我們很快就要在全國勝利了。這個勝利將沖破帝國主義的東方戰(zhàn)線，具有偉大的國際意義。(《毛澤東選集 第四卷》人民出版社1960年9月第一版 1376頁)

　　這句話表明毛澤東是從全世界的高度與視角來看中國革命的，也表明了中國共產黨及其領導的中國人民所站的階級立場。這個高度與視角表明毛本人雖然領導的是中國共產黨與中國革命，但是毛已將中國革命融入世界無產階級革命的整體之中，他將中國共產黨所進行的中國民主革命看成了國際共產主義運動中的不可分割的一部分。這句話不僅鮮明的表現(xiàn)出了毛這個偉人的胸懷和視野，而且也開始表明毛是一位國際共產主義者。

　　這句話所提到的偉大的國際意義是什么?毛本人并沒有展開詳細的論述。根據(jù)我的歷史經驗與個人體驗得出的結論是，中國共產黨領導及其領導的中國革命充當?shù)氖菄H共產主義運動具體實踐與理論探索排頭兵的角色。毛無愧于他所處的時代，更無愧于他肩上的歷史使命。毛生前的實踐與理論建樹為后來的無產階級以及人類的解放留下了豐厚的遺產。

　　奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭。在過了幾十年之后來看中國人民民主革命的勝利，就會使人們感覺那好像只是一出長劇的一個短小的序幕。劇是必須從序幕開始的，但序幕還不是高潮。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風，保持優(yōu)良作風。(《毛澤東選集第四卷》人民出版社1960年9月第一版 1376-1378頁)

　　毛是一位圣者。我想大多數(shù)人和我一樣只不過是凡夫俗子而已。在自己面臨生死存亡而又手足無策時，本能地緊跟在了圣者的后面。當圣者領著我們擺脫了生死危亡的境地時，我們就不愿跟著圣者走了，圣者的諄諄教導也有些聽不進去了。我們作為凡人的私心開始膨脹，甚至反過來質疑圣者。

　　謙虛謹慎、不驕不躁，這主要是人類內心的東西，無法用法律和規(guī)章制度來約束的，我們所能使用唯一能約束的就是我們的內心，是良心。否則就只能承受客觀規(guī)律的懲罰。

　　不謙虛表現(xiàn)為對馬列一知半解卻自認為自己權威，對馬列一竅不通卻對馬列嗤之以鼻。

　　不謹慎主要表現(xiàn)為對馬列的基本原則公然違背卻自認為大膽創(chuàng)新。

　　不驕不躁，我們的表現(xiàn)就更可笑了。短暫的驕橫隨之而來的便是盲目自信進而不自信，最后投降變質。躁，開始想跑步進入共產主義，結果在60年碰了個頭破血流，結果把責任全推給毛。為了盡快過上好日子，為了滿足自己的享受欲望，渴望一夜暴富，一夜成名，甚至后來不擇手段。毛當年倡導團結起來，組織起來，合作化等等，我們都顧不上了。社會不穩(wěn)定、環(huán)境污染日益加劇，不都在證明我們現(xiàn)在躁的可怕嗎?

　　艱苦奮斗的作風，不僅是革命者和革命隊伍永遠必須保持的作風，也是我們一個民族乃至每個普通人如果不想走向衰敗和消亡而必須保持的作風。可是捫心自問，我們真的愿意艱苦奮斗嗎?改革開放初當我們看到資本主義國家里家家是冰箱彩電時，我們許多人不是開始厭惡艱苦奮斗了?我們更喜歡聽發(fā)家致富言論，我們更喜歡看大款以及他們所謂的成功之路，堅守清貧的成為被嘲弄的對象。不艱苦風斗，意味著不愿更多的付出，愿意走捷徑而更快的獲得成功。事實告訴我們所謂的捷徑將是更遠的彎路。

　　以上為本人感想，多有淺薄和不對之處，虛心接受大家批評指正。

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