最近發現網絡上有些不知身份、未名男女者，在宣揚“(鼓動)暴力抗法，就是顏色革命”。
顏色革命就是政權更迭，言下之意他們是說：
那些暴力抗法的暴民，目的在于想要改朝換代、推翻共產黨的領導。
這個看起來似乎非常維護共產黨地位的表演，其實是掛羊頭賣狗肉。
倘若真像他想表演的那樣、維護共產黨，就要在發言前先補一下黨史。
學過黨史的都就知道：
毛主席1928年提出土地革命和武裝斗爭，按照他們的定義，那是不折不扣的暴力抗法、百分之百的顏色革命。
可是時間一直到了抗戰勝利，主席在1945年還親去重慶和常公談判。
至少可以說，一直到那時，毛公尚無推翻常某人政權的計劃。
NO ZUO NO DIE!
當初常公如果不作死、拿出誠意來執行雙十協議，至于被趕到島上去嗎?
換一個說法，當初常公不把毛公等一干共產黨人當做敵人，拋卻前嫌、真心與毛公攜手、共圖中華之大計，堂堂中華民國的大總統會淪為一小小臺灣之島主?!
我想：任何一個有智慧的中國人，都能想明白。
讓我們再看毛公：
且不說延安時期，那個眾所周知、發毒咒要劈死毛澤東的婦女，毛公和政府沒進行任何處罰;
就連那個叫囂著“毛澤東，你算個什么東西?老子要是有槍，非斃了你不可!”的許世友，拳打了毛澤東;那是明顯的作亂犯上、暴力抗法啊。毛公怎么對待他的?
一反一正，天壤之別;毛公怎么贏得的萬民擁戴，常公怎么淪為萬民口中的蔣該死;
歷史明明白白、清清楚楚地擺在這里。
相信你們不會視而不見吧?
百姓不會無緣無故地擁戴毛公，也沒有人逼百姓稱常公為蔣該死。
諸位看官，莫怪我愛講古;其實這個問題，真的該深思了：
一旦出現群體事件，馬上“穩定壓倒一切”，以冠冕堂皇的理由，出動武警抓暴民;
我不禁要問：
哪一個良民天生愿意做暴民?是什么把良民生生地逼成暴民?!
習總已經給出了答案，他說的很明白了：維穩的實質是維權。
中華全國總工會，更是明文指出：“維權是維穩的前提和基礎”，“工會應把握【先維權再維穩】的原則”。
內在的含義就是：在解決暴力抗法前，必須先解決暴力執法。
這其實是共產黨優良傳統之一：
黨員干部和群眾發生糾紛，干部要忍讓、先退一步，而不應該先把群眾當暴民抓起來。
這的干部才是真正的共產黨。
他們還有種說法是：有人鼓動百姓暴力抗法，就是別有用心、唯恐天下不亂。
這種說法更是不靠譜了。
65歲以下的老百姓都是在共產黨領導下成長的，經過前三十年、也經過后三年，他們明善惡知好歹辨忠奸懂是非識良莠;遭受暴力執法時，如果干部及時出面化解矛盾，那會給“唯恐天下不亂的人”表演的機會呢!?
前些年一旦出現群體事件，媒體上往往會說是因為“不明真相的群眾”被壞人利用了。
我當時就想：群眾不明真相是誰的錯呢?
政府的干部為什么當時不主動說明真相，非要等群眾被“壞人”鼓動起來、出現群體事件了，才出動人馬去控制?
“鼓動暴力抗法”的說法和“不明真相的群眾”說法如出一轍。
我就納悶了，難道你們真的會認為：
政府的公信力，還不如那些別有用心的壞人?!
回過話題來吧;說到底，與暴力抗法相比，暴力執法才是顏色革命的真正隱患。
那些夸大之詞、危言聳聽地渲染暴力抗法，不是別有用心，就是諱疾忌醫、轉移視線;將要造成的后果就是讓黨和群眾的關系越走越遠，讓黨領導的政府走上當初蔣該死一樣的不歸路。
要警醒啊，我的同胞!
要警惕啊，我的黨!
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