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談?wù)勅说挠?

帥本松 · 2014-09-22 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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主要談欲望的分類,表現(xiàn),管控。

  談人的欲望,似乎是一個大話題。要大篇幅才行。我水平有限,就大事化小吧。

  作為從動物進(jìn)化而來、又具有了復(fù)雜思想的人,都有些什么欲望?我覺得分成兩大類比較合適,即生理的欲望和心理的欲望。生理的欲望包括衣、食、住、性、悅目、悅耳等能滿足生存和感官舒適需要的欲望。心理的欲望比較復(fù)雜,如占有欲,權(quán)力欲,求知欲,表現(xiàn)欲等等。兩者之間又是相輔相成、相互作用的。欲望也是一柄雙刃劍。管控和利用的好就是人類改造世界、走向文明進(jìn)步的動力。反之,失控的欲望就會傷害別人、自己甚至人類。欲望具有無限延展性。一旦某種欲望得到滿足,就會有新的欲望產(chǎn)生出來,永遠(yuǎn)也不會休止。所謂“欲壑難填”,有一句天門土話最簡單明了:“人心不滿百(音be),做了皇帝想外國(音gue)”。

  過度推崇與放縱欲望是愚蠢的、危險的。這應(yīng)該是人人都明白的道理。原因就在于欲望的無止境性。而且很難控制。這一點在金錢和美女方面體現(xiàn)的最為淋漓盡致。因為私欲往往要靠金錢來實現(xiàn)。所以先談?wù)勅藢疱X的占有欲。俗話說,君子愛財取之以道。怕就怕為滿足一小部分特定人群的利益而放縱對私欲的節(jié)制,并推崇不擇手段(如貓論),那么導(dǎo)致社會的嚴(yán)重失衡、公共道德秩序的大破壞、失去精神家園等都是必然的。人還有走捷徑的特點,什么手段來錢快?首推一個“賣”字。簡單易行。賣家當(dāng)、賣資源、直至賣良心、賣國家;次推一個“搶”字,迅猛快捷,立即致富。膽大無能之人盲目冒險明搶;本事大的制定規(guī)則“合法”暗搶,且效率高;再次是一個“騙”字。你看那不斷創(chuàng)新、防不勝防的騙術(shù)之高明就不得不服,若他們生逢其時、定會如魚得水,發(fā)財無邊;總之,如果投機(jī)取巧,不勞而獲都被視為生財有道,甚至連無恥到造謠、裸露私處等嚴(yán)重違反人類道德的丑行,都成了公開的生財之道(如袁鵬飛干露露)。這樣的價值觀肯定是違背常理的。而且你只看到炫富的,聽到誰說滿足了?所以那些靠誠實勞動創(chuàng)造財富的人殊為不易,但也只能是鳳毛麟角。這是需要政府下大力氣才能改變的。

  再談?wù)勅说男杂?ldquo;改開”之西風(fēng)讓金錢控制了人的思想和行為,也吹掉了褲腰帶。本已銷聲斂跡的色情業(yè)迅速泛濫。性混亂的現(xiàn)象很快就延伸到家庭。我們常常聽到看到的貪官中,除了不斷攀升的天文數(shù)字般的財產(chǎn)外,情婦數(shù)量也屢創(chuàng)新高,其中已為人妻者占多數(shù)。他們何曾知足過?而在民間,人們對性的追逐似乎也很瘋狂,有錢有勢的三妻四妾還恨不得三宮六院,多少為多?也是沒有止境的。這就造成了另一種形式的不公平和不安定。而且很快就超越了人的界限。你看那借行為藝術(shù)之名在大庭廣眾之下行茍且之事的;大、中學(xué)校園里光天化日之下旁若無人卿卿我我的。大有逆進(jìn)化到雞狗的趨勢。就社會發(fā)展而言,一夫一妻制是人類文明進(jìn)步的一大標(biāo)志。而這種人性的極大倒退,傷害到了多少家庭?居高不下的離婚率就是證明。因為性混亂的前提必然是家庭之間的交叉感染和傷害。按照人類自私的天性,對自己的配偶,我是不相信你會那么灑脫的(包括鼓吹性開放的專家)。如果你真不計較,那更說明你連畜生都不如了(如變態(tài)換妻)。難道你真認(rèn)為一個“只有媽媽是真的”的社會是正常的嗎?因此還是“人不犯我我不犯人”的好。“相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整”也適合家庭之間的關(guān)系。否則就不可能是和諧社會。所以政府除了打擊賣淫嫖娼,更重要的是通過宣傳教育和輿論引導(dǎo)來矯正人們的觀念和行為。

  自從人類形成社會狀態(tài)以來,除了一些極端情況,幾乎所有的制度和公序良俗,都是在從思想上和行為上限制人的欲望。以防止它膨脹到傷害到了別人欲望的程度。即使是求知欲,也應(yīng)該限制在有利于人類的生存和發(fā)展的范疇,而不能讓他禍害和毀滅人類(如克隆,轉(zhuǎn)基因?)。就像大家都希望把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子以防止被濫用一樣,普通人的欲望也應(yīng)該用合適的籠子來加以管控。同時加強(qiáng)教育以提高人的覺悟,主動克制自己的欲望??v欲過度遲早是要付出代價的。

  2014.9.20

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