十八大以來，落馬的國家級官員和省部級官員有50多位，廳、處、科級官員落馬數以萬計，并讓他們鋃鐺入獄，有的在獄中讀過殘生，說明新一屆黨中央反腐力度之大。

　　要想鞏固反腐效果，還需要另一方面，就是選賢。

　　我們知道，一個壞人影響一大片周圍的人;同樣一個好人，也會影響一大片周圍的人。

　　新中國建設歷史上，涌現出一大批賢德之士，如鐵人王進喜、我們的好榜樣雷鋒、焦裕祿、孔繁森等等，都是我們耳熟能詳的賢德之士。他們不僅自己能干好自己的工作，還深深地影響著周邊的人，這就是賢德之士的作用。

　　有人說，過去有賢德之士，現在沒有了，這是真的嗎?

　　這不是真的。因為，在一些貪官或者心存私利，以權謀私的領導，當政之時壓制這些賢德之士，把他們壓制在工作基層，壓制住不起眼的工作崗位上，使人們看不到賢德之士。為什么壓制賢德之士呢?因為賢德之士有一個共性，不會拍馬溜須，不會所謂的“社會潛規則”，如提“錢”來見等，并且還看不慣領導的一些貪污受賄、擺官譜的作風，你說領導能喜歡這樣的人嗎?所以說，一直不提拔，不給你施展才華的機會。

　　歷史上，不是有這樣一個典故嗎?廉頗老矣，尚能飯否?葬送了趙國，改寫了歷史。因為廉頗沒有給皇上身邊的人好處，沒有使用潛規則，所以他們污蔑廉頗對此去了廁所，無法勝任將軍之職。歷史上這樣的事情還少嗎?我不在一一列舉了。

　　歷史上，不是還有這句話嗎?千里馬常有，伯樂不常有。我想大家都知道這句話的含義。

　　漢朝有一個舉孝廉的制度，就是把轄區內的賢德之士舉薦給朝廷，奠定兩漢500年的歷史。

　　歷史上有很多君王禮賢下士的故事。如劉備三顧茅廬，未出茅廬，而知天下三分;如蕭何千里追韓信，為漢朝的建立做出了不可磨滅的功勛;如齊桓公重用反對派賢士管仲，奠定霸業基礎;如李世民重用反對派魏征，實現面批圣君，書寫了貞觀之治，這樣的故事還有很多很多。

　　那么，現在的賢士標準是什么呢?

　　經得起誘惑，受得起挫折，不擺譜，不擺闊，勝不驕，敗不燥，始終堅持社會正義和公平，始終把工作放在第一位，有一個愛國、愛黨、愛民的赤誠心，具有“兩個務必”良好作風，愛憎分明，周邊同志們對其評價高，不會阿諛奉承，有“居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠則憂其君”的思想，始終關心“國家、民族和人民”的命運，抱有堅定共產主義信念，有正確的人生觀、價值觀，有遠大的理想和抱負，能夠正確認識歷史發展規律，能夠正確認識金錢和財富的作用和意義。

　　把這樣的賢德之士放在任何一個工作崗位，都能影響到一大片人的思想和觀念，震懾具有貪腐心理的人，挽救想貪腐的人，起到凈化社會風氣的作用，鞏固反腐效果。

　　如果黨中央，想真的這樣做。可以讓各地領導們在自己的轄區內，俯下身子，公開選拔，并給他們一定的任務，并對選拔出來的人負責，經得起黨中央的考核。因為千里馬有，伯樂不常有。

　　不知，這個建議如何，希望廣大網友給予評價和指正，我們共同努力，向黨中央提出更加合理、更加科學的建議，全力推進黨中央的反腐，全面推進新中國的改革和發展，加速實現中華民族的偉大復興，把我們的祖國建成世界和平基石，實現“世界人民大團結”，造福全人類。

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