有人神神乎乎地說，創(chuàng)作鋼琴曲如何如何之難，可創(chuàng)作古箏曲、琵琶曲、手風(fēng)琴等，就不難嗎？要說難，干什么不難？農(nóng)民種地不難嗎？若不難，怎么讓一些知識分子走走工農(nóng)相結(jié)合，就胡編濫造出那么多“牛棚日記”。要說不難，那是會者不難，難者不會！往往越?jīng)]本事越能裝，越能裝的越?jīng)]本事。為此，文藝創(chuàng)作要打破“裝神弄鬼”， 文藝創(chuàng)作才能回歸自然。
一
小約翰·施特勞斯創(chuàng)作《藍(lán)色多瑙河》，被譽(yù)為“圓舞曲之王”。其實(shí)，該曲就取自詩人卡爾·貝克一首詩歌各段最后一行的重復(fù)句：“你多愁善感，你年輕，美麗，溫順好心腸，猶如礦中的金子閃閃發(fā)光，真情就在那兒蘇醒，在多瑙河旁，美麗的藍(lán)色的多瑙河旁。香甜的鮮花吐芳，撫慰我心中的陰影和創(chuàng)傷不毛的灌木叢中花兒依然開放，夜鶯歌喉囀，在多瑙河旁，美麗的藍(lán)色的多瑙河旁。”
小約翰施特勞斯在維也納舞會上，常見多嘴多舌的婦女湊在一起嘰嘰喳喳。他獵取了這一司空見慣，甚至都已被視而不見的一個生活現(xiàn)象，就在這嘰嘰喳喳聲中，他聽到了一個大旋律，創(chuàng)作了著名的《嘰嘰喳喳波爾卡舞曲》，用樂曲進(jìn)行了諷刺，也創(chuàng)造了諷刺樂曲。
“文革”中的毛主席語錄歌，不更是一絕，而且，這些歌曲還經(jīng)受了歲月的洗禮，成為樂壇的經(jīng)典，更是樂壇的奇跡。
中國的頂級極品美玉--蔥心綠析木玉，一個突出特點(diǎn)就是無結(jié)構(gòu)，如一滴或一片晶瑩透徹的秋水，可見，無結(jié)構(gòu)，更是大結(jié)構(gòu)，感覺不到的結(jié)構(gòu)，才是極品結(jié)構(gòu)。
好的樂曲從心靈流出，而凡從心底迸發(fā)，都不是刻意的追求。靈感，總是在不經(jīng)意中閃現(xiàn)，貴在誰能撲捉到。越是自然的，越是永遠(yuǎn)的，越是看不見的結(jié)構(gòu)，越是大結(jié)構(gòu)的。
二
大家，文章無處不在，無處不在文章。而且，文章從哪里都能開頭，從哪里都能結(jié)尾。就如武術(shù)中的“八卦掌”，從哪都能起勢，從哪都能收手！
學(xué)文史哲的，凡只能在書房安靜的環(huán)境中做學(xué)問，都做不成大學(xué)問，真正做大學(xué)問的，思維是不受空間限制的，不僅萬里征途萬里詩，還能“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”。文史哲真正做大學(xué)問的，那是無論何處都可做學(xué)問，真正達(dá)到無論何處都可做學(xué)問，才能做成大學(xué)問。
而且，文史哲只有在天地之中做學(xué)問，才能做出天地大學(xué)問。不接地氣地關(guān)在象牙塔里，能實(shí)現(xiàn)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的大抱負(fù)嗎？能奏響驚世的大樂章嗎？能引領(lǐng)狂飆突進(jìn)嗎？
萬事不隔理，大作曲家作曲，同樣是旋律無處不在，更無處不在旋律。好作品的創(chuàng)作，都如行云流水，都“水行避高走下”的自然而然。凡”吭哧癟肚“擠牙膏式嘔吐出來的東西，都不是什么好玩意！
創(chuàng)作鋼琴琴曲大約同理，會者不難，難者不會。凡裝神弄鬼的，云山霧罩的，把作曲說的玄之又玄的，絕創(chuàng)作不出好的歌曲、舞曲和演奏曲。
當(dāng)然，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作有其自身的特殊規(guī)律，但遵循這個規(guī)律，并非是搞自我封閉，“只寫一己悲歡、杯水風(fēng)波，脫離大眾、脫離現(xiàn)實(shí)”。遵循，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作特殊規(guī)律的最高境界，就是自然而然。文學(xué)藝術(shù)鉆進(jìn)“象牙塔”容易，真正能接地氣，才是難中之難！“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”
改開以來的中國文壇、樂壇、歌壇，恰恰就讓一些“偽大師”霸占了，以致“大師”無數(shù)，幾達(dá)遍地如狗，可就是不見大作，明明是“淺淺”的，偏偏裝出深凹的，裝神弄鬼的“賴大玄”，“大忽悠”，一個比一個能吹，又全都是“天橋的把式--光說不練”。
三
也算是中國文壇的一大特色，作為濫竽充數(shù)，作為利益集團(tuán)的一分子，中國文壇、樂壇、歌壇等，濫竽充數(shù)的“偽大師”比比皆是，他們每個人都能亮出一大串頭銜，到哪都把這些頭銜“叭叭”地掛在嘴上，這些頭銜光彩奪目的能把人晃迷糊了，可實(shí)際是屁本事沒有，只會在樂壇、歌壇上、文壇，裝神弄鬼地騙人。
沒本事卻能裝各種“大師”，其共同一個特點(diǎn)，就是挖空心思地壟斷話語權(quán)，不準(zhǔn)對其神圣的“權(quán)威性”提出質(zhì)疑，讓人只能盲從，絕對毋庸置疑，可只有邪教的教主，才不容置疑。如此，作為個人行為，尚可只一腐儒而已，可一成氣候，其 “造成劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象”，簡直令人恐怖！
而且，作為一個社會定律：越屁本事沒有的，越能裝*；越能裝*；越屁本事沒有！越是閹貨，喊雄起的調(diào)門越高。或者說，干正經(jīng)事沒能耐的，往往干不正經(jīng)事特有能耐。
自古就“人以文立”，拿不出著名作品的“大師”，說破了天，也都是騙子。若論起特色文化騙子，“北京騙子”尤其之多，“北京騙子”最能騙人，“北京騙子”騙你沒商量。中國的文學(xué)藝術(shù)要真正迎來春天，就必須將這些文壇、樂壇的“文化騙子”趕出舞臺！在警惕“政治騙子”，打擊“經(jīng)濟(jì)騙子”的同時，千萬要注意清理“文化騙子”，包括一抓一把的“書法騙子”！
文藝創(chuàng)作要打破“神秘化”， 文藝創(chuàng)作才能回歸自然，文藝創(chuàng)作才能回歸人民。作為樂曲創(chuàng)作，只有作曲家回歸自然，才能創(chuàng)作出狂飆突進(jìn)的主旋！
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