1.屏蔽“毛澤東”，誰是幕后主使
眾所周知，網絡小說站如街邊商店般林立，大大小小山寨嘯聚，人以群居。這股經商為理念的小說網站興起不過十五年之上。且不說推崇邪惡、低俗的幼稚作品污染了多少青少年一張白紙的心靈，但凡較大的小說網站，筆者多次遇到毛澤東三字被網警也作忌諱字眼被屏蔽，如同色情敏感詞。筆者也曾遇到過將“共產”二字也視為忌諱詞被屏蔽。那是小說《大巴山風云野史》的開場白:
【天倉山,天倉山,
云吞霧吐不見邊。
巴山為老大,
我為老三。
米香滔滔送東家,
窮人只沾邊。
只有景致拿不去,
是共產,是共產。
......】
但筆者就是要借助網絡小說向青少年宣傳毛澤東!為大眾說話，好在我靈機一動現在已有辦法通過崗哨。
屏蔽毛澤東、共產字眼，這不明顯地是仇視、反毛澤東反人民反共產主義思想的嗎?既是仇視、反毛澤東反人民反共產主義思想，那不擺明自己要走資本主義道路嗎?網絡小說至今興起不過十五年上，誰是屏蔽毛澤東、共產字眼的主使者?我們還在寄希望什么?這是小亊嗎?既然網絡小說站需要屏蔽毛澤東、共產字眼，那就說明這塊陣地非同小可了。亊實上，那里是蠻大蠻大一塊聰明花朵祖國未來的陣地!他(她)們的思想關乎祖國未來!
說到此，那就進入第二個話題:
......................................................
2.嚴重的問題是教育后代
雖然是金子就會發光，烏云遮不住太陽，但三十多年精英們將毛澤東思想下架其危害是不可估量的。內因的確是決定一切的因素，心腐壞了墮落了啥都壞了。這一點從網絡小說低俗、無道主流可見，從網外社會現象可見。三十多年意味著人己三十多歲，那么很大程度當今三十歲左右的大眾公民是對社會優劣無比較認識的，何況生來就受邪道思想、社會氛圍洗腦?
這一點從現實狀態也可以說明，我身邊這類人太多太多，無是非觀點，無信仰，更多的是隨波逐流，直到子孫變為乞丐也不懂得為什么。況且人生無常，如今大小在位的皆三十歲左右的人，我們這一輩有閱歷思想的人大都臨退休之際，所以嚴重的問題是教育這些后人，我們能作的就是讓后代人懂得毛澤東。出現傳承斷層，復興美好社會的希望就更渺茫了。
讓每個有正義感乍匹夫心的老輩人，從我作起，從身邊作起吧!
...................................................
3. 一國兩制原來如此
當年實施香港、大陸一國兩制，香港回歸大家庭，香港保留資本主義制度，大陸依然走社會主義道路，真有點兒“走自已的路，讓別人說去吧!”的味道。筆者潛意識雖有詫意，卻也欣賞回收領土的“愛國“魄力，也沒多在意地認同。
但現在我不這么看了，大有恍然大悟之感。
現在看來，三言兩語卻己道明了真相。
回收領土是大勢所趨，倘若他這個實質權利的主宰不按時收回香港，精英們的威望豈不頓時穿幫?于后施政不利，一則順水推舟，增強正面形象的砝碼，二則回收保持香港資本主義性，打開在大陸走貨本主義私有化的一扇大門，然后建立深圳特區作內應、接迎。當深圳急功近利速見改革開放成效時，便宣揚成為推廣的樣板。
接下來一步一步拓展、深化，傳承，三十幾年所謂改革開放，今夜靜悄悄，當人民醒悟時，廣袤的大陸巳遍地開出了資本主義嬰栗花，狐貍的尾巴終于露出來，昭然若揭，原形畢露，我們才發現，原來一國兩制只不過借口、愰子，循序漸進，避免急進翻船，目的是為了讓大陸與香港一致，不是為了統一江土，而是為了讓大陸統一行資本主義私有制!
原來并非一國兩制，而是一致一制——資本主義私有制!
資本主義繁榮嗎?
繁榮。
但卻是貓蓋屎的光華。因為走資派眼高手高，只看得到少數資產階級的幸福生活，只關心資產階級的幸福生活，看不到也無那佛菩薩慈心關顧低層大眾平民的處境。他們一切的著眼點只在富人身上，而非代表最廣大人民群眾利益。
小小一點香港資本主義沒被紅色中華大國赤化，紅色大國反倒被一點黑色染黑，大有一顆老鼠屎壞一鍋飯之感，又似當年小日本賤踏大中國之悲哀。
原故：內賊、漢奸。
中國大眾又是善良的，要真是一國兩制，從國際外交考慮，都能接受。
但我們被“趙本山”忽悠了!
中國現在這個鳥樣子，不脫胎換骨還將更糟。
一國兩制原來如此!
既是為了資本主義，那么資本主義本質使然，大陸官方灑向香港的甘露只潤渡富商于厄難，自然惠澤不到香港普通大眾，他們天生不俱有那份品德心腸。這不?學生罷課，香港的階級矛盾巳顯示出來了!
中國自古以來的歷史證明了一道真命題:中國的私有化道路沒出路，是末路!
世界的私有化資本主義道路亦是通向地獄的路，而非天堂之路!
該怒吼了!
.......................................................
4. 人類社會應該怎樣行用官之道與取財之道
先談取財之道。
無產階級掌控天下后，目的是變為“有產階級”，與精神文明的同步追求，并非倡導貧窮才光榮。
亊實上，佛理也強調福慧雙修方為功行圓滿，有慧無福僅成就羅漢果位。“福”即指物質財富，“慧”是指智慧覺悟生命諦道，可喻為俗世間精神文明與物質文明二者平衡進修，否則便為失衡。
但，真善美推崇取才有道，假丑惡推崇取才無道。
何為取財有道?用自己辛勤的巧思、鉆研、勞動、技能、知識創造真實財富。
何為取財無道?損人利己、傷天害理、邪取豪奪、不講道義、不管白貓黒貓抓住老鼠就是好貓、空來空去換取財富——例如賭博、炒股、投機倒把。
取才有道，經濟健康持續發展，取財無道，經濟脆弱，興旺一時。
人類的文明進步應該提倡什么?
人類社會應該倡導什么人致富?那就是有道科學發明者、知識技術者、正當腦體力勞動者，這樣才能起到良性文明進步引導作用。
顯然，毛澤東教世人取財有道，資本主義放縱取財無道，以致惡性競爭而非競賽。
人間正道是蒼桑!
再說選官之道。
一個單位、村、鎮、縣、省、國家搞得如何，頭號人物是關鍵。正所謂一頭獅子帶領的一群羊可以打敗一頭羊帶領的一群獅子。一將無能，累死千軍。兵熊熊一個，將熊熊一窩。筆者說過，毛澤東就是一頭獅子帶領的一群羊打敗了一頭羊帶領的一群獅子。
所以，有了任人為賢，舉賢不避親、徳才兼備之說。選大小官都得注重徳才兩因素，無徳有才干壞亊，有徳無才成事不足。這樣的歷史經驗數不甚數。
但，中國尤其改革開放后，大多數官是怎么當上的，注重了其品性嗎?這一點人人心知肚明，不必多言。
有這么多世故玩弄者鉆營、當道，社會、國家會好嗎?
這和平年代，我曾親自聽到一個人說，入了黨好，犯了錯誤只剝你一層外衣——開除黨籍，傷不到你骨肉。
這用官之道，道理就這樣簡單，可人類社會歷史并未上升到理性實踐，停留在隨機偶然現象上，不時偶然出一個文武大徳英雄人物。
人間正道是蒼桑!
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
