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給港臺禍國者的一點“建議”:讀管相國遺言方能回頭是岸

普通黨員 · 2014-12-06 · 來源:烏有之鄉
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  【筆者按】古有易牙、豎刁、堂巫、公子開方禍國;今有港燦臺毒亂天下。

 

 

  今天讀《管子.小稱》,讀到管仲有病臨終前告誡齊桓公遠離遠易牙、豎刁、堂巫、公子開方,并說:“易牙蒸了他的兒子獻給您,豎刁自己宮身而為您,公子開方侍奉您,十五年不回家探親,都是作假的不可能持久,掩蓋虛偽也不會長遠的事情。活著不干好事的人們,也一定不得好死。”

 

  掩卷而立,忽然想起了兩件事:1.占中期間香港理工大學社會系導師罵香港的長輩是“港豬”,說香港父母只知道賺錢,連累下一代,要求學生和父母脫離關系,老死不相往來;2.最近的香港占中黃同學無限期絕食,卻偷偷喝能量飲料;微博上看見臺灣呂女士稱:“不釋放阿扁就絕食”的慷慨陳詞。

 

  于是,我在恍惚之間,竟然發現歷史又被重演:難道易牙,豎刁,公子開方們又回來了?

 

  實際上,“易牙、豎刁、堂巫、公子開方”幾人雖然是小人,但至少還能玩真把戲來騙取齊桓公的信任,終于下了血本,“名流千古”。黃同學,呂女士若有真心為民主,為阿扁,也不要來什么絕食,裸奔之類的作秀了,學易牙,豎刁就行。或者至少學公子開方,不當中國母親是回事,請至少十五年不要站在新中國的土地上。“榜樣”擺在那里,請千萬不要浪費。

 

  同時,麻煩那些還在被占中蒙騙和裹挾的香港市民能盡快認識到:人情沒有不愛雙親的,對自己的雙親都不愛,能愛香港么?人情沒有不愛自己身體的,對自己都不愛,能愛您么?這些所謂的民主派,反對派代表,與易牙、豎刁、堂巫、公子開方相比,連做個真戲的決心都沒有,千萬別指望他們托起香港的未來。誰信誰中招。

 

  還是管相國說的好:"我聽說過:作假的不可能持久,掩蓋虛偽也不會長遠。活著不干好事的人們,也一定不得好死。"。拜托,請回頭是岸。

 

 

  附文:

 

  管仲有病,桓公往問之曰:“仲父之病病矣,若不可諱而不起此病也,仲父亦將何以詔寡人?“管仲對曰:“微君之命臣也,故臣且謁之,雖然,君猶不能行也。”公曰:“仲父命寡人東,寡人東;令寡人西,寡人西。仲父之命于寡人,寡人敢不從乎?”管仲攝衣冠起,對曰:“臣愿君之遠易牙、豎刁、堂巫、公子開方。夫易牙以調和事公,公曰:惟烝嬰兒之未嘗。于是烝其首子而獻之公。人情非不愛其子也,于子之不愛,將何有于公?公喜宮而妒,豎刁自刑而為公治內。人情非不愛其身也,于身之不愛,將何有于公?公子開方事公,十五年不歸視其親,齊衛之間,不容數日之行。于親之不愛,焉能有子公?臣聞之,務為不久,蓋虛不長。其生不長者,其死必不終。”桓公曰:“善。”管仲死,已葬。公憎四子者,廢之官。逐堂巫而苛病起兵,逐易牙而味不至,逐豎刁而宮中亂,逐公子開方而朝不治。桓公曰:“嗟!圣人固有悖乎!”乃復四子者。處期年,四子作難,圍公一室不得出。有一婦人、遂從竇入,得至公所。公曰:“吾饑而欲食,渴而欲飲,不可得,其故何也?”婦人對曰:“易牙、豎刁、堂巫、公子開方四人分齊國,涂十日不通矣。公子開方以書社七百下衛矣,食將不得矣。”公曰:“嗟茲乎!圣人之言長乎哉!死者無知則已,若有知,吾何面目以見仲父于地下!”乃援素幭以裹首而絕。死十一日,蟲出于戶,乃知桓公之死也。葬以楊門之扇。桓公之所以身死十一日,蟲出戶而不收者,以不終用賢也。

 

  譯文:

 

  管仲有病,桓公親自去慰問說:“仲父的病很重了,如不諱言而此病不起,仲父有什么遺言教我呢?”管仲回答說:“您即使不來問我,我也要有話對您說的。不過,怕您做不到罷了。”桓公說:“仲父要我往東就往東,要我往西就往西,仲父對我說的話,我敢不聽么?”管仲整整衣冠起來回答說:“我希望您把易牙、豎刁、堂巫和公子開方辭退掉。易牙用烹調侍候您,您說,唯有嬰兒的味道沒有嘗過,于是易牙蒸了他的兒子獻給您。人情沒有不愛自己兒女的,他對自己的兒子都不愛,能愛您么?您喜歡女色而忌妒,豎刁自己宮身而為您管理宮女們。人情沒有不愛自己身體的,他對自己身體都不愛,能愛?公子開方侍奉您,十五年不回家探親,齊國與衛國之間,不用幾天行程就到了。人情沒有不愛雙親的,對自己雙親都不愛,能愛您么?我聽說過:作假的不可能持久,掩蓋虛偽也不會長遠。活著不干好事的人們,也一定不得好死。”桓公說:“好。”管仲死后,埋葬完畢,桓公憎惡此四人而廢掉他們的官職。但是驅逐了堂巫,卻生了怪病;驅逐了易牙,卻感到食味不佳;驅逐了豎刁而宮中混亂;驅逐了公子開方而感到自己的朝政沒有條理。桓公說:“呵!圣人也難免有錯誤吧!”乃重新起用四人。再過一年,四人作亂,把桓公圍困在一個屋子里不得外出。有一婦女,從小洞鉆入,到了桓公住所。桓公說:“我餓得要吃,渴得要喝,都得不到,為什么?”宮女回答說:“易牙、豎刁、堂巫、公子開方,四人瓜分了齊國,道路已十天不通了。公子開方已把七百多社的土地和人口送給衛國了。吃的東西將得不到了。”桓公說:“咳,原來如此!圣人話實在是高明呵!要是死了沒有知覺還好,若有所知,我有什么面目見仲父于地下呢!”便拿過頭巾包頭而死。死十一天,蛆蟲從門縫里爬出來,才發現桓公死了。用門板掩蓋了桓公的尸體。齊桓公之所以死十一天,蛆蟲出戶而無人收尸,就是因為最終沒有用賢的原故。

 

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