1976年是新中國成立以來具有重大意義的日子，自1976年以后，我們不再談共產主義了，就算提到共產主義，很多人也會一笑置之，認為它是一個烏托邦似的東西，很應該隨著毛主席的逝世而塵封在歷史的長河里。因此對毛主席的各種污蔑也就具有了一種意義——他們以為，只要像過去德國知識界對待黑格爾一樣，把毛主席當做一條死狗對待，他們的陰謀也就達成了。因此污蔑毛主席、污蔑文革的作風成了一種時髦，以至于今日提到文化大革命，便引來一片罵聲。但是這些鬼鬼祟祟的陰謀家知道，毛主席在人民心中的神圣地位不能隨意污蔑，共產主義這面具有誘惑力的旗幟也不能扔。因此有了功過“三七開”這種假惺惺的冒充公正的評價，又可以把所有的壞事都往共產主義身上推。
為什么我要這樣說?我們要知道 階級斗爭是共產主義的必經之路，舊社會雖然被推翻，但是封建官僚思想、資產階級并沒有消失，他們不會自動的退出歷史舞臺，而是茍延殘喘不放過任何一個復辟的機會。只要對這種階級的存在表示允許或者默認，共產主義就絕不會實現，就像真理和謬誤不能并存，要么是無產階級民主取得完全勝利，要么官僚資本主義全面復辟，蓋沒有其他道路可走的。所以我們要人民做階級斗爭，這種斗爭不僅不能做片面的、短暫的，而且要進行全國性的，不能給腐朽倒退的階級一寸生存的土壤。這就是文化大革命的意義。
反對文化大革命最主要的一種聲音是，“你們整死了人”!我們不能否認文革中人民群眾存在一定的盲目性與暴力性，但這是需要黨進行引導與教育的，并不能因此而否定階級斗爭的必然性與必要性。我們同蔣介石的斗爭沒有死人嗎?同美帝國主義的斗爭沒有死人嗎?對于堅持與人民為敵的頑固又危害巨大的分子，死幾個人也是無妨的。亞歷山大大帝就曾經說過：“當正義之劍舉起時，聽到作惡者的哭喊是必然的”。因此我們是要聽人民的哭喊，還是要聽作惡者的哭喊，不是很明顯嗎?階級斗爭是尖銳的、不可調和的，回顧歷史，地主階級又怎樣?資本主義血汗工廠又如何壓榨工人的?這些裝出一副偽善面孔的人只字不提了。而當人民群眾當家做主，對一切惡勢力進行無情打擊的時候，這些人要喊疼了。
還有一些人要口口聲聲要抓經濟，這些人同樣危險。經濟者，國之命脈也。共產主義和資本主義都抓經濟，但是卻又有本質的不同，共產主義的抓經濟是要人民群眾實現共同富裕，并不允許一些人通過剝削凌駕于人民群眾之上，實現資本的專制與壟斷。而這些口口聲聲要抓經濟的恰恰是想要得到這一小撮人的富裕，他們說：“不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”，對于這貓是無產階級的還是資產階級的，則不管不問。如果僅僅抓經濟，那么還要共產黨干什么?奴隸社會、封建社會不抓經濟了么?所以我們爭辯的核心并非抓不抓經濟，而是要不要無產階級專政的問題，要不要共產黨領導的問題。現在無論從理論上還是從事實上，都證明了這些人的別有用心。他們的先富起來絕對不會帶動多數人富起來，而是他們的資產壟斷了社會公共資源，這種資產還會通過繼承代代相傳，成為壓迫人民的固化的階級。
所以文化大革命必須要繼續，直到階級完全消滅。我們的黨是人民群眾的黨，是代表無產階級利益的，文化大革命必須由人民群眾進行。現在改革已經勢在必行，就像有人生得病就得趕緊看，看的越晚病情就會越重。但是不代表無產階級利益的改革終將失敗，只是時間的問題。
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