南京大屠殺需要反思的難道僅僅是日本人嗎？ 三十萬(wàn)比零！要知道去殺三十萬(wàn)只豬或狗 ，一不小心還會(huì)弄個(gè)工傷事故、感染死亡什么的。難道三十萬(wàn)南京人真的是豬狗不如？一個(gè)臺(tái)灣老兵、南京大屠殺的幸存者回憶那段歷史時(shí)寫道：他們二千多人被五個(gè)日本兵押到草鞋峽去屠殺，在行走的路上他感到不對(duì)，和其他人商量拼上幾十條命殺掉五個(gè)日本兵大家逃命，回答他的是沉默、沉默。我不知道那二千人在草鞋峽面對(duì)日本人的大量機(jī)槍是怎么想的，要不是那個(gè)老兵躲在尸體下面逃過(guò)了這一劫，我們可能永遠(yuǎn)不知道這個(gè)故事。
再橫向用另一個(gè)例子作比較就更能說(shuō)明問(wèn)題，二戰(zhàn)中的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。列寧格勒被圍九百天，蘇聯(lián)軍民死亡九十余萬(wàn)人，是南京大屠殺的三倍多，但是他們消滅了二十多萬(wàn)德軍（三比一）。更重要的是，他們決不后退，即使在城市大部被德軍占領(lǐng)的情況下依然頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，最終將德國(guó)人趕出了列寧格勒。因此我們說(shuō)列寧格勒是一坐偉大的城市，列寧格勒人民是英雄的人民，他們進(jìn)行了一場(chǎng)悲壯的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。甚至就連英國(guó)的《旗幟晚報(bào)》也發(fā)出這樣的稱頌：“列寧格勒的抵抗乃是人類在經(jīng)受不可思議的考驗(yàn)中取得輝煌勝利的一個(gè)榜樣。在世界歷史上也許再也找不到類似這樣的抵抗。” 回過(guò)頭來(lái)看南京大屠殺，我們?cè)撛鯓釉u(píng)論呢？悲慘的城市、悲慘的人民、悲慘的結(jié)果，除了悲慘，還是悲慘！
何止是南京大屠殺國(guó)人沒(méi)有反抗精神，改革開放以來(lái)，我們常聽到看到的國(guó)人沒(méi)有正義反抗的事件層出不窮，如歹徒在公交車上光天化日之下強(qiáng)奸婦女，小偷在車上公開搶劫，我們的同胞站在那里沒(méi)有一個(gè)出來(lái)勇斗歹徒，試想如果車上大部分人能夠出來(lái)勇斗歹徒，歹徒怎么能得逞呢。反而被某些人否定的文革時(shí)期卻能夠出現(xiàn)群眾一起出來(lái)勇斗歹徒的情況。
為什么我們的國(guó)人，面對(duì)強(qiáng)暴韌性這么好呢。其實(shí)根源在于國(guó)人的思想根源。源于2000年的孔孟之道遺傳基因，什么“事不關(guān)己高高掛起、是非兼因強(qiáng)出頭、溫良恭儉讓、各人自掃門前雪莫管他人瓦上霜”，把國(guó)人培養(yǎng)成立只懂自私自利的一盤散沙。魯迅曾評(píng)國(guó)人的劣根性：“哀其不幸、怒其不爭(zhēng)”，這樣的國(guó)家如果日本再侵烈一次，南京大屠殺的悲劇必然會(huì)重演。
上世紀(jì)初的五四運(yùn)動(dòng)為什么提出“打到孔家店”，70年代初開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東為什么提出“批孔”，其實(shí)就是要改變2000多年中國(guó)的奴性。然而我們的所謂精英，對(duì)孔孟之道頂禮膜拜，把毛澤東思想束之高閣。天天喊著讓日本反省，我認(rèn)為該反省的是國(guó)人，中日關(guān)系目前瀕臨戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，如果不摒棄孔孟之道、恢復(fù)毛澤東思想。南京大屠殺的悲劇還要重演。
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