基層名目繁多、大操大辦的“紅白喜事”近年來(lái)愈演愈烈，不僅成為民眾的沉重負(fù)擔(dān)，而且敗壞社會(huì)風(fēng)氣。目前，一些地方已經(jīng)開始通過鄉(xiāng)規(guī)民約等方式整治各種“人情債”。專家指出，在全社會(huì)“反四風(fēng)”的背景下，“倡儉治奢”也應(yīng)成為農(nóng)村文明建設(shè)的主要內(nèi)容。(人民網(wǎng) 11月5日)

　　中國(guó)是人情社會(huì)，婚喪嫁娶辦宴席等“禮尚往來(lái)”傳統(tǒng)延續(xù)上千年，具有一定互助性質(zhì)，然而如今卻日益異化變味，給人們帶來(lái)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)，甚至成為斂財(cái)?shù)氖侄巍Ｉ碓诨鶎拥母刹咳罕娚钍?ldquo;人情債”之害，2013年，重慶大巴山區(qū)“國(guó)貧縣”城口縣廟壩鎮(zhèn)共操辦各類酒席1063次，收送禮金6300余萬(wàn)元，而全鎮(zhèn)居民可支配收入總和才9300萬(wàn)元。“禮尚往來(lái)”成為許多家庭沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，讓許多家庭“入不敷出”，甚至靠舉債來(lái)還所謂的“人情債”，這樣的“禮尚往來(lái)”還有什么意義?

　　現(xiàn)今社會(huì)，許多人把婚喪嫁娶辦宴席等當(dāng)成了賺錢的工具，筆者認(rèn)為，要在農(nóng)村大力倡導(dǎo)文明之風(fēng)，剎住農(nóng)村隨禮“歪風(fēng)”，純潔農(nóng)村人情往來(lái)。一方面，要轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立正確、理性、合理的消費(fèi)觀念，少追求面子消費(fèi)與人情消費(fèi)，多去挖掘事情背后的文化本質(zhì)和內(nèi)涵。要依靠村民，教育和引導(dǎo)他們從自己做起，逐漸養(yǎng)成重情輕禮、純潔交往的良好民風(fēng)民俗，提倡正常的人情交往，讓禮尚往來(lái)回歸理性、本源;另一方面，制訂相應(yīng)的規(guī)章制度，倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚，村委會(huì)可以通過制定能接受的村規(guī)民約，在治理陋習(xí)中發(fā)揮作用，引導(dǎo)村民把有限的資金投入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，營(yíng)造文明和諧的社會(huì)氛圍，重拾民間勤儉之風(fēng)。

　　作者：蜀中人

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