分享，顧名思義，大家一起享受，并且是自愿拿出來，故頗有共甘甜的意思。分享的反義詞是分擔，有困難時大家一起用雙肩死扛，共度難關(guān)。有福同享有難同當，則概括了分享和分擔的含義。大秦朝的造反頭子陳勝也曾說過“茍富貴，勿相忘”的話。朋友們，我不是在上語文課，老朽無此資格與能力，那是孔慶東大教授的事情。因為開不了文章的頭，才先用了連自己也不知道是什么道理的頭一段。
接下去似乎更難，只得再拿出自己的三則博客濫竽充數(shù)續(xù)下去。第一則：【一個矮個子對一個高個子說：“同樣是人，你為何長得這么高，我卻是這么的矮，不公平！這太不公平！！高個子笑笑，然后淡淡地對矮個子道：“別急嘛，我平躺下，你筆直地站立著，不就比我高得多了嗎？！”】第二則：【有一份“愛情”正在拍賣——
52號：“父母雙亡，月薪8000！”
75號：“一室一廳，吉利轎車！”
20號：“三室一廳，寶馬轎車！”
12號：“別墅一幢，高檔奔馳！”
6號：“豪宅一座，內(nèi)置次總統(tǒng)套房，勞斯萊斯！”
……“第三次！”啪！“成交！”】第三則：【某大公司的某科室全體人員正在開會，于突然間聽得一聲響屁，大家正左顧右瞧之時，副科長站了起來，說：“屁是肚里之氣，哪有不放之理？分享吧，大家分享吧，啊！”】
“特別是”年代“分享”一詞的使用頻率是極高的，像廣播電臺的主持人經(jīng)常要求聽眾說出些什么來，讓大家分享，有形無形的都行。而“分擔”一詞的使用頻率不高，這大概是因為物質(zhì)太豐富，薪金增長太快了的緣故吧。民間的分享是古就有之的事情，譬如我們這兒有專門形容禮尚往來的話語，叫做“親眷（實是指親戚）籃來籃去，鄰舍碗來碗去”。我于1973年在上海住了125天，見到晚餐時分里弄里的人們端著飯碗走出家門來吃，邊吃邊交流各自家中的菜肴，有人會說：“來來來，進去嘗嘗這個（某種菜肴）。”此后的數(shù)次赴滬都是短呆或路過，至今已有近29個年頭沒去新洋場了。但我知道，現(xiàn)在的分享比那時高級得多了，收到一份喜事請?zhí)凶鍪盏搅艘幻?ldquo;紅色炸彈”，吃喜酒這樣的“分享”使有些囊中羞澀者感到恐懼；還有“拜歲拜歲，紅包拿來！”小孩子們分享到了鈔票，他們的家長則分享到了難言的苦衷。
多年來有人在搞“幸福感城市”高低的排名，這至少說明，我們已處于“幸福”之中了，最高，最好；最低，也是幸福。所以，精英們最討厭身置福中而不知福、不知足的“弱勢群體”。但興高采烈的排名者，一切強調(diào)“精英治國”的精英們均故意睜著眼睛講瞎話，唬弄人、忽悠人。明明知道財富的創(chuàng)造者們從改革開放的經(jīng)濟成就中分享到了多少紅利，卻偏要粉刷一番，讓老百姓統(tǒng)統(tǒng)地“被幸福”。
幸福，當然不只是物質(zhì)豐厚了才可言及。不過，中國改革開放到這么的好了，讓老百姓一起來比較充分的享受其成果，也是在情理之中的事吧。但遺憾的是沒有，老百姓距離共同富裕還路漫漫兮，這是誰之錯，甚至誰之zui呢？較為公正的分享之于老百姓是一枕黃粱，而分擔則是老百姓義不容辭的責任。要保障糧棉油生產(chǎn)者的利益，糧棉油就只能漲價，六、七年前1.50元一斤的大米，一直漲到了今日的2.20元左右，老百姓為之分擔了漲價的壓力。為了保障養(yǎng)豬養(yǎng)牛養(yǎng)羊者的利益，豬、牛、羊肉就只能漲價，從20幾元一斤一直漲到了今天的半百元以上，現(xiàn)在是富的張揚、窮些的硬撐的時代，老百姓每逢自家的紅白喜事，置辦婚、喪所需之物，如說得過去的菜肴，乃至做道場，走仙橋等等，總是免不了的，與其讓人背后去說辦得太差，還不如死要面子活受罪來得痛快。一句話，老百姓又分擔了。每逢因天災(zāi)人禍，而造成無辜平民百姓較多死、傷之時，老百姓也總是毫不吝嗇的慷慨解囊，以示愛心。這在道義上當然是應(yīng)當?shù)模f“又分擔”了也是實實在在的事情。政府說在社會主義初級階段不可能家家戶戶都有產(chǎn)權(quán)的房子，這沒有說錯；而房奴們的苦衷就該置若罔聞嗎？為什么總是照顧那些依靠剝削獲得巨額財富的新生資本家？一人之財富能敵千人萬人之總合財富的當今中國，再說是“社會主義”，也未免太牽強了點。改革開放，改革來改革去，老百姓被改革成了只有分擔的義務(wù)，沒有分享的資格的“弱勢群體”。某富豪的“豪言壯語（一媒體的褒贊之詞）”：“銀行不改變，我們就改變銀行！”就是在此背景下放出來的，聽聽就讓人毛骨悚然。
分享不成，分擔總歸是逃不脫的，老百姓將會在凄風苦雨中活下去，道理很簡單，簡單得不想在此說了。
2014.3.18
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