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要抓蛋糕的生產(chǎn),不要抓蛋糕的分配、交換!

工人農(nóng)民 · 2014-03-18 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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  要抓蛋糕的生產(chǎn),不要抓蛋糕的分配、交換。

  ——給習(xí)總書(shū)記的一封信(5)

  尊敬的習(xí)近平總書(shū)記:您好。我為什么要緊緊抓住生產(chǎn)不放,是因?yàn)椋祟愲x開(kāi)了生產(chǎn)就要死亡。我為什么要消滅在商場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的用錢賺錢的活動(dòng),是因?yàn)椋@種活動(dòng)是在分配、交換領(lǐng)域里作文章。人類離開(kāi)了生產(chǎn)不行,而離開(kāi)了分配和交換則照樣活的好好的。在資本主義以前的社會(huì)里,甚至包括封建社會(huì)都是這樣。

  自從經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?yōu)楦母镩_(kāi)放頂層設(shè)計(jì)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度以后,把分配、交換頂在頭上,把產(chǎn)權(quán)如何分配、生產(chǎn)資料如何分配、產(chǎn)品如何分配,作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心,為了賺錢,把生產(chǎn)作為賺錢的手段,用錢賺錢就是賭博。因而就把生產(chǎn)作為賭博的手段。賭博的規(guī)律是極少數(shù)人得利,絕大多數(shù)人賠本。由此可見(jiàn),經(jīng)濟(jì)學(xué)家們把賺錢作為目的,把生產(chǎn)作為手段是背離了人類生產(chǎn)的規(guī)律的。

  經(jīng)濟(jì)學(xué)家們最得意的是,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的賺錢的活動(dòng)中,獨(dú)立個(gè)體的分散的生產(chǎn),利用社會(huì)化的生產(chǎn)資料和社會(huì)化的生產(chǎn),利用毛澤東時(shí)代積累下來(lái)的生產(chǎn)資料,獲得了大量的、新的、毛澤東時(shí)代沒(méi)有的生產(chǎn)資料和生活資料,他們恬不知恥地認(rèn)為這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。殊不知這是毛澤東時(shí)代的勞動(dòng)生產(chǎn)力特別是工業(yè)生產(chǎn)力提高的結(jié)果。

  經(jīng)濟(jì)學(xué)家們最愛(ài)用的一個(gè)詞,就是蛋糕。由于生產(chǎn)資料和生產(chǎn)的社會(huì)化,社會(huì)化生產(chǎn)力的提高,自然就生產(chǎn)了越來(lái)越大的蛋糕,這種蛋糕已經(jīng)形成了生產(chǎn)過(guò)剩,生產(chǎn)過(guò)剩就成了生產(chǎn)的阻力,為了排除這個(gè)阻力,他們就為黨中央,為人大代表們,策劃了各種各樣的分配蛋糕的方案,讓黨中央和人大代表聽(tīng)從他們的指揮,服從他們的方案。

  誰(shuí)都知道,蛋糕是生產(chǎn)出來(lái)的,分配就是切割蛋糕,交換就是蛋糕的再分配,消費(fèi)則是吃蛋糕。沒(méi)有生產(chǎn)就沒(méi)有蛋糕,沒(méi)有蛋糕,分配、交換、消費(fèi)就等于零。所以,生產(chǎn)是主體、是根本、是中心,分配則是枝葉、是由生產(chǎn)決定的。按照古語(yǔ)說(shuō),抓了芝麻丟了西瓜,生產(chǎn)是西瓜,分配是芝麻,經(jīng)濟(jì)學(xué)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度抓的就是芝麻,丟掉的就是西瓜。如果這種抓芝麻丟西瓜的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)是一種不幸,而對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō),則是一種災(zāi)難。特別是在改革開(kāi)放中一切生產(chǎn)資料、一切生產(chǎn)、一切勞動(dòng)都是社會(huì)化的時(shí)候,更是天大的毀滅性的災(zāi)難。因?yàn)樗茐牧巳祟悇趧?dòng)的社會(huì)生產(chǎn)力。

  馬克思說(shuō),生產(chǎn)力當(dāng)然始終是有用的具體的勞動(dòng)的生產(chǎn)力,它事實(shí)上只決定有目的的生產(chǎn)活動(dòng)在一定時(shí)期內(nèi)的效率。產(chǎn)品的數(shù)量的增加和減少與有用勞動(dòng)的生產(chǎn)力的提高或降低成正比。勞動(dòng)的生產(chǎn)力始終是與工業(yè)的即初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)發(fā)展階段聯(lián)系著的,因而,始終必須把“人類的歷史”同工業(yè)和交換的歷史聯(lián)系起來(lái)研究和探討。人類的歷史是勞動(dòng)的生產(chǎn)力的發(fā)展的歷史,勞動(dòng)的生產(chǎn)力發(fā)展的歷史就是工業(yè)的發(fā)展階段的歷史,工業(yè)不同發(fā)展階段的發(fā)展方式,就是勞動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的不同形式。一旦勞動(dòng)的生產(chǎn)力發(fā)展到一定的階段,就和工業(yè)的發(fā)展方式發(fā)生矛盾,這種工業(yè)的發(fā)展方式就成了勞動(dòng)的生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏,那時(shí),社會(huì)革命的時(shí)代就到來(lái)了。馬克思的生產(chǎn)關(guān)系就是工業(yè)發(fā)展方式的同義語(yǔ)。

  由此可見(jiàn),發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)力的目的,是為了提高生產(chǎn)效率,提高生產(chǎn)效率的目的是為了增加產(chǎn)品的數(shù)量,產(chǎn)品的數(shù)量增加了,就能夠滿足全社會(huì)成員的需求,滿足了需求,就實(shí)現(xiàn)了由您提出的中國(guó)夢(mèng)。

  尊敬的習(xí)總書(shū)記,改革開(kāi)放以來(lái),由于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的誤導(dǎo),三十多年來(lái)始終把分配、交換、消費(fèi)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心,而把發(fā)展農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力,發(fā)展工業(yè)的生產(chǎn)力拋在腦后,就出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)至今仍處于手工勞動(dòng)的生產(chǎn)力階段,絕大部分工業(yè)仍處于工場(chǎng)手工業(yè)階段,這種生產(chǎn)力不是進(jìn)步了,而是倒退了。以您為首的十八屆中央委員會(huì),遇到的是社會(huì)生產(chǎn)力束縛在獨(dú)立個(gè)體的分散生產(chǎn)之中,十三億人期望把社會(huì)生產(chǎn)力解放出來(lái)歸社會(huì)所有。你們還遇到的是在分配領(lǐng)域中三十多年積累下來(lái)的矛盾重重、分配不公,并由此引起的社會(huì)所有的弊病。十三億人期望用實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化來(lái)解決這些弊病。但是,人們通過(guò)李克強(qiáng)總理的報(bào)告看到,和改革開(kāi)放后的歷屆報(bào)告一樣,都是讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家們牽著鼻子走,從分配領(lǐng)域中尋找解決問(wèn)題的辦法,而不是從社會(huì)化大生產(chǎn)中尋找解決問(wèn)題的辦法,這樣做就是抓了芝麻丟了西瓜。

  此致敬禮。

  勞動(dòng)者2014年3月18日

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