社會(huì)主義倡導(dǎo)共同富裕，資本主義倡導(dǎo)私人占有。社會(huì)主義理論是人類歷史上最先進(jìn)的理論，為什么會(huì)有人說社會(huì)主義不好呢?排除社會(huì)主義敵人的惡意攻擊，我們分析一下民眾對(duì)社會(huì)主義疑慮的一些原因。
一、民眾習(xí)慣橫向比較和執(zhí)政者習(xí)慣縱向比較的矛盾
執(zhí)政者一開口，就是墮落無(wú)能的清政府怎樣，饑寒交迫的舊社會(huì)怎樣，腐朽懦弱的舊社會(huì)怎樣;民眾一開口，就是資本家生活富裕，腐敗官僚生活富足，暴發(fā)戶生活富有等等。“人不患寡，而患不均”。從縱向比較，民眾的生活的確得到很大的改善;從橫向比較，大多數(shù)人和絕少數(shù)人生活水平有很大差距。這中間，有執(zhí)政者急于向人民邀功卻不成的苦惱，也有民眾自我定位過高的現(xiàn)實(shí)。至少二者是有交集的：執(zhí)政者希望民眾的生活水平提高，而民眾也希望提高自己的生活水平。
二、民眾注重眼前利益和執(zhí)政者注重長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的矛盾
我們從前熱衷奔向21世紀(jì)，奔進(jìn)來(lái)了有新年規(guī)劃、五年計(jì)劃、十年規(guī)劃、本世紀(jì)上半葉規(guī)劃、本世紀(jì)中葉規(guī)劃、本世紀(jì)末規(guī)劃，一套一套。
民眾注重眼前利益，習(xí)慣把錢揣進(jìn)口袋、落袋為安。這和執(zhí)政者注重長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，希望民眾現(xiàn)階段多付出一點(diǎn)，產(chǎn)生了矛盾。其實(shí)，民眾急功近利，要求把錢揣進(jìn)口袋的目的，是為了給自己的子孫掙一點(diǎn)家產(chǎn)，這和執(zhí)政者關(guān)注全體人民子孫后代的繁榮昌盛，目標(biāo)是一致的。
三、民眾急功近利要求照搬成功模式和執(zhí)政者立足長(zhǎng)遠(yuǎn)希望探索新模式的矛盾
民眾喜歡照搬別人的成功模式，不管這個(gè)模式對(duì)自己是否合適。這其實(shí)是非常可悲的。如果國(guó)家照搬其他國(guó)家成功模式可以成功，民眾何不自己照搬成功人士的模式?
而我們的執(zhí)政者，喜歡搞新模式。這里搞試點(diǎn)、那里搞實(shí)驗(yàn)，每一個(gè)有權(quán)力的都想搞自己的一套，都想自己成為偉大人物，都想比偉大人物偉大。結(jié)果我們從來(lái)不缺偉大人物，也從來(lái)不缺苦難。
但是，大家的目標(biāo)是一致的：都是為了大眾可以幸福。
四、受教育程度低的人幸福感強(qiáng)和受教育程度高的人幸福感低的矛盾
受教育程度低的人，比較容易滿足。吃飽飯，和老婆睡一覺，小富即安。因?yàn)樗麄兪菄?guó)家的大多數(shù)，所以國(guó)家的政策也向這部分人傾斜。當(dāng)然，如果有惡政，也首先不斷試探這部分人的承受極限。
受教育程度高的人，要求擁有和受教育程度同等的幸福感。偏偏，幸福感幾乎就是和受教育程度成反比的。理想很豐滿、現(xiàn)實(shí)很骨感，這些人要求高人一等沒有滿足，自然牢騷滿腹。這需要自我反省、換位思考，不是制度可以解決的。
總之，社會(huì)在不斷進(jìn)步，社會(huì)主義的優(yōu)越性正不斷體現(xiàn)。社會(huì)主義，存在一個(gè)向落后告別和向先進(jìn)邁進(jìn)的過程。那些質(zhì)疑社會(huì)主義制度的，能夠容忍資本主義原始積累的暴力血腥，能夠接納資本主義高速發(fā)展的丑惡野蠻，為什么不能接受社會(huì)主義初級(jí)階段的短暫陣痛呢?
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