其實(shí)從嚴(yán)復(fù)留學(xué)歐洲，就感到中國(guó)人的種種弊端，許多人也有總結(jié)。魯迅先生還有柏楊先生更是列出了林林總總。現(xiàn)在，許多網(wǎng)友們也是對(duì)當(dāng)前國(guó)人和歷史上的國(guó)民性做了很多研究。

　　需要科學(xué)系統(tǒng)的了解實(shí)用主義。本文主要是為了揭示國(guó)人思想根源的，從社會(huì)生活中可以清楚的發(fā)現(xiàn)。比如，口頭禪是不是常常聽到?jīng)]用二字，是不是頗有自負(fù)聰明，用和他相反的觀念行為取向與其交流的反應(yīng)。特別是國(guó)人的成熟形象，搞清楚其世界觀價(jià)值觀人生觀的取向和水平，以社會(huì)文明為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)比，以健全人格標(biāo)準(zhǔn)與之對(duì)比，就能清楚是不是實(shí)用主義了。

　　長(zhǎng)期的小農(nóng)社會(huì)，幾千年的既得利益階級(jí)社會(huì)的毒害愚昧，科學(xué)貧乏，只能形成低劣奸狡自欺欺人的實(shí)用主義。不妨和哲學(xué)門面的實(shí)用主義做個(gè)正規(guī)的名詞，就叫樸素實(shí)用主義吧。

　　既然是實(shí)用主義，本質(zhì)都是一回事，都是信奉“有用就是真理”，一切都是有用還是沒(méi)用。不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)主義，只有實(shí)用。不承認(rèn)客觀真理，只有不同立場(chǎng)。不承認(rèn)是與非，只有得與失。沒(méi)有根本利益概念，甚至沒(méi)有切身利益概念，只有眼前利益和自我利益。所謂真理就是自己感受是實(shí)用的，比如權(quán)力金錢，所以頂禮膜拜。只想到經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)的由來(lái)則是沒(méi)有意義的，當(dāng)然不聞不問(wèn)了，誰(shuí)如果研究那不是傻帽嘛。

　　有人認(rèn)為實(shí)用主義注重效果，是的，但是這個(gè)效果不分對(duì)與錯(cuò)，以符合自我實(shí)用為標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為實(shí)用主義反對(duì)空談和現(xiàn)實(shí)主義，那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了，空談和形式主義恰恰是實(shí)用主義的發(fā)明。

　　有人認(rèn)為封建社會(huì)沒(méi)有實(shí)用主義，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。花言巧語(yǔ)的愚民術(shù)，想方設(shè)法的愚民，發(fā)明各種唯心論，裝模作樣，都是實(shí)用主義，即使最終行不通但是眼前能糊弄也是實(shí)用的。既得利益階級(jí)社會(huì)一開始就是徹頭徹尾的實(shí)用主義。

　　不論什么門面的實(shí)用主義都是最愚蠢最外鮮里爛的，但是他們又是最聰明的，是中國(guó)所謂的識(shí)時(shí)務(wù)者的俊杰。

　　實(shí)用主義，哲學(xué)家頭銜的，標(biāo)榜自己超越了唯物主義和唯心主義，顯得神采奕奕玉樹臨風(fēng)。其實(shí)心里是嘲笑那些唯物主義者和唯心主義者：這些傻帽，什么主義不主義的，只要自己實(shí)用比什么都好。

　　樸素實(shí)用主義：任何是非呀，真假呀，對(duì)錯(cuò)呀，都是沒(méi)用的，對(duì)自己有用的就行了。如果沒(méi)有實(shí)用主義思想的，一定是傻帽。因?yàn)橥低档娜液妥约合驴喙ψ聊ィ瑫?huì)越來(lái)越覺(jué)得自己明白的爐火純青，沾沾自喜自己怎么這么聰明。面對(duì)傻帽，頓時(shí)覺(jué)得自己聰明無(wú)比，自負(fù)滿滿。

　　說(shuō)不分是非對(duì)錯(cuò)，也知道需要做做好人，因?yàn)檫@是有用的，所以用實(shí)用主義做好人，好人做到對(duì)自己有用。

　　樸素的實(shí)用主義，必然緊跟社會(huì)風(fēng)向，更是推波助瀾。隨大流一窩蜂，安全省事嘛。不分對(duì)錯(cuò)，在文革時(shí)期必然出現(xiàn)種種積極的荒謬。改開以來(lái)，看到有人揮金如土，自己狗屁不是卻想自欺欺人，還發(fā)明剩菜剩飯給自己做面子。羨慕一切壞人壞事，背地里也罵那是因?yàn)樽约簺](méi)得到，表面上一定是恬不知恥的奴性小人。其實(shí)一切荒唐混蛋的社會(huì)現(xiàn)象，什么奢靡浪費(fèi)、壞人壞事、奸佞卑劣、漢奸思想，都有廣泛的愚劣之眾的基礎(chǔ)。因?yàn)椋鐣?huì)流行什么，就一定要緊跟什么，不吃虧，還有用。

　　這樣水平卻很接地氣的實(shí)用主義，雖然產(chǎn)生了亂七八糟荒誕透頂?shù)囊?jiàn)識(shí)，卻又如魚得水。

　　在這樣的思想標(biāo)準(zhǔn)下，面子好像實(shí)用的，尊嚴(yán)不實(shí)用。不能別人比自己好，因?yàn)閷?duì)自己心理和面子還有互相角力形成不利。損人利己當(dāng)然要做，因?yàn)樘珜?shí)用了。

　　裝模作樣的偽君子的虛偽也有實(shí)用的作用，所以也琢磨，什么對(duì)自己有用就琢磨什么，相信什么。

　　基本的欲望，狹隘自我利益呀，能夠滿足，當(dāng)然是有用的。和這些不沾邊的，當(dāng)然沒(méi)用，自然是不想不干的，誰(shuí)想誰(shuí)干，那不是傻帽嘛。

　　精神勝利法沒(méi)有實(shí)際麻煩，還能快樂(lè)自己，也是實(shí)用的。魯迅先生指出國(guó)人發(fā)明的昏亂卻自以為正路的法子，其實(shí)就是國(guó)人覺(jué)得沒(méi)風(fēng)險(xiǎn)所以實(shí)用。因此也就必然喜歡做看客。

　　撿芝麻掉西瓜還不是最糟糕的。撿小便宜吃大虧，而且不分是非對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)，以狡猾做人做事，必然帶來(lái)最嚴(yán)重的危機(jī)危害。

　　必須清楚的是，實(shí)用主義是最愚蠢的，最需要全面的科學(xué)教育。而且，實(shí)用主義對(duì)實(shí)用主義者最有危害的，因?yàn)椴荒芰⒏鸵?jiàn)影的報(bào)應(yīng)，還有眼前利益，所以必然帶來(lái)最嚴(yán)重的危害，而且往往是危難了才能收斂。

　　中國(guó)人想徹底過(guò)上好日子，全世界想徹底過(guò)上好日子，必須通過(guò)科學(xué)真理?yè)Q想法。

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