行文與說話，是人類的兩種基本的語言表達方式。
改進文風會風，一路改到現在集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風，成效固然可喜。不過，像“開短會、說短話、寫短文”之類的要求，在現實中卻并不總是管用，原因在于這些要求多半也不能作為判斷形式與否、官僚與否的絕對標準。
在行文的過程中，不免遇到這樣的人，要不就認為“你這么寫，太長了!”要不就認為“你這么寫，太短了!”一會兒把“長”作為絕對標準，一會兒又把“短”作為絕對標準，全然不顧別人之所以這么寫，是不是自有道理，直讓人無語。
毛主席在《反對黨八股》一文中說：“寧可將可作小說的材料縮成速寫，決不將速寫材料拉成小說。”此話看上去是強調“短”，其實不然。莫言在自己的小說序言《捍衛長篇小說的尊嚴》中寫道：“其實，要看的人，再長也看;不看的人，再短也不看。”——看與不看，原因無非兩種：一是有沒有閱讀的習慣;二是內容有沒有內涵，以及內涵合不合自己的口味——把倆人人所說的意思合起來分析，得出的結論是：根據表達需要，外加各人思維習慣和表達習慣，該長則宜長，該短則宜短，總之就是把自己的意思表達清楚而已。
誰給佛教經典《般若波羅蜜多心經》規定字數?誰給毛選五卷規定字數?誰有資格預設蕓蕓眾生說，“反正除了已有經典之外，量你也寫不了經典”，進而用官僚主義的科學合理標準給作者畫個框框、規定字數!?
行文如此，說話亦然。據說陳毅在演講、發言的時候拿一張白紙當稿子用，理由是他認為如果不拿稿子，人家會以為他不嚴肅，信口開河，胡說八道。對此還有網友調侃，“看看現在的某些吧，拿著稿子都念錯，這差距咋就這么大呢?”還不止，現實中更奇葩的是，某些人講話既要人家給他準備稿子，又不好好照著稿子講，讓大大小小的秘書哭也不是、笑也不是。究其理由，竟然可以跟開國元老的情況有上一拼：“不準備稿子，那不是顯得不正式嘛;完全照著稿子，那不是體現不出我的水平嘛。。。”
除了可能存在的聽覺上重口味者，沒有人喜歡不顧聽眾感受、嘮嘮叨叨說個不停的人。但另一方面，“長話短說”也不見得就是受歡迎的。
在大學里，不同的教授講同樣的課程，效果可以有天壤之別。所謂效果，體現在學生們是聽得打瞌睡甚至沒等講完就溜之大吉，還是全神貫注自愿聽到最后而意猶未盡。很顯然，問題的關鍵并不在于話講長了還是講短了。特別是在“話不投機半句多”的人之間，講長講短就更是沒有什么關系。
最后，再引用古龍小說中的一句：“有些聽起來很有學問的話，其實全都是放屁，而且是很臭很臭的屁。”話雖然不夠好聽，貌似欠文明，但卻實在值得我們在行文、說話的時候引以為戒。
(2014年2月23日)
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