從“敗由奢侈，成由儉”說開去

　　目前，我國百姓的生活還處于世界的低中檔水平，人均GDP還很低，百姓的生活依然處于溫飽與小康之間，人均收入只有1429美元，屬世界后列，不少地方的百姓還處于貧困線以下，就是這樣一種國情，一種現狀，而我國處處是奢華之風的彌漫，到處辦什么文化節、美食節等等之類的節日，真是節日盛行，伴之是歌星演唱會，動輒幾百萬元，更有甚者達到上千萬元，(有報道)嗚呼!

　　這類活動大部分由政府出錢，慷國家之慨，肥個人之囊，歌星唱首歌撈你幾十萬，幾個明星該是多少錢?所以這類演唱會還是少辦或是簡辦為好。一些地方官員以結交明星為榮，請來后又宴請又旅游，其費用的出處不言而明。

　　再者，現在的官員無論如何也封不住自己的嘴巴，相互走動，請客;以檢查工作為名，到處吃請。試問，有多少官員一天在家里能吃兩頓飯?前幾年諷刺這類人是一頓飯一頭牛，現在何止一頭牛，一年大吃大喝就是3000億人民幣。02年2000億，頂一個三峽的投資。有的官員到處打聽，哪新開了一家飯店，有無特色，一聽說有招牌菜，立馬就去吃，以吃遍全市所有的酒家為榮，一頓不吃饞得慌呀!公家的錢就這樣白白地流失了，辦教育的錢沒有了，為此，我們的教育投資遠不如發達國家，甚至不如一些非洲國家;辦文化事業的錢沒有，唯獨吃飯的錢實報實銷。別忘了，我國的醫療保險及醫療水平在世界上排位在倒數第四。印度還是正數第40位哩，(香港鳳凰周刊年報道，國內發行)我們的錢不是不夠多，而是讓一些官員奢侈掉了，也可以說是腐敗掉了。

　　公車消費，一年又花去多少國家的財富呢?一年就是2000億人民幣，警車溜狗的，公車接孩子的，開公車去吃請的，公車載著情人與狗兜風的比比皆是，費用能不直線上升?在英國，上至首相下至每一個政府雇員公私分得是相當的清楚。當年，首相去法國度假，坐的是首相專機，國內輿論不干了，因為在英國度假屬于私人行為，于是，首相不得不出來說自己在法國時會見了法國總統、議員，這屬于公事，才平息事態。在德國，前首相施羅德，因為自己離了兩次婚，有三個夫人(包括現夫人)需要供養，自己的工資捉襟見肘，國家給他在總理府旁邊配備了一大型的公寓，因要交租金，總理交不起，自己和夫人便另外租了一套小公寓。一到星期天，總理和夫人上街購物因不能做官車，他家的車又破，于是，在首都的大街上總能看到這樣一幅景象：總理夫婦坐在自己的舊“大奔”里，保鏢們卻坐在防彈的高級轎車里跟在總理的私家車后面(保鏢屬于公務)，怪哉嗎?(中央廣播電臺報道)

　　在美國，一次邀請中國新聞代表團到白宮做客，負責接待的官員說：對不起!我們不供應開水喝，沒有這筆費用。當時的中國記者們目瞪口呆，但細細想來，記者們也就釋然，感慨萬千。又是在中國，(前幾年)一個南方市的市長在歡送美國一市長訪問本市的送別宴會上，表示歡迎美國市長明年再來訪問該市，美國市長說他明年沒有這方面的預算，中國市長口齒伶俐、不大笨兒地立馬表示費用由他來出，這就是中國的官員，拿著老百姓的錢當兒戲，可見中國的這名官員在自己的心里沒有老百姓，更沒有糟蹋百姓的血汗錢就是犯罪的概念，在他的心里，錢就是我的，我想咋花就咋花。

　　你不見中國在無數兒童失學的前提下一座座樓堂館所在拔地而起嗎?

　　面對百姓無錢治病而官員們還在花大筆的錢搞所謂的形象工程，上天的入地的，無所不及。

　　在越演越烈的官員奢侈之風面前，百姓的血汗錢就這樣白白地丟失了，腐敗不除，奢侈之風就永遠不會消除，奢侈不滅，腐敗就會胎生，因為奢侈和腐敗是一對雙胞胎，全是寄生在百姓頭上的毒瘤。

　　我們的官員，你要不要去讀讀《貞觀政要》，難道還不如封建社會里唐代的李世民和他的官員嗎?人家的節儉、清廉的風氣造就了貞觀之治呀。

　　以人為鏡可以明得失。

　　目前，黨中央已在全力整治腐敗和奢侈之風，然而，如何讓下面做到令行禁止，切實執行中央的各項政策和法規已擺在了黨的面前。水能載舟，也能覆舟，相信我黨已看到了擺在自己面前的艱巨任務。

　　除腐敗滅奢侈，這已是人民的呼聲。

　　權力

　　一個喜歡追逐權柄的人，尤其看重的是“力”，不僅僅是權，有力的權才有人去苛求，如果僅有權而沒力，恐怕追逐的人就要少去。在古代，權，僅僅是指秤錘，而現在已變成了社會一切資源的占有者的代名詞，尤其是在中國，權力的重要、權力的魅力是相當大的，只因為在我國對權力的監督體系還沒有從根本上形成，如果說有一些那也是形同虛設或者說是還遠遠不夠的，在權力的面前，監督的權力是弱者，權力還太強大的關鍵是：我們的一些監督制度就是權力者制定的，因為是自己監督自己，在其執行中的“變故”是有極其強大的力量的，因此，其軟弱性是顯而易見的。

　　權力有其強大的創造性和破壞力，這就是權力的兩面性。

　　我來談談權力的破壞性吧，英國十九世紀自由主義思想家約翰•阿克頓爵士有一句名言：權力必致腐化，絕對的權力絕對的腐化。法國思想家孟德斯鳩也說過：久握權力會使人腐化。當時他們是針對封建王國制提出的警語，然而，我們不能因人而廢言，其思想性放在現在也是能顯現出其光芒的。腐化就是權力的破壞性，腐化的后果就是權力的濫用，損公肥私，輕者是貪污盛行，視人民的疾苦而不顧，重者就是讓已有的綱紀廢弛或者是形同虛設，陷人民于水火之中。就目前我國的權力者已有一部分人對我國的社會主義經濟、文化建設起到了一定的破壞作用，有的還很大，就權力的濫用、決策失誤造成的損失大概在4000—5000億(06年報)，這是一個多么可怕的數字，有權力就預示著權利，我們有一些干部決策時不考察、不按科學辦事，或是受利益的驅使，想當然，拍胸脯下保證，拍大腿下決心，然后，拍腦門來后悔，在國外一些大的公司在決定投資一項重大項目時要反復論證，多方聽取不同意見，在董事會上如果沒人反對，董事長反而就不敢拍板了。如果有反對，就要認真聽取其意見，然后反復斟酌。而在我國，大部分是長官意志，受利益驅動，看到的總是前景，沒有后患，有一個真實而又可笑的故事：一個大學教授，研究了所謂的三年，得出的結論是自行車比汽車還要污染環境，可笑不?如果那樣，提交給上級制定相關的政策，那自行車還不被全部淘汰，真是滑天下之大稽。

　　從大的方面講，權力的過于集中就會導致極大的腐敗，其破壞力是不可想象的。當年的秦始皇何等的英武，統一六國，建立起了第一個集權的王朝，然而，國運卻不長，鬧了個分崩離析，秦王的權力及腐化誰人可比，光阿房宮的規模極盡奢華。斯大林獨斷專行，權力獨攬，發生了一些重大的錯誤，導致百姓對社會主義失去信心，到頭來，第一個社會主義的國家同樣分崩離析，這都是權力過于集中所導致的惡果，其破壞力是相當大的。

　　當年的太平天國頭領洪秀全，剛剛占領南京后就廣修宮殿，獨斷專行，絲毫不去顧及強大地清廷還存在的事實，就搞起了腐敗，爭權奪利，順者昌，逆者亡，打擊殺害不同意見者，導致了最后的滅亡。由此看來，權力使人致昏，使人喪失理智。毛主席發動的文化大革命就是權力失去制約的“典范”，讓我們的國家經受了十年的浩劫，百姓處于貧困之中，國民經濟停滯不前。印度著名的思想家梅達的話，就值得我們深思：社會主義是一個吸引人的目標，但是，權力的集中是和資本的集中一樣危險的。這不能不讓我們反思。我們的權利是不是也在集中在一人的身上(各級一把手)?當權力失去應有的監督時人們就會變成權力的應聲蟲，在真理和權力面前不少官人就會丟失良心，或是泯滅良心，服從于權力的驅使，不然你就會走向死亡。

　　權力可以通向真理，更可以走向謬誤。

　　正是權力有如此大的能量，所以，更要加強對權力的監督，讓權力服從于真理，而不是去服從長官意志，雖然我黨已認識到了權力失去監督就會走向其反面，但是，其要走的路還很長，雖然黨中央提出了問計于民，問需于民等一系列政策，但是，權力的監督體系還沒有真正地建立起來，不能再拖下去了，更不能再說我們沒有現成的經驗可循，要摸著石頭過河，這是一種不負責任或者是一種沒有誠意的托詞。對于一個執政黨來說，失去絕對的權力(相對來說)，要比失去整個的權力要重要的多吧(胡錦濤總書記在講話中就提到：共產黨是一個執政黨。總書記就是明白地告訴全黨：既然是執政黨就要有憂患意識，否則，就有不是執政黨的危險)。我們的全黨要有服從真理的決心和勇氣，不要被權力(錯誤權力的運用)所嚇倒，權力的創造性才會發揮的淋漓盡致，建立起一整套的監督機制，造福于民，使我們的國家立于世界民族之林，否則，權力的破壞性就會使我們的國家一直貧困下去，被世界前進的步伐所拋棄。

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