所謂杰作，指好評如潮，轟動一時，洛陽紙貴。所謂爛，指反差巨大，經不起時間檢驗，腐朽的快，小聰明中藏著自私和愚昧，搬石頭砸腳，回想起來令人汗顏。 本不是愛好文學的人，但引起轟動的小說多少還讀了一些。陳忠實的《白鹿原》，阿來的《塵埃落定》，路遙的《平凡的世界》，霍達的《穆斯林的葬禮》都讀過。
《塵埃落定》比較病態，主人翁病態，評論家病態，作者和叫好的讀者都病態，粗粗的看了，除了土司制度的神秘性，很沒意思。《白鹿原》厚重、深沉、灰暗，雖曰描寫人性，氣味也相當濃厚，似乎有原創性。但讀了《靜靜的頓河》之后，怎么看《白鹿原》都有模仿抄襲的痕跡。之于歷史，陳忠實的描述類似于肖霍洛夫，只稍微動一下腦筋，便知陳忠實以“復雜真實的人性”無意識潛意識有意識地刻畫了虛幻和灰暗。
《穆斯林的葬禮》沒讀進去，找來小說連播強迫去聽，還是沒聽完，凄清。沒有讀完，便不好妄論。但究竟什么是回族穆斯林琢玉人的葬禮呢?現實有了答案。 曾兩次喝止過小偷的行竊，換來了怒目而視。誠然。原本親切神奇的人，百花齊放的同胞們，何以改革開放后來到內地淪落為三五成群的毒販和小偷?不喝止吧，被偷的行人慘了，喝止吧，小偷慘了。新疆不是很富饒嗎?如果青年能靠誠實勞動月入五千，他們會以行竊為生嗎?誰的罪過? 省級電視臺里，故宮博物院的副研究員大聲吆喝著“黃金有價玉無價”，可見，現如今，如果琢玉人不去吃人，不變成騙子，必定成為被吃者。至于霍達筆下友好的西洋中國通，不能說一個沒有，但當食用油都被列強控制的時代，在你必須吃轉基因的條件下，在銀行保險能源稀土被人戰略的情形下，能指望個別洋人的良心嗎?
四部作品當中，《平凡的世界》讀的最細，當時真把它視作當代農村的風俗人情畫了，有歷史邏輯，面面俱到，深刻且精美，充滿希望，激動人心。小說界的扛鼎之作，里程碑，矛盾文學獎當之無愧。的確如此，《平凡的世界》曾是農民的圣經。人手一本或許夸張，但書中的確有他們《牧馬人》般的滿腔的熱望。 前兩年，拿出這巨著，想溫習一下，讀著讀著，讀不下去了，假，淺，一切幻想都被證偽。二十年前的美化圖畫，過去的十幾年中成了泡影，只剩無情的諷刺.
好比大象鼻子前面的香蕉，大餅又大又厚又白又香，冒著熱氣兒。
對比現實與路遙的感觸和描繪，《平凡的世界》不可悲嗎? 或許路遙是真誠的，但他的偉大杰作只二十年就腐朽不堪了。
如果施光南活到現在，他會不會覺得自己是個騙子?至少很傻很天真吧。 《二十年后再相會》、《我們的明天比蜜甜》，呵呵，除了老前輩回首往事，誰還敢唱?誰唱誰二百五，二十年過去，無限美了嗎?
三十年前有一部相聲紀錄片，片名《笑》。多少人傻呵呵地笑了?可笑嗎?將片中的內容與現實來一個對照，還能笑出來?或者說，誰更可笑?恥笑歷史，結果被現實恥笑。
張賢亮的《靈與肉》講苦悶的靈魂與牲口雜交，后張賢亮平了反，當了官，得了勢，然后又發了財，不寫小說了，李銀河繼承了張賢亮的遺志并發揚光大，四處宣淫，同性戀們也不以為恥，反以為榮了。靈魂何處寄?改信基督教。 耶穌知道嗎?耶和華都不知道。這幫文藝家，真是一群傻鳥。
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