕生在資本主義的祖國，但他也承認(rèn)這是他的祖國，因為這里有他的故鄉(xiāng)，他一起生活的工人農(nóng)民弟兄，苦難中，人性光輝卻總不渝，所以一個生長于資本家和官僚的祖國的共產(chǎn)主義青年，會首先渴望解放在苦難中摸爬滾打的同胞們，所以共產(chǎn)主義者不僅不會放棄祖國，反而在投身解放全人類的事業(yè)中，會對祖國投入十二分的熱情，來掀翻一直壓迫，盤剝自己朝暮相處的同胞的剝削集團，去解放自己苦難中的同胞。

　　所以一個共產(chǎn)主義者，在資本家和官僚的祖國里，往往是最不愛國的，但這不愛國卻出自祖國的剝削階級的定義，列寧是通德分子，孫中山是崇洋媚外者，巴黎公社的工人領(lǐng)袖是俾斯麥派來的，這都要出自剝削階級的手筆，事實上，國家既是一個地方，也是這片土地上創(chuàng)造財富的勞動者們，剝削階級號召后者和他們一起愛前者，而他們其實哪個都不愛，他們只愛自己，之所以號召后者去愛前者，僅僅是因為他們能從中坐收漁利　　

　　資本家不愛勞動人民，這是自然，資本家其實連自己國家這片土地也不愛，更不愛自己的民族，他們只愛自己，他們對國家和民族的愛不過是為了更好的中飽私囊

　　誰是真正的愛國者？共產(chǎn)主義者是真正的愛國者，共產(chǎn)主義者不僅愛這片熱土，更愛這片土地上辛勤勞動，創(chuàng)造財富的無產(chǎn)階級，正是這種深刻的愛，讓他們必須起來反抗少數(shù)人的，剝削者的政府，剝削者的國家，這就是他們成為“國家的敵人”的原因。

　　鋪天蓋地的愛國主義宣傳有什么意義呢？結(jié)論是意義不大，如果國家是人民的，那么本來就不需要宣傳讓人民去愛國，更不需要去宣傳讓共產(chǎn)主義者愛國，因為共產(chǎn)主義者在無產(chǎn)階級的國家里，本來就是最積極的愛國者。

　　“全民的國家，全民的黨”，赫魯曉夫的修正主義道路的順利，和斯大林時代的愛國主義宣傳和恐怖暴亂的氛圍密不可分

　　在無產(chǎn)階級的國家里，宣傳愛國主義自然有好處，但是絕對不能讓愛國主義喧賓奪主，社會的總基調(diào)必須仍然是階級斗爭，仍然是無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級和其他剝削階級的專政，這一點不可忽視，一旦愛國主義的聲音壓過的無產(chǎn)階級專政，就無法避免蘇聯(lián)修正主義的命運，歸根結(jié)底在于無產(chǎn)階級即使實現(xiàn)的專政，資本主義依然有復(fù)辟的可能，依然有企圖重新騎到人民頭上的資產(chǎn)階級在醞釀，要是讓資產(chǎn)階級復(fù)辟了，那些愛國主義的宣傳反而做了資產(chǎn)階級控制思想，鉗制無產(chǎn)階級的嫁衣。

　　歸根到底，無產(chǎn)階級的國家里當(dāng)然接受愛國主義，但愛國從來就是愛勞動人民，只有愛勞動人民的愛國是無產(chǎn)階級的愛國，不談勞動人民，不談階級斗爭，只談一個空乏的愛國，那就是給資產(chǎn)階級作畫的白紙，留到他們復(fù)辟后作弄無產(chǎn)階級用了。

　　毛主席也倡導(dǎo)愛國主義，但是留給我們最寶貴的教訓(xùn)仍然是“千萬不要忘記階級斗爭”

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