雕塑《艱難歲月》
抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日（9月3日）已經過去20天了。這一天，雖然也有媒體發(fā)表一些文章，但是對大多數(shù)中國人來說，似乎也就默默無聞地過去了。這不由得讓我想起，每年5月9日，是當初的蘇聯(lián)也是今天的俄羅斯的勝利日。而每年的這一天，除了大閱兵之外，還有勝利進軍，就是當天下午的群眾游行。另外在當天的夜晚，在俄羅斯各地，甚至在白俄羅斯，都有一場演唱會。演唱會上演唱的歌曲，都是在衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間創(chuàng)作的愛國歌曲，也有戰(zhàn)后創(chuàng)作的同類歌曲，以及表現(xiàn)衛(wèi)國戰(zhàn)爭題材影視劇中的插曲。這些歌曲，對于蘇聯(lián)時期，以及今天的俄羅斯、白俄羅斯的民眾，也包括年輕一代，都是耳熟能詳?shù)摹Ｄ贻p的人們，甚至都能跟著臺上的歌唱家們和唱。我自己從網(wǎng)絡上下載了三四場不同年份的、在莫斯科舉辦的這類演唱會的全部視頻。
多年前，我給一位在北京廣播電視臺的朋友寫信，這位朋友當時也是一位廣播電視臺的負責人。我向她建議，北京的廣播電視臺能否在這個日子里，也舉辦一場歌頌抗日戰(zhàn)爭偉大勝利的演唱會。不過，我的這位朋友連信都沒有回一下。這個結果我也預料到了，但仍然很是失望。只是在2015年，中國慶祝抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年之際，國家出面，辦了這么一場演唱會。只是自那以后，也再也沒有這一類的演唱會了。
與俄羅斯的演唱會上，幾乎所有的年輕人都能跟著臺上的歌唱演員和唱當年歌頌英雄歌曲的現(xiàn)象相比較，我們今天的年輕人有多少人還會歌唱當年的抗戰(zhàn)歌曲? 有多少人會歌唱當年人民解放軍英勇戰(zhàn)斗的歌曲? 或許也有年輕人會唱，但這絕不會是多數(shù)。可能還有很多的年輕人，連聽都沒有聽到過這些歌曲。這難道還不是一個嚴重的問題嗎?
我們常常把今天的俄羅斯人民稱為戰(zhàn)斗民族。這絕不僅僅因為這個民族英勇戰(zhàn)斗，不畏強敵，不怕犧牲，同時還因為這個民族是崇尚英雄的，是熱愛英雄的，也是樂于與善于歌頌英雄的。我們自己原來也是不缺乏這種精神和意志的。在新中國的前幾十年里，我們的歌曲、音樂、舞蹈、電影、話劇、歌劇、繪畫、雕塑，這種歌頌英雄的作品數(shù)不勝數(shù)。我們的文藝團體，創(chuàng)作和演出了大量的這類作品。
然而，現(xiàn)在我們的很多文藝團體都已經市場化了。所謂市場化，就是讓這些文藝團體自謀生路，自負盈虧。從某種角度上說，這樣的市場化不是沒有一點積極意義。畢竟在原來的體制下，有些文藝團體缺乏創(chuàng)作優(yōu)秀作品的動力。而市場化會促使這些文藝團體為了尋找生路，而不得不讓自己行動起來。
只是，在市場化的過程中，為了市場，為了利潤，某些作品不再與革命相聯(lián)系，不再把我們時代的英雄作為這些作品的主角。市場追求的是票房，是金錢。同時在近些年來歷史虛無主義的毒害下，我們的文藝界與革命告別，與英雄告別，甚至成為一種時尚。
文藝界的這種狀態(tài)，顯然與我們今天這個時代是格格不入的。在中華民族正在崛起，正在從事著中華民族偉大復興事業(yè)的時代，我們的文藝界卻遠離這個時代的英雄。不僅遠離革命時代的英雄，而且還遠離當下每天都在產生的今天時代的英雄。我們兩彈一星的功勛科學家，有過一首歌曲在歌頌他們嗎? 我們在汶川抗震時涌現(xiàn)的無數(shù)平民英雄，我們有多少文藝作品在歌頌著他們。就連電影《唐山大地震》，中國人民在唐山地震時的英勇抗震斗爭，以及后來汶川地震時的抗震斗爭，都不過是這部電影的背景，很少有直接和正面地對英雄的謳歌與贊頌。
在中印邊境對峙狀態(tài)下，我們人民軍隊的英雄們進行了英勇的斗爭，有的還付出了寶貴的生命。對于這些犧牲了的烈士們，至今我們都沒有聽到一首歌頌他們的歌曲，也沒有看到與他們的英雄事跡相關聯(lián)的其他形式的文藝作品。不知道我們的部隊文藝工作者有沒有創(chuàng)作這樣的作品。如果已經創(chuàng)作出來了，就應該讓這些作品盡快與人民群眾見面，如果還沒有創(chuàng)作出來，那就加快步伐，盡快盡好地創(chuàng)作出來。這是我們部隊文藝工作者應該承擔的責任。
現(xiàn)在看起來，文藝團體的市場化，即使有一定的必要性，但也不能將這個必要性絕對化，更不能把市場化直接等同于商品化。特別是在一個偉大的斗爭時代，所承擔的艱巨的任務和使命，都不是只靠市場就能勝任的。那么在文藝領域，應該組建一批非市場化的文藝團體。這類文藝團體，應該不以市場效益作為自身功能的目的，而是作為宣傳革命文藝，踐行毛主席在延安文藝座談會上的講話精神，歌頌我們的時代，歌頌我們的人民，歌頌我們的英雄，歌頌社會主義的勞動者和建設者為主要功能和目的。這是我們國家文藝工作的主力軍和主攻部隊。
在當今世界，美國為首的西方帝國主義，正在用各種形式來挑戰(zhàn)中國，甚至圍剿中國。他們的意識形態(tài)，通過美國最擅長的文化形式，在向我們進攻，向我們挑釁。在這種敵對勢力的進攻面前，我們難道視若無睹? 難道能夠無動于衷? 這不就等于放下我們手中的武器，任憑敵人的屠殺與宰割? 這樣的狀態(tài)當然不能允許它繼續(xù)存在下去了。所以我們的文藝工作，必須具有戰(zhàn)斗的功能，必須承擔戰(zhàn)斗的使命。越是在這個時候，越需要宏大的英雄精神與英雄氣概。我們如果再不尊重我們的英雄，再繼續(xù)冷落我們的英雄，我們如果再拿不出的優(yōu)秀的文藝作品來歌頌我們的英雄，懷念我們的英雄，那就是我們這個民族的極大悲哀。過去我們創(chuàng)作出來的歌頌英雄、歌頌英勇戰(zhàn)士的歌曲，也一直得不到傳承和傳唱，我們將來的孩子們甚至也不會唱，甚至也沒有聽到這些優(yōu)秀的歌曲。那么我們這個民族還能給孩子們留下什么?
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