黨的群眾路線教育實踐活動第二階段已經全面開啟。“為民務實清廉”作為貫穿整個教育實踐活動的主題，簡單明了，意義不凡。

　　“為民”， 首先體現為一種理念、一份公心。“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的話，雖然明顯不符合共產黨的經典理論，但卻大概不會違反全心全意為人民服務的宗旨。要尊重人民群眾的主體地位，不要用“民可使由之不可使知之”的一套來愚弄人民群眾，不要把人民群眾當白癡，不要草率地為人民群眾的概念和范圍劃定界限，不要用意淫的方式讓不同類別的人民群眾被代表。

　　“我這么做都是為你好”——有時候我們感恩這樣的人，但有時候，我們郁悶這樣的人，有時候我們甚至要格外小心這樣的人。“有些最壞的事情是出于最好的動機”，這是為政者要特別注意的。

　　“務實”，論其實質就是實事求是。只有把說與做結合起來，好好說話，好好做事，言行一致，知行合一，才談得上實事求是。一定意義上看，“說”本身可以是“做”的一部分。光說不做，可能是空談，可是據此要求人家光做不說，也可能是陰損。要說真話、說實在話，為人不說鬼話。一切從實際出發，說什么不說什么、做什么不做什么、怎么說怎么做、多說少說、多做少做等等，都應該根據實際需要而定。

　　對于“清廉”二字，要分開看。

　　“清”即公道正派、風清氣正。公道正派、風清氣正，既可以體現為正確用人、不帶有色眼鏡看螞蟻相，也可以體現在公平分配發展成果上。除了“法律面前人人平等”之外，更要區分矛盾的普遍性和特殊性，慎重整齊劃一。

　　“廉”則尤其需要前提。“兩袖清風”的常規解釋并無不妥，但“兩袖清風”最多只算一種架勢、一種姿態。奮發圖強，直至具備兼容并蓄、兼善天下的軟硬實力，才有資格講“廉”與“不廉”，對國家如此，對個人也是這樣。在早已告別蠻荒的現代文明氣候下，穿個大褲衩用打狗棒法解放全世界，那是笑話。

　　我從來不相信什么大公無私，只講正確處理公與私的關系。誰也不是喝風飲露、不食人間煙火的神仙，不近人情、一塵不染、油鹽不進都有可能是裝出來的。對世間不同維度價值取向的存在有清醒的認知，才不至于被一些貌似高大上實則俗不可耐的口號所迷惑。把公與私的關系擺適當，不要搞混，自然清廉。至于把“廉”的平臺和能力拿去搞腐敗，另當別論，因為“廉”并不是“腐”的反義詞。

　　不止共產黨的為官之道，古今中外任何一種公平正義的執政力量的施政之道，其實都并不復雜，為民務實清廉而已。

　　為民務實清廉的執政者，大概不會過分琢磨人際關系;不會熱衷于玩弄權術、耍弄所謂的領導藝術;不會表演自己一本正經好不嚴肅，民眾不看則已看則如看耍猴的正品鬧劇。

　　(2014年2月18日)

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