七 絕

　　群山萬壑赴荊門，

　　生長林彪尚有村。

　　一去紫臺連朔漠，

　　獨留青冢向黃昏。

　　1972年9月后

　　唐代大詩人杜甫在《詠懷古跡》中寫道：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”這是寫昭君之美，在于既有沉魚落雁之貌，更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨，則是對命運的無奈的怨艾——鎖在深宮人不識;向往像尋常女子那樣生活，就只能代替皇家骨肉遠嫁異邦;思念故土卻欲歸不能……。當你來到昭君臺前憑吊時，便會被這千頭萬緒的深深的艾怨所包圍，滿心凄楚抑郁難平。

　　據邱會作回憶：“要感謝林彪，感謝林彪為我幫了一個大忙!這件事的開始和結束，都由他自己解決了，把問題全部處理好了。為林彪的死干杯!”

　　以上這些話，可以作為理解這首無題“七絕”的注腳。(前二段來自網絡)

　　這事都因林彪的糊涂和貪婪而起。毛主席希望他能夠好好做一點對無產階級有用的事情?？墒撬麉s總是想自己的位子。毛主席不設國家主席一職，主要是為了逐步使國家消亡，因為國家的職能是階級壓迫，不是資產階級壓迫無產階級，就是無產階級壓迫資產階級，而且此職能最易招致腐敗。國營企業和人民公社已經實現了政社或政企合一，無產階級社會主義的政治和經濟目的是完全一致的，政府的有益的那一部分職能被國務院取而代之，企社書記除了帶領群眾做好經濟工作，還要把握其社會主義方向，以實現共同富裕。人大是社會主義原則和民權的最高體現，是最高權力機關。這一切都在黨的領導下進行工作。一旦有人篡奪了無產階級黨權，就可能掌握無產階級國家機器的最高權力而自行其是，導致資本主義復辟。故黨權至關重要，關系到社會主義能否健康發展、會不會改變顔色。如果理論上不徹底，或者犯形而上學教條主義，形左而實右，或者干脆就走上極右復辟舊制之路，這都是可能的。只有全黨在理論上徹底覺悟，才能帶領人民堅定不移地走適合自己發展的正確道路。

　　主席把杜甫的詩改了兩個字，去掉了后邊四句，其實含有紀念的意義在內。也就是天要下雨，娘要出嫁，別人能把你怎么樣呢？群山萬壑都赴荊門吊你去了，因為你曾有功于革命，現在你卻因為自絕于人民，獨自躺在遠離家鄉的朔漠的風沙之中，豈不令人傷懷！你身為元帥，能征善戰，在無產階級社會主義這件事上，卻總是擺脫不了幼稚病，不能上升為真正的馬列主義者，落得個身敗名裂，一切都是自做自受！正如朱德所言，不知天高地厚！“這娃娃啥時候上去了！”這種弄虛作假的病應該不是幼稚，而是混帳！

　　封建幼稚病是“小我”自縛病。連“大我”都不沾邊，何來“無我”境界！個人如何顯赫，轉瞬即成云煙，人民的長遠福祉才是共產黨人唯一的追求。四十年后回頭看，斯人已逝，歷史迷霧早已廓清，無須再辯。偉人思想更顯得光茫萬丈長，在天國的林彪不知道是否已經擺脫了可笑幼稚的毛?。】峙逻€是老樣子！因為他不想擺脫。只有幼稚才可以隨意撒潑，如小豬發一陣瘋一樣，奈何！

　　當年的許多右派不承認自己是右派，歷史卻恰恰驗證了他們不但是右派，而且是極右，最終必然發展到反動！這些人不可以用右派來解釋，只有送他一頂流氓的帽子最合適！他們本質上極右，卻時時表現為極左，忽而極左忽而極右，總是充當“急先鋒”、“最革命”的角色，毛澤東稱之為形左而實右，說他們是形而上學猖獗，教條主義害死人，是高看了他們，是認為他們心存革命事業，而不懂革命。事實上，這些人都是打著紅旗反紅旗的高手，根本就是革命陣營里的反革命勢力?；厥卓赐趺鬏?，如果是馬列主義者，為什么他做的所有事情都是禍害中國革命的？聯想到他后期的表現，只有一種可能，他就是一個自私自利的共產黨的大叛徒！還有那些掛羊頭賣狗肉的無恥之徒，那里還有一點革命者的味兒！

　　真正的革命者，始終站在為人民謀根本利益的明確立場上，見解深透，實事求是，群眾路線，堅定不移。功歸功，過歸過，提升馬列主義素養是當下最緊要的頭等大事！

　　二〇一四年十月十九日

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