市場經(jīng)濟的運行規(guī)律就是價值增值的運動規(guī)律！

　　——資本價值在市場經(jīng)濟中的運動和作用（11）

　　辯證唯物主義告訴我們：運動是物質的存在方式。自然界的一切物質都是按照一定的規(guī)律運動著，同樣，社會中的經(jīng)濟現(xiàn)象也都是按照一定的規(guī)律運動著。所謂規(guī)律，就是在相同的條件下，重復出現(xiàn)的現(xiàn)象！規(guī)律也叫做原理、原則、公式、理論等，名詞不一樣，內(nèi)容都一樣，就是自然界和社會經(jīng)濟運動中重復出現(xiàn)的現(xiàn)象！自然科學的任務就是發(fā)現(xiàn)自然界物質運動的規(guī)律，并用文字表述出來！社會科學的任務就是發(fā)現(xiàn)社會經(jīng)濟運動的規(guī)律，并用文字表述出來。有了這些規(guī)律，我們就能夠認識自然界的一切現(xiàn)象，我們就能夠認識社會經(jīng)濟的一切現(xiàn)象！規(guī)律因此就成了理論，理論就成了認識自然界的一切現(xiàn)象認識社會經(jīng)濟的一切現(xiàn)象的指南！認識自然界的規(guī)律的目的是為了利用這些規(guī)律改造自然界，認識社會經(jīng)濟運動的規(guī)律的目的是為了利用這些規(guī)律，改造社會！

　　在自然界里，每一天的日出日落，每一年的春夏秋冬，總是不斷地重復著，這種重復出現(xiàn)的現(xiàn)象就是天體運行的規(guī)律。在科學還不發(fā)展的時代，人們把這種規(guī)律表述成：太陽繞著地球轉即“球心說”。當科學發(fā)展了的時候，科學家就把這種規(guī)律表述成：地球繞著太陽轉即“日心說”。“球心說”是從表面現(xiàn)象觀察天體運行，所以是唯心的，“日心說”是從本質現(xiàn)象觀察天體運行，所以是唯物的。自從人類認識了接受了“日心說”以后，對天體運行中的一切現(xiàn)象就有了科學的解釋，并用“日心說”來解決與天體運行有關的一切問題！

　　同樣道理，在社會中例如在資本主義的市場經(jīng)濟的運動中，每時每刻日復一日年復一年都要重復著商品生產(chǎn)，每時每刻日復一日年復一年都要重復著商品交換或者商品流通。這種重復出現(xiàn)的現(xiàn)象就是資本主義的市場經(jīng)濟運行的規(guī)律。在馬克思之前，例如亞當·斯密等把這種規(guī)律表述成：市場經(jīng)濟圍著商品運動即“商品說”。自從馬克思研究了資本的運行以后，就把這種規(guī)律表述成：市場經(jīng)濟圍繞著資本運動即“資本說”。“商品說”是用表面現(xiàn)象觀察市場經(jīng)濟，所以是唯心的，“資本說”是從本質現(xiàn)象觀察市場經(jīng)濟，所以是唯物的。一旦人們認識了接受了“資本說”以后，對市場經(jīng)濟的一切現(xiàn)象就有了科學的解釋，并能夠用“資本說”來解決市場經(jīng)濟中的一切問題。

　　馬克思的“資本說”就是《資本論》！令人遺憾的是《資本論》已經(jīng)發(fā)表了150多年的今天，人們還固執(zhí)地按照斯密的“商品說”認識市場經(jīng)濟，還固執(zhí)地用“商品說”解決市場經(jīng)中的一切問題，結果是，無論是在各個國家，還是在全世界范圍內(nèi)，市場經(jīng)濟都發(fā)展得一塌糊涂！這種市場經(jīng)濟為了少數(shù)人的利益不僅破壞著人類的無法再生的寶貴的生存的資源！而且給人類造成了天大災難的兩極分化！

　　市場經(jīng)濟就是商品生產(chǎn)和商品流通的經(jīng)濟！在市場經(jīng)濟中發(fā)財致富或者用錢賺錢，是當今世界人們發(fā)展市場經(jīng)濟的唯一的目的！為了實現(xiàn)這個目的，人們既把商品生產(chǎn)作為賺錢的手段，也把商品流通作為賺錢的手段。由于人們既不認識商品生產(chǎn)在市場經(jīng)濟中的運動規(guī)律，也不認識商品流通在市場經(jīng)濟中的運動規(guī)律，所以，這些規(guī)律總是阻礙著人們達到自己的目的，總是給人們自己、給社會、給生產(chǎn)帶來無法解決的社會弊?。∪藗円蚕虢鉀Q這些弊病，但是，總是采取沿木求魚水中撈月的辦法頭疼醫(yī)疼腳疼醫(yī)腳，結果是，問題越來越多，矛盾越來越大！到處碰的頭破血流，就是不愿意到《資本論》中尋找造成弊病的根源，尋找消滅弊病的武器！這是人類的悲哀！

　　《資本論》告訴我們，資本主義市場經(jīng)濟的總的運動規(guī)律是；價值增殖既是商品生產(chǎn)運行的中心，也是商品流通運行的中心。

　　在《資本論》中馬克思在論證市場經(jīng)濟中的貨幣、生產(chǎn)、商品的運動的時候，是把貨幣看做資本價值的貨幣形式即貨幣資本，把生產(chǎn)看做資本價值的生產(chǎn)形式即生產(chǎn)資本，把商品看作是資本價值的商品形式即商品資本。

　　在《資本論》中馬克思在論證市場經(jīng)濟中的用錢賺錢的活動的時候或者說價值增值的運動的時候，是把這個運動看作是貨幣資本——生產(chǎn)資本——商品資本的資本價值的周期的循環(huán)過程。這個過程是連續(xù)不斷的運動過程，因而就把循環(huán)過程中的貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的從新開始需要的補償看作是資本價值的周轉過程。

　　在《資本論》中馬克思在論證市場經(jīng)濟中用錢賺錢的人實現(xiàn)賺到的錢的活動，或者說實現(xiàn)價值增值的時候，或者說把全部商品變成金錢的時候，是把社會產(chǎn)品的交換看作是全部生產(chǎn)資料和全部生活資料的交換過程。

　　在《資本論》中馬克思在論證當年的價值增值的分配的時候，是把價值的增值看做利潤并在市場中進行交換的過程。

　　由此可見，市場經(jīng)濟的運動，不過是價值增值的運動！市場經(jīng)濟運動的規(guī)律，不過是價值增值運動的規(guī)律！在這個總規(guī)律的運動中，價值增值的生產(chǎn)，價值增值的循環(huán)、價值增值的周轉，價值增值實現(xiàn)，價值增值的分配，也就形成了各自的運動規(guī)律！所以，學習《資本論》就是要弄清價值增值運動的總規(guī)律以及它在各個階段運動的分規(guī)律！弄清了這些規(guī)律，也就弄清了市場經(jīng)濟運動的總規(guī)律和在運動的各個階段的分規(guī)律！

　　勞動者2014年12月4日

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