每當登錄紅色網站，一行鮮紅的大字就會出現在眼前——“毛澤東旗幟高高飄揚”。這行鮮紅的大字一定會引起人們無盡的聯想：
毛澤東是中國和世界人民的一面旗幟，對此給予認同的人恐怕遠遠多于不認同的人，尤其在中國，現在一定會是這樣。人們的這一認識來自百年甚至是更遠的社會實踐。
鴉片戰爭以后，中國人民深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，一直生活在水深火熱之中。那時，先進的中國人總是苦苦的探求救國救民的真理，他們看到西方國家經過資產階級革命都強大了，于是就學習西方在中國搞資本主義。然而，搞資本主義在中國這塊土上就是行不通。八國聯軍和日本帝國主義根本就不讓你好好生存。結束三座大山的壓迫就是新中國建立以前的主流民意。
所謂主流民意，就是大多數國人的意愿。而民意肯定不是靜止的，一成不變的，它會隨著形勢的變化而變化，隨著社會的前進而發展，不過民意的變化與發展的主旨與方向是不會改變的。主流民意的發展，反映到社會上就必然要形成一股潮流。這就是人們常說的社會潮流。在主流民意形成的社會潮流面前，革命者就要提前看到潮流的到來，潮流來了必須順應歷史的潮流，而不能逆潮流而動，如果逆潮流而動，那就是反動。時代的偉人不僅要順應歷史的潮流，而且還要用自己的思想和路線引領社會潮流的前進，這樣的人就是人民的偉大領袖。
可是，社會上有時也會出現逆流。社會潮流是主流民意的反映，然而在階級社會里，除了主流民意還必定會有與之相反的非主流民意，而非主流民意在一定的環境里也可能形成一定的社會潮流，這就是人民所說的逆流。這種社會逆流，有的時候也會成為社會的主流。毛澤東時代以后中國出現的資本主義復辟就是一股逆流。在這種情況下，革命者就要敢于反潮流。毛澤東發動和領導文革，就是最典型的一次反潮流。
從以上論述我們可以清楚地看到，毛澤東不但能在社會的主流民意形成的社會潮流到來之前預先看到潮流的到來，在潮流出現后能很好地順應潮流的發展，而且還能引領潮流的前進。而當社會出現了反動的逆流，他有敢于和善于領導人民反潮流，因此他就是人民當之無愧的偉大領袖。
那么，毛澤東又實用什么做武器來引領社會潮流的前進，并且在出現反動的逆流時能夠反潮流？他在世時使用他的思想、智慧和路線，他到天堂后仍然繼續用他的思想和路線作為旗幟來領導人民繼續革命，用革命奪回人民失去的政權。
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