0世紀80年代以前的幾個世紀中，人類社會經歷過許多重大的社會矛盾，包括先進的社會生產力與落后的封建社會生產方式的矛盾、先進的資本主義社會生產方式與落后封建政治制度的矛盾、資本主義社會內部無產階級與資產階級的矛盾、帝國主義與民族主義的矛盾、社會主義生產方式與資本主義生產方式的矛盾。這些矛盾在某些特定的歷史階段中都成為了社會的主要矛盾，它們的存在和發展在當時的歷史階段中支配或影響著其它矛盾的存在和發展。對此，在持有歷史唯物主義立場和觀點的人中，大家的看法是基本一致的。

　　但是，在20世紀80年代國際共產主義陣形瓦解后的30多年里，人們對什么是人類社會的主要矛盾的問題變得含混不清了。為什么?其中主要原因是世界上出現了類似中國這樣的社會主義與資本主義的混合型經濟。在混合型經濟中，社會矛盾的變得十分復雜，不僅有傳統的無產階級與資產階級的矛盾、社會主義與資本主義的矛盾、國家矛盾、民族矛盾、宗教矛盾等。同時還有全球化經濟過程中產生的廬山迷霧矛盾。這些矛盾糾纏在一起，你中有我，我中有你，難以分辨主次。在這樣特殊歷史階段上，人類社會還存在主要矛盾嗎?如果仍然存在，這個主要矛盾是什么呢?

　　只要我們認真分析，不難發現，無論人類社會處于什么歷史階段，主要的社會矛盾都是存在的。根據毛澤東《矛盾論》的基本原理，人類社會的主要矛盾應該有幾個基本特征：(1)對人類的經濟活動的影響最大;(2)涉及人數最多;(3)主要矛盾矛盾一旦解決，其它矛盾都能夠迎刃而解。分析以上各種矛盾，滿足以上三個條件的矛盾只有廬山迷霧矛盾。為什么?理由主要如下：

　　第一、滿足特征(1)、(2)的矛盾顯然有三個。它們分別是無產階級與資產階級的矛盾、社會主義與資本主義的矛盾和廬山迷霧矛盾。因為這三個矛盾都是全局性的矛盾，具有對經濟的影響最大和涉及人數最多的特征。其它的矛盾，包括國家矛盾、民族矛盾、宗教矛盾等都局部矛盾，是個別國家、個別民族和個別宗教之間的特殊矛盾。

　　第二、在無產階級與資產階級的矛盾、社會主義與資本主義的矛盾和廬山迷霧矛盾中，具有特征(3)，即該矛盾一旦解決，其它矛盾都能夠迎刃而解的矛盾只有廬山迷霧矛盾。因為無產階級與資產階級矛盾必須通過社會主義與資本主義的矛盾來解決，而社會主義與資本主義的矛盾，又必須通過廬山迷霧矛盾的解決來解決。例如在我國，58年大躍進失敗是導致我國要倒退歷史，重新搞資本主義的經濟的根本原因。分析58年大躍進失敗的原因，涉及問題很多，也很復雜。但是，最主要就是缺少了制定合理的經濟計劃的科學理論和技術。如果解決了這個問題，憑我國當時萬眾一心的條件，大躍進一定成功。反之，如果我們沒有制定合理的經濟計劃的科學理論和技術，就算再搞一次大躍進也是注定會失敗的。

　　第三、社會主義經濟建設是人類歷史上史無前例的偉大實踐，是不可能一蹴而就的。歷史上的封建經濟的成功、資本主義經濟的成功，也是經過反復嘗試才成功的。中國的封建經濟是經過了春秋戰國時期幾百年反復實踐和戰爭才成功地建立了秦朝的封建國家制度。歐洲也經歷200多年的反復實踐和戰爭才建立現代資產階級民主國家制度。現在，我們要建立科學的社會主義經濟制度，也必須經歷許許多多的反復和實踐，其中關鍵的是要搞好公有經濟條件下的計劃經濟。沒有超越資本主義經濟效率的社會主義經濟實踐，人類是不可能取得社會主義經濟制度的成功的。

　　由此可見，我們要夠取得社會主義經濟實踐的成功，關鍵就是要解決科學的制定全社會統一的經濟計劃難題。現代人類社會已經進入了全球化的經濟時代，生產的分工越來越細、生產規模越來越大，市場范圍越來越廣，由此產生的海量和瞬息萬變的信息也越來越多。在這種情況下，我們要搞好社會主義經濟實踐，就必須解決廬山迷霧矛盾。人類一旦掌握了處理全球化經濟的海量和無序的動態經濟信息的能力，就意味著人們掌握了現代社會化大生產必須的具有的全局最優化生產的能力。在這種情況下，現代資本主義生產方式中的盲目和自發的無序經濟活動便成為一種可以被更先進的公有經濟的生產方式替代的對象了。換句話說，人類一旦掌握了處理全球化經濟的海量和無序的動態經濟信息的能力，就意味著現代的社會生產力已經發展到了現代資本主義生產方式所能夠包容的極限。人類社會主要矛盾的更進一步的發展，就進入了新生的社會生產能力要求人類采取與之相適應的新的公有經濟為主體的社會主義的生產方式了。

　　實際上，所謂的廬山迷霧矛盾就是全球化經濟時代中，人類對全局信息需求的必要性和使用全局信息的低效性的矛盾。這個矛盾的存在和發展貫穿著資本主義向共產主義轉化的整個社會主義歷史階段，它不僅促使現代資本主義生產方式包容的社會生產能力能夠得到充分的利用，而且也使得人類能夠在解決現代資本主義生產方式內在的各種矛盾的同時，更進一步地推動社會生產方式方面的革命，使得人類社會進入更高級的歷史發展階段。

　　在廬山迷霧矛盾主導的歷史階段中，人類在以往歷史時期中存在的各種重大的社會矛盾依然存在，甚至出現激化的現象。為何會激化?主要原因就是因為信息不對稱。人類社會在不同領域和層面上都有各種矛盾。在每一個不同的矛盾上，我們接收的信息總是有誤差。舉個例子：馬航事件，如今網絡科技已經那么發達了，但是只要相關的部門、政府不公布消息，我們百姓還是繼續蒙在鼓里瞎猜。類似的少量誤差堆積如山，便成為一個很大的誤差。這個大的誤差就是我們所說的“廬山現象”。實際上，單個人的大腦可以處理、分辨事情的真偽、對錯的能力總是有限的。個人面對全球化經濟帶來的海量信息，已經完全無能為力了。但是，人類現階段的網絡和計算機處理海量信息的能力還沒有超越單個人的能力。因此，現階段的人類就如同一個四肢發達，頭腦簡單的巨人。盡管我們每個人的個人能力都很強。但是面對大量的信息，面對由這各方面信息的黑洞組合起來的巨大迷霧，整個人類就像一個笨手笨腳，愛闖禍的孩子，變得無所適從。因此，人類必須依靠計算機的幫助，這是不可抗拒的歷史發展必然趨勢。正因為如此，我們得出如下結論：資本主義內部的無產階級與資產階級的矛盾要通過社會主義與資本主義的矛盾來解決，而社會主義和資本主義的矛盾則需要通過解決“廬山現象”矛盾來實現。

　　既然如此，廬山迷霧矛盾應該如何解決呢?

　　這個問題比較復雜，在本文中我們不準備詳細說明。從大致上說，解決現代社會根本矛盾的基本方法就是要使用現代計算機技術對海量的經濟信息進行智能化處理。該項工作包括技術和理論兩個方面。從技術層面上看，主要有：(1)進行信息收集、分類，方便人們查詢信息;(2)進行信息數據挖掘篩選，將錯誤和無用信息淘汰，提高人們利用信息的效率;(3)對現有的原始信息進行加工，使之成為與特定微觀場景唯一對應的宏觀總量類的信息，幫助人們進行基于系統信息的宏觀或微觀的經濟決策。以上工作中的第一項，人類已經通過互聯網技術得到了較好的解決;第二項也有不少專門的數據挖掘軟件可以進行某一類型的數據的有效處理;但是，第三項，即智能化數據加工的技術還是僅僅處于研發階段，還沒有具有實用性的產品。因此，人類必須大力發展使用現代計算機技術對海量經濟信息進行智能化處理的三項技術，其中特別是第三項技術。顯然，以上的工作都屬于科學技術的范疇，它們的發展將可以消除現代經濟全球化發展所遇到的主要障礙，導致人類社會的具有處理海量和無序的動態經濟信息的能力，促使現有生產能力得到極大的發展。

　　從理論層面上看，人類經濟學主要有兩個理論流派。一是以勞動價值理論為基礎的古典經濟學，另一是以邊際效用理論為基礎的新古典經濟學。馬克思主義經濟學的古典經濟學的代表。現代西方經濟學是新古典經濟學的代表。這兩個理論流派無論在理論立論，還是推論結論上，都是根本對立，截然不同的。真理只有一個。我們要建立一個科學和合理計算機經濟學模型，要能夠處理全球化經濟帶來的海量和瞬息萬變的信息，就必須要有科學的經濟學理論。我經過長期和認真的分析，得出結論是只有馬克思主義經濟學才能夠幫助我們建立一個科學和合理計算機經濟學模型處理海量和瞬息萬變的信息。實際上，現代西方經濟學在這個問題上早就已經公開承認是無能為力了。悲觀的經濟不可知論在西方經濟學中已經成為主流的觀點。近年以來，我國的馬克思主義經濟學者一直在這個領域進行努力，并取得了顯著的成果。我相信，我國的馬克思主義經濟學者只要沿著這一正確的方向努力，最終是可以取得勝利的。

　　綜上所述，廬山迷霧矛盾是現代人類社會的主要矛盾。這個矛盾一旦解決，其它矛盾，包括無產階級與資產階級、社會主義與資本主義、帝國主義與民族主義等重大矛盾，都可以迎刃而解。現在，全球化經濟每天產生海量的經濟信息，要全面認識和理解這些信息，光憑個人的能力是絕對不夠的。如果沒有科學的計算機軟件模型的幫助，任何個人在任何時候都只能是在瞎子摸象，只得到一些片面的認識。這就是說，在全球化經濟的時代，無論是無產階級還是資產階級，無論是社會主義還是資本主義，無論是哪個國家，哪個民族、那種宗教信仰的人，包括任何一個國家的政府、企業和個人都需要全局的經濟信息。如果可以得到全局經濟信息，人們就可以做出正確的決定，并因此取得更好的經濟效益。因此，如果我們有了處理全球化經濟系統產生的海量經濟信息的能力，我們就可以消除各種信息垃圾和信息黑洞，就可以消除各種信息販子制造的恐慌和混亂;消除美國次貸危機中的利用信息黑洞制造驚天騙局的喪盡天良的投機者造成的禍害;消除周期性經濟危機、消除貧富懸殊、階級沖突、資源不足、人口過剩等重大的矛盾。最終，當人類可以解決廬山迷霧矛盾的時候，人類走向共同富裕的共產主義社會的條件就成熟了。在這里，有一個特別有意思的結論，這就是引領我們走向勝利的還是馬克思主義。

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