二十大，我黨提出了“敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)”的問(wèn)題。好得很。

　　現(xiàn)在，有少數(shù)人一反改革開(kāi)放之初的“只要堅(jiān)持這樣的改革，我們的社會(huì)主義會(huì)更鞏固，一定會(huì)共同富裕，不正之風(fēng)一定會(huì)很少，社會(huì)一定會(huì)更安定團(tuán)結(jié)”的信誓旦旦，開(kāi)始以一種悲天憫人的口氣說(shuō)：“現(xiàn)在矛盾太多，利益分化嚴(yán)重，有的問(wèn)題還相當(dāng)突出，所以，我們要體諒，不要糾纏矛盾，要學(xué)會(huì)在妥協(xié)、調(diào)和中構(gòu)建團(tuán)結(jié)……”

　　這里，暫不去猜度、分析這些人有什么惡意，但可以“絕對(duì)地”認(rèn)為，把發(fā)展、團(tuán)結(jié)、和諧理解為無(wú)矛盾斗爭(zhēng)，社會(huì)本可以是無(wú)矛盾斗爭(zhēng)的，──由此，主張?jiān)谝延械拿芏窢?zhēng)面前，妥協(xié)、調(diào)和。這是由孔儒文化長(zhǎng)期熏育而生的一種無(wú)偉大的平庸、卑拙。這種平庸、卑拙，在改革開(kāi)放之初，曾表現(xiàn)為另一類的形式，即是，極少數(shù)人“因發(fā)現(xiàn)人心有私，故主張改革當(dāng)用‘私’，以私利為動(dòng)力，要全面承包；只有‘包’，才能包到心……”于是，不問(wèn)青紅皂白，一概承包……等等。前后比較，形式不同，前者庸和無(wú)為，后者胡亂作為，一根藤上結(jié)出的兩類“苦瓜”，本質(zhì)一致，皆屬陋“私”。有人對(duì)此下結(jié)論說(shuō)，近代中國(guó)的落后，大體皆因在這兩類“瓜”中選擇的結(jié)果。

　　毛主席讀透歷史，融通辯證法，號(hào)召國(guó)人。崇公為民，“與天奮斗，與地奮斗，與人奮斗”，在斗中前進(jìn)，造化人、人類和社會(huì)的新生。

　　當(dāng)然，今天，有不少人害怕斗爭(zhēng)，有一部分原因在于，歷史斗爭(zhēng)曾造成某些“不應(yīng)有”的傷害，——有可原諒之處。不過(guò)，現(xiàn)在的人們應(yīng)認(rèn)識(shí)到，當(dāng)年斗爭(zhēng)的某些“不應(yīng)有”的傷害，其根子是公知、走資者的破壞（在歷史的澄清中，再看公知、走資分子今天的作為，可邏輯地看清這些）。我們當(dāng)改變“一次被蛇咬，十年怕井繩”的民族性心態(tài)。對(duì)新生的社會(huì)主義的公制共富的制度來(lái)說(shuō)，對(duì)人民真正當(dāng)家作主的偉大目標(biāo)來(lái)說(shuō)，是須臾離不開(kāi)斗爭(zhēng)的。今天的不正之風(fēng)、腐敗、私有化、自由化，投美頌資，是必得有一番斗爭(zhēng)的。舍此，我們的社會(huì)主義將前功盡棄。

　　從馬克思到毛澤東，他們的學(xué)說(shuō)，都貫穿著矛盾斗爭(zhēng)。原因是，現(xiàn)代科學(xué)，以及上升為唯物主義哲學(xué)的理論，都在揭示宇宙間矛盾斗爭(zhēng)的客觀存在,──不以人的意志為轉(zhuǎn)移。馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東，都認(rèn)為：新社會(huì)制度的早期，斗爭(zhēng)中的人民大眾，以歷史主動(dòng)性把斗爭(zhēng)揭開(kāi)，努力奮斗，所造成的損失, 比斗爭(zhēng)在舊文化體系中（在中國(guó)，主要就是孔儒的陋私庸和）無(wú)序的進(jìn)行（因人民不認(rèn)識(shí)斗爭(zhēng)而顯得被動(dòng)）所造成的慢性陣痛和損失，要小得多。

　　更有意思的觀點(diǎn)是，從馬克思到毛澤東，──他們常說(shuō)，由人民大眾的歷史主動(dòng)性所開(kāi)展的斗爭(zhēng)，是爭(zhēng)斗在社會(huì)新、舊周期的切點(diǎn)上，成功是財(cái)富，即使始有失誤，亦有特別的振聾發(fā)聵的作用，也是一種財(cái)富，起碼能從反面激發(fā)活力，從而能大力而迅速地克服失誤。

　　恩格斯甚至認(rèn)為，對(duì)激發(fā)歷史主動(dòng)性——奮力開(kāi)展“積極的一往無(wú)前斗爭(zhēng)” 的人民大眾來(lái)說(shuō)……敢于斗爭(zhēng)，至少有一個(gè)好處，即掃除……民族意識(shí)中造成的奴才氣。

　　今天的中國(guó)。毛主席當(dāng)年通過(guò)“群眾自己教育自己”，好不容易才振奮起來(lái)的“敢”和“斗”的精神，今天不應(yīng)再打擊它──使之萎落下去。針對(duì)當(dāng)年的不足，我們可以繼續(xù)推動(dòng)群眾自我提高，在游泳中學(xué)習(xí)游泳，使斗爭(zhēng)序化、守法合律化和科學(xué)化。即：“敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)”。

　　不讓中國(guó)人再進(jìn)──“無(wú)偉大的平庸、卑拙”之門！

　　二十大，提出“敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)”，好得很！好得很！她極重的現(xiàn)實(shí)意義是，我們正面對(duì)世界資帝的最后瘋狂，以及國(guó)內(nèi)投美崇資者的頑固抵抗！

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)