中國(guó)自古有根深蒂固的恩賜觀點(diǎn)，這是封建等級(jí)社會(huì)長(zhǎng)期形成的一種思想，說(shuō)書(shū)唱戲，常聽(tīng)到“皇恩浩蕩”，“謝主隆恩”，這些“恩”，都是封建“恩賜”，皇帝以下的眾生，所得到的都來(lái)自于“皇恩”。

　　毛主席所追求的理想，是打破封建傳統(tǒng)，進(jìn)行一次二千年來(lái)真正意義的制度革命，天翻地覆慨而慷，因此，他反對(duì)恩賜觀點(diǎn)。

　　毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命的核心是土地革命，平均地權(quán)，農(nóng)民獲得了土地，按照傳統(tǒng)的思想，自然會(huì)認(rèn)為這是一種恩賜，但毛主席并不這樣認(rèn)為，他認(rèn)為這是農(nóng)民的群眾斗爭(zhēng)的結(jié)果，包括圍繞在土地上的減租減息，都不能抱有恩賜觀點(diǎn)。

　　1943年10月1日，毛主席關(guān)于開(kāi)展根據(jù)地的減租、生產(chǎn)和擁政愛(ài)民運(yùn)動(dòng)起草對(duì)黨內(nèi)的指示，指示要求檢查減租政策的落實(shí)情況，他指出：

　　“減租是農(nóng)民的群眾斗爭(zhēng)，黨的指示和政府的法令是領(lǐng)導(dǎo)和幫助這個(gè)群眾斗爭(zhēng)，而不是給群眾以恩賜。凡不發(fā)動(dòng)群眾積極性的恩賜減租，是不正確的，其結(jié)果是不鞏固的。在減租斗爭(zhēng)中應(yīng)當(dāng)成立農(nóng)民團(tuán)體，或改造農(nóng)民團(tuán)體。政府應(yīng)當(dāng)站在執(zhí)行減租法令和調(diào)節(jié)東佃利益的立場(chǎng)上。

　　1944年12月15日，毛主席在陜甘寧邊區(qū)參政會(huì)第二屆二次會(huì)議上發(fā)表講話，安排一九四五年的任務(wù)，關(guān)于減租問(wèn)題，他說(shuō)：

　　“減租，各地均有成績(jī)。但是有些地方成績(jī)少些，明減暗不減及恩賜觀點(diǎn)仍是存在的。租不減是不對(duì)的，減得太過(guò)火也是不對(duì)的。凡地主因被敵人摧殘或其他原因而生活困難的，政府應(yīng)幫助他們解決困難，給以從事農(nóng)工商業(yè)或參加其他工作之方便。要把這件事當(dāng)做政府工作之一，借以團(tuán)結(jié)他們反對(duì)共同敵人。”

　　1945年11月7日，毛主席為減租和生產(chǎn)兩件事起草對(duì)黨內(nèi)的指示，指示對(duì)減租一事指出：

　　“減租必須是群眾斗爭(zhēng)的結(jié)果，不能是政府恩賜的。這是減租成敗的關(guān)鍵。減租斗爭(zhēng)中發(fā)生過(guò)火現(xiàn)象是難免的，只要真正是廣大群眾的自覺(jué)斗爭(zhēng)，可以在過(guò)火現(xiàn)象發(fā)生后，再去改正。只有在那時(shí)，才能說(shuō)服群眾，使他們懂得讓地主能夠活下去，不去幫助國(guó)民黨，對(duì)于農(nóng)民和全體人民是有利的。目前我黨方針，仍然是減租而不是沒(méi)收土地。”

　　1956年2月16日，毛主席聽(tīng)取機(jī)械工業(yè)部的匯報(bào)，談到學(xué)習(xí)蘇聯(lián)問(wèn)題時(shí)，他說(shuō)：

　　“要分兩類(lèi)，一類(lèi)按中國(guó)的，一類(lèi)規(guī)規(guī)矩矩老老實(shí)實(shí)地學(xué)。如土改，恩賜辦法我們不學(xué)，我們是發(fā)動(dòng)群眾。”

　　毛主席反對(duì)恩賜觀點(diǎn)，并不局限在土改方面，而是全面。

　　1945年4月24日，毛主席在“七大”作政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》，關(guān)于自由問(wèn)題，他說(shuō)：

　　“自由是人民爭(zhēng)來(lái)的，不是什么人恩賜的。中國(guó)解放區(qū)的人民已經(jīng)爭(zhēng)得了自由，其他地方的人民也可能和應(yīng)該爭(zhēng)得這種自由。中國(guó)人民爭(zhēng)得的自由越多，有組織的民主力量越大，一個(gè)統(tǒng)一的臨時(shí)的聯(lián)合政府便越有成立的可能。這種聯(lián)合政府一經(jīng)成立，它將轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)給予人民以充分的自由，鞏固聯(lián)合政府的基礎(chǔ)。然后才有可能，在日本侵略者被打倒之后，在全部國(guó)土上進(jìn)行自由的無(wú)拘束的選舉，產(chǎn)生民主的國(guó)民大會(huì)，成立統(tǒng)一的正式的聯(lián)合政府。沒(méi)有人民的自由，就沒(méi)有真正民選的國(guó)民大會(huì)，就沒(méi)有真正民選的政府。”

　　1946年10月25日，毛主席在給東北局的電中指出在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，要做長(zhǎng)期斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，他說(shuō)：

　　“我黨同志絕不要幻想恩賜和平，只在大量殲滅敵軍有生力量、 粉碎敵人多次進(jìn)攻并使解 放區(qū)獲得發(fā)展之后，暫時(shí)休戰(zhàn)才有可能。在全國(guó)與東北均是敵強(qiáng)我弱，為改變此種形勢(shì)起見(jiàn)，必 須準(zhǔn)備長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)。”

　　1956年11月15日，毛主席在八屆二次會(huì)議上講話，談到中國(guó)路線，他說(shuō)：

　　“有的國(guó)家的同志說(shuō)，中國(guó)的群眾路線不對(duì)，很高興學(xué)那個(gè)恩賜觀點(diǎn)。他要學(xué)也沒(méi)有辦法，橫直我們是和平共處五項(xiàng)原則，互不干涉內(nèi)政，互不侵犯。我們不企圖去領(lǐng)導(dǎo)任何別的國(guó)家，我們只領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)地方，就是中華人民共和國(guó)。”

　　1960年11月15日，毛主席就糾正“五風(fēng)”即“共產(chǎn)風(fēng)，浮夸風(fēng)，命令風(fēng)，特殊風(fēng)、瞎指揮風(fēng)”，給各中央局、各省委、市委、自治區(qū)黨委去電，要求“一定要走群眾路線，充分發(fā)動(dòng)群眾自己起來(lái)糾正干部的‘五風(fēng)’不正，反對(duì)恩賜觀點(diǎn)。”

　　1961年4月25日，毛主席就將于五月召開(kāi)的中央工作會(huì)議提出要求說(shuō)：

　　“對(duì)農(nóng)村中的若干關(guān)鍵問(wèn)題(食堂問(wèn)題，糧食問(wèn)題，供給制問(wèn)題，自留山問(wèn)題，山林分級(jí)管理問(wèn)題，耕牛、農(nóng)具大隊(duì)有好還是隊(duì)有好問(wèn)題，一、二類(lèi)縣、社、隊(duì)全面整風(fēng)和堅(jiān)決退賠問(wèn)題，反對(duì)恩賜觀點(diǎn)、堅(jiān)決走群眾路線問(wèn)題，向群眾請(qǐng)教、大興調(diào)查研究之風(fēng)問(wèn)題，恢復(fù)手工業(yè)問(wèn)題，恢復(fù)供銷(xiāo)合作社問(wèn)題)進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查，下十天至十五天苦工夫，向群眾尋求真理。”

　　1961年5月5日，毛主席閱湖南省委書(shū)記張平化關(guān)于湖南工作的信，信中說(shuō)：“在我們的實(shí)際工作中，存在著兩種錯(cuò)誤:第一是恩賜觀點(diǎn)。不少的地方不是由群眾當(dāng)家作主來(lái)解決問(wèn)題，而是由少數(shù)人站在群眾上面‘發(fā)政施仁’。第二是主觀主義。我們有若干政策性的具體措施是脫離實(shí)際、脫離群眾的，例如過(guò)分強(qiáng)調(diào)辦公共食堂、供給部分過(guò)大、征購(gòu)任務(wù)過(guò)重等。所有這些錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)由省委、首先應(yīng)當(dāng)由我負(fù)主要責(zé)任。”毛主席閱后批示說(shuō)：

　　“這信是一封中肯而又真誠(chéng)的信，是一封很好的信。”

　　1961年6月12日，毛主席主持中共中央工作會(huì)議全體會(huì)議，總結(jié)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：

　　“蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)是蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，他們碰了釘子是他們碰了釘子，我們自己還要碰。一定要搞好調(diào)查研究，一定要貫徹群眾路線。要堅(jiān)決退賠，但不要有恩賜觀點(diǎn)。”

　　毛主席反對(duì)恩賜觀點(diǎn)，是因?yàn)樗娜嗣袷菤v史創(chuàng)造者的“人民史觀”，是因?yàn)樗娜娜鉃槿嗣穹?wù)的“宗旨觀”，在毛主席的思想體系里，人民最大，人民萬(wàn)歲，人民是天，不是黨員干部恩賜人民，而是人民恩賜黨員干部。

　　1944年9月8日，毛主席在追悼張思德的悼詞中指出“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”這篇悼詞就是最為著名的《為人民服務(wù)》，它成為共產(chǎn)黨人的宗旨。

　　1945年4月24日，毛主席在七大政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中指出：

　　“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴模还伯a(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。”

　　1957年3月18日，毛主席到山東省政府大禮堂，在山東省級(jí)機(jī)關(guān)處以上黨員干部會(huì)議上發(fā)表講話，他說(shuō)：

　　“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。革命意志衰退的人，要經(jīng)過(guò)整風(fēng)重新振作起來(lái)。下點(diǎn)毛毛雨，吹點(diǎn)微微風(fēng)，把我們的官僚主義、主觀主義、宗派主義這些東西吹掉。”

　　1962年8月9日，毛主席主持中共中央工作會(huì)議中心小組會(huì)議，講到單干問(wèn)題的危害時(shí)，他說(shuō)：

　　“搞單干，兩年都不要，一年多就會(huì)出現(xiàn)階級(jí)分化,其中有共產(chǎn)黨的支部書(shū)記，貪污多占，討小老婆，放高利貸，買(mǎi)地;另一方面是貧苦農(nóng)民破產(chǎn)，其中有四屬戶(hù)、五保戶(hù)，這恰恰是我們的社會(huì)基礎(chǔ)，是我們的依靠。你是站在二分之一的富裕農(nóng)戶(hù)的立場(chǎng)上，還是站在三分之二的基本農(nóng)民群眾的立場(chǎng)上？問(wèn)題就是這樣擺在我們的面前。”

　　1971年1月8日，毛主席閱濟(jì)南軍區(qū)政治部報(bào)中共中央軍委辦事組和總政治部的《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹毛主席"軍隊(duì)要謹(jǐn)慎"指示的情況報(bào)告》，報(bào)告說(shuō)：（濟(jì)南軍區(qū)）主要抓了以下三個(gè)問(wèn)題:一是破“一貫正確論"，立一分為二的世界觀。二是破"領(lǐng)導(dǎo)高明論"，立群眾是真正的英雄的觀念。三是破"驕傲有資本論"，立為人民要立新功的思想。毛主席認(rèn)為這個(gè)報(bào)告從理論和實(shí)踐的結(jié)合上講清了問(wèn)題，他指示說(shuō)：

　　“我軍和地方多年沒(méi)有從這一方面的錯(cuò)誤思想整風(fēng)，現(xiàn)在是進(jìn)行一場(chǎng)自我教育的極好時(shí)機(jī)了。”

　　1975年10月至1976年1月，毛主席發(fā)表了許多重要的講話，其中一次他針對(duì)大學(xué)生的思想情況說(shuō)：

　　“上了大學(xué)，不想和工人劃等號(hào)了，要做工人貴族。就是普通的工人農(nóng)民每天也在進(jìn)步。群眾是真正的英雄，而我們卻是幼稚可笑的，包括我。往往是下級(jí)水平高于上級(jí)，群眾高于領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)不及普通勞動(dòng)者，因?yàn)樗麄兠撾x群眾，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。不是有人說(shuō)大學(xué)生不等于勞動(dòng)者嗎，我說(shuō)我自己不及一個(gè)勞動(dòng)者。有些人站在資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子立場(chǎng)，反對(duì)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的改造。他們就不用改造了?誰(shuí)都要改造，包括我。”

　　群眾是真正的英雄，所以毛主席一直強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持群眾路線，為人民服務(wù)，人民才是衣食父母，才是給予我們恩惠的人，而恩賜觀完全搞錯(cuò)了對(duì)象，本質(zhì)上是封建思想的殘余，毛主席一直反對(duì)恩賜觀點(diǎn)自然也就在情理之中了。

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