山西毛學組：南街村考察報告（四）
2014年11月1日是星期六，我們上午坐著游覽車，參觀南街村。下午，我們到幼兒園、學校、醫院、養老院、公園、活動中心、圖書館、避雨長廊等地方進行了參觀、考察。
南街村的一些小學生在街上玩，看見我們，就嘻嘻哈哈跟著我們，又說又笑，我們也問長問短，他們很大方、有禮貌的與我們交流，孩子們看上去八、九歲的樣子，我們問：“怎么不上課在街上亂跑？”孩子們答：“今天是星期六，我們不上課。”看著他們天真、活潑、快樂、可愛的樣子，這在其它地方是看不到的。在其它地方，星期六孩子們也在上補習班，在其它地方，都教育孩子不要和陌生人說話，唯恐出現意外。看著南街村孩子們健康活潑的樣子，我們很自然地想起了自己的童年——毛澤東時代上學時的溫馨、快樂和幸福。
我們在南街村參觀考察，一路看到的猶如世外桃源，整齊、干凈、祥和，愜意。不知不覺，我們走到立有毛主席手書“人民公社好”的大幅毛主席肖像前，看著毛主席慈祥的笑容，百感交集，千言萬語，從何說起？
我們首先在毛主席像前和毛主席照了像，我們不想離開，就在毛主席像前站住了。大家七嘴八舌談起來，回想我們毛澤東時代的生活情況，如果按照這個模式發展到現在該多好啊，全中國的農村不都是南街村了嗎？
大家有了非常想念毛主席和毛主席時代的一些事情和發展模式，大家討論起來：
1、社會主義初級階段是什么意思？
2、共產主義離我們到底有多遠？
站在社會主義小社區南街村，想念毛主席，一起討論這樣的問題，我們神圣而嚴肅——這是一個原則問題。
大家先談起了社會主義初級階段。
黨的十三大把我國定位在社會主義初級階段，是非常唯心的。社會主義共產主義是思想體系，道路問題，不是簡單的經濟總量問題、發展速度問題，難道資本主義富裕的國家能自動轉為社會主義嗎？馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛主席把社會主義納入共產主義體系。“初級階段論”就是模糊社會主義道路的概念，請問“初級階段論”是納入什么體系？就有所謂的“精英”“學者”明明白白講：“初級階段論”就是補資本主義的課，那么我國經濟體制改革都是以“初級階段論”來決定的，由此制定的路線、方針、政策，這不是跑到資本主義軌道上了嗎？
鄧小平說，鞏固和發展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。
那么先讓一部分人富起來，是鞏固和發展社會主義制度？還是瓦解破壞社會主義制度？讓一部分人富的幾代、十幾代、幾十代的錢都花不完，過的是花天酒地的生活。大部分人享受社會主義還要等幾代、十幾代、幾十代？算一下，25歲一代，幾代就是100年，十幾代就是幾百年，幾十代得上千年，這不是豈有此理？人生在世，最多百八十年，那活的還有什么希望？
1920年12月，蔡和森給毛主席寫信說用改良的辦法實現共產主義用一百年時間，毛主席是這樣給蔡和森寫信的：“假如要一百年，這一百年中宛轉呻吟的無產階級，我們對之如何處置（就是我們）。······這一百年中，任其為三分之一資本家魚肉，其何能忍？”
毛主席、共產黨用28年的奮斗，建起了中國一條社會主義的、通向共產主義的康莊大道。而鄧小平用幾年的時間就在黨的十三大上把中國定在“社會主義初級階段”，這是思想問題，路線問題，思想問題就是想過資本主義窮奢極欲的富裕生活，路線問題就是欺騙中國人民走資本主義道路，資產階級就在黨內，走資派還在走。
我們生在紅旗下，長在毛澤東時代，享受過社會主義的陽光雨露，我們曾經的社會主義福利，現在已經改革的一無所有，我們還不應該覺悟嗎？我們還不應該反醒嗎？社會主義道路和資本主義道路兩條道路的斗爭這不是明明白白的嗎？
改革的方向是什么？
改革的性質是什么？
改革到底應該是走社會主義道路還是走資本主義道路？
30多年的改革實踐證明，是走資本主義道路的。
一個人可以沒有思想、可以沒有信仰，但一個民族、一個國家、一個政黨是要有思想、有信仰、有追求的。大家不約而同地又談起了共產主義。
共產主義并不遙遠，就是在我們現實生活中，消滅生產資料私有制，建立一個沒有階級、沒有壓迫、沒有剝削的社會，生產資料、生活資料、集體擁有、集體分配，這有什么不能實現的呢？井岡山、瑞金、延安、這都不是共產主義嗎？紅軍、八路軍、新四軍、志愿軍、解放軍不是用共產主義的管理和分配走過來的嗎？
陳毅說：“淮海戰役是老百姓用獨輪車推出來的”，打天下用的是老百姓集體的力量，坐天下的時候，集體力量就不行了？這是什么邏輯？鄧小平說，社會主義就是能集中力量辦大事，辦大事想起勞動人民，分配的時候，就嫌勞動人民沒有文憑、沒有職務，讓勞動人民買不起房、上不起學、看不起病，這是什么邏輯？
毛主席、共產黨搞社會主義和共產主義從1927年算起至1976年也有49年，中國人民跟著毛主席走社會主義道路實現共產主義理想的堅定信仰從1955年算起也有21年，為什么有人在毛主席剛剛離開，就鬧不清什么叫社會主義了？是誰自己過著共產主義生活卻說共產主義是渺茫的？是誰自己享受著社會主義的福利，卻讓年輕人受資本主義的剝削？是誰把中國人民的共產主義理想搞沒有的？是誰把天下搞亂的？是黨內走資本主義道路的當權派，走資派還在走。
南街村的現實是，始終堅持毛澤東思想，走共同富裕的社會主義道路，黨員干部是全心全意為人民服務的人民公仆，到處洋溢著集體主義、愛國主義、共產主義精神風尚。看著南街村，大家更多的還是向往，還是懷念，但是更深深的是感慨和痛心。
中國的老話有：“生在福中不知福”，“失去了才知珍貴”。
曾記否，我們中的大多數人，都享受過社會主義小區的生活，那時一個單位，就是一個社會主義小區，在單位附近，各行各業、各條各塊、吃喝拉撒、孩子大人、職工群眾生活非常方便，人際關系、鄰里關系、友善和睦，過著快樂幸福的生活。
現在改革，各行各業、各條各塊都是股份制、董事長制、私有制，誰管職工群眾的吃喝拉撒？就是最基本的上班單位和宿舍區都要分開，離得很遠，造成人們生活緊張、忙碌、失去了快樂和健康。有一個同志講，她知道的一個有3000多人的大單位，搬得離原來的地方有40里遠，廠里買接送車就得買50輛，一輛就算50萬，光買車得2千5百萬，不要說每天的油錢，就說50輛車排在馬路上，一個小時去不了單位，把職工的時間都耽誤在路上，談什么照顧老小？現在的工廠布局充滿了資本主義的銅臭：污染、浪費、破壞（這就是所謂拉動內需，促進消費，提高GDP）。
現在南街村，上班的人們，有的步行，有的騎自行車，離家沒有多遠，沒有污染、沒有浪費、又很人性化、顯示了文明、進步的工作環境和村民生活水平，他們真是生活在幸福中。
通過在南街村的參觀考察，我們認為所謂的特色社會主義方式已經接近了資本主義，為了消費，制造浪費，以錢為指標，和社會主義價值觀相差甚遠。
改革開放，是為了社會主義發展更快，是為了人民生活更加幸福，否則，不得人心。現在人們感受的改革，卻是離社會主義更加遙遠，人民生活水平和幸福指數在降低。
還有，我們認為在農村搞城鎮化，就如同例舉的大企業搬家，人為制造距離、麻煩、浪費、污染等。南街村其實就是一個小城市，城市所擁有的，她有，城市所沒有的，她還有，南街村比農村豪華，比城市漂亮，這么好的模式應該提倡，請黨中央密切關注。
1958年4月，毛主席曾這樣說過：“那時我國的鄉村中將是許多共產主義的公社，每個公社有自己的農業、工業、有大學、中學、小學，有醫院，有科學研究機關，有商店和服務行業，有交通事業，有托兒所和公共食堂，有俱樂部，也有維持治安的民警等等，若干鄉村公社圍繞著城市，又成為更大的共產主義公社。前人的‘烏托邦’想法，將被實現，并將被超過。我們的教育方針和其他文教事業，也將朝著這個目標去發展。”南街村正是按著毛主席的想法去做的，而且做成了。
改革開放以來，我們發現一個奇怪的現象，就是黨中央不聽馬克思、列寧、毛主席等無產階級革命領袖的教導，反而聽的是資產階級西化思想嚴重的厲以寧、吳敬璉、林毅夫這些人的胡言亂語，這些人中有的甚至不是共產黨員，可是30多年來黨的政策竟然是他們制定，黨中央竟然是落實他們的政策，他們說什么，中國就成了什么，致使一個好端端的社會主義中國，變成一個烏煙瘴氣的猶如資本主義的中國，致使把曾經朝氣蓬勃的中國人，變成現在萎靡不振的沮喪人，把精神抖擻的中國人，變成低眉垂眼的乖戾人，難道不是嗎？這是為什么？我們強烈呼吁黨中央要有共產黨的政治覺悟，要以馬列主義毛澤東思想為指導，不要以資產階級自由化的所謂“學者”“專家”為指導。
山西毛學組 2014-11-22
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責任編輯：昆侖
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