知識分子這個詞，至少在我們國家，是一個說不清道不明的詞，一個曖昧的詞，它的政治意味本來不應該造成如此后果，是那些可以以之名之的人們，用自己的言行所造就的，這項“工作”，差不多伴隨它的出現就在做，北洋軍閥時期到國民政府時期，一直不絕;新中國成立后，“后三十年”特別是1990年代以來，一直在做。 這只是屬于中國的“特殊國情”吧。至少在拉美，這個詞所體現的是正面的。這個印象來自索颯的大作，來自我所閱讀的拉美人的文字。加西亞•馬爾克斯在《拉丁美洲確實存在》(1995年)的演講中，談到歐美人對拉美人的“一貫看法”：“不像他們就是錯，無論如何都要按照他們的方式加以糾正。” “西蒙•玻利瓦爾聽夠了這些勸告和命令，發出感概說：‘就讓我們安安靜靜地走過中世紀吧。’” “選擇哪種政治制度，君主制還是共和制?這種來自老朽歐洲的壓力，沒有人承受的比他更多。……玻利瓦爾是這么想的：只要能讓拉美團結、獨立，按他的話講，就是建成世界上最大、最富、最強的國家，選擇哪種政治制度根本無關緊要。過去，我們就是各種教條的犧牲品;今天，我們依然飽受這種困擾。昨天，塞米希奧•拉米雷斯提醒我們：不過就是一批人倒下去，另一批人站起來，民主國家的選舉只是個堂皇的借口。” “哥倫比亞就是個很好的例子。好像只要按時選舉，就算落實了民主制度。走個過場就好，不用去管拉票、貪污、欺詐、賄選等種種弊病。” 談到了教育，“對國家漠視教育、將教育交予私人打理的趨勢應保持警惕。理由很充分：私人教育，無論好壞，都是助長社會歧視的最有效手段。” 關于拉丁美洲是否存在，“它傷痕累累，四散潰敗，厄運遲遲未逝，道義還在追尋。拉丁美洲確實存在，證據在哪兒?……我們思，故我們在。” 我們國家一些號稱知識分子的人，反其道而行之，站的立場恰恰就是“不像他們就是錯”的立場，轉向自己的國家來撕咬。

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