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“彈”出方舟子皮袍下的“小”

孫愷鉅 · 2014-02-10 · 來源:烏有之鄉
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  四年前,我從方舟子把中醫打成“偽科學”這一無恥惡劣的行徑中,嗅出了他的“漢奸”本性,并開始從姓名學的角度研究方舟子,這一研究成果形成了姐妹篇《論方舟子其名,其人》和《再論方舟子其人,其名》,從玄學的角度,結合愷鉅二十多年海外生活的經驗,對方舟子進行徹底地解剖,文章重點有三,1,方舟子的性格,極其吝嗇,視錢如命,2,方舟子的“打假”屬于賊喊捉賊,性質是網絡黑社會的敲詐勒索,3,更重要的是,愷鉅明確指出方舟子從事的是不可告人的“秘密”職業,他的行為是向魔鬼出賣靈魂。

  這兩篇文章,曾被很多人轉載流傳,北美名博潤濤閻因此而判斷愷鉅曾經被方舟子打過“假”。鄙人一介書生,雖參與過幾個專利項目的開發,卻不敢像方舟子一樣自稱擁有專利,更不敢把專利技術當作自己的家產私自出賣,所以,潤濤閻太抬舉我了。

  其實,這么些年來,方舟子是什么樣的人,大家都已經心知肚明,奇怪的是,就是這么個無賴,《水滸傳》中“牛二”式的潑皮,卻如不倒翁一般,始終在輿論場中占有一席之地。這一現象,令人大惑不解,其中有什么玄機嗎?

  天生萬物,各有其用,即使是一堆狗屎,也有狗屎的用途,關鍵是怎么使用的問題。

  我的體育老師曾經教過我一句俗語,門背后拉屎,天總要亮的。

  方舟子“打假”,本身就是個騙局,隨著時間的推移,方舟子“打假”對中國的科學發展,對普通老百姓造成的惡果,也逐漸顯現出來了,正如俗語說的,天亮了。

  請看例一,中國有一個沒有上過大學的大學教授,他的名字叫張穎清。他在內蒙古大草原“插隊”的時候,迷上了科學,學習了針灸,在上世紀八十年代,創立了“全息生物學”,張穎清在全息生物學中提出了“哺乳動物的體細胞具有全能性即發育成新個體的潛在能力”的理論。對于這樣一位走在生物學最前列的科技天才,方舟子積極參與了由院士鄒承魯發起的對張穎清的打壓,并把張穎清首創的理論誣蔑為“偽科學”。這一被方舟子明確診斷為“偽科學”的理論,在1997年被英國科學家維爾穆特著名的克隆羊實驗所證實。張穎清則在長期的憂郁中得絕癥死去。

  請看例二,有個被稱為“打工皇帝”的人,名叫唐駿,方舟子“打假”,盯上了他的簡歷中的學歷描述,應該承認,唐駿的學歷確實有虛的成分,但唐駿的工作成就卻不是依靠這虛的學歷來取得的。這一仗由于唐駿本身的軟肋,方舟子完勝。但現在有人透露出了方舟子“打假”唐駿的真正原因,是牽涉到一樁商業并購案。方舟子的“打假”使唐駿的收購方案破產,據說方舟子為此而有百萬的收入。由此而聯想到后來方舟子“打假”李開復的簡歷,這很可能是在國人面前演了一出“雙簧”,周瑜打黃蓋,有人出錢要把李開復塑造成完美的“心靈導師”。

  再看例三,方舟子“打假”中醫。查方舟子的歷史,他也就在網上賣過中醫書籍而已,一個“陰陽”不懂,連“五行”之間的關系都搞不清楚的人,居然敢說中醫是“偽科學”,也算是讓愷鉅開了眼界了。方舟子批中醫什么呢?他從《本草綱目》找到了一味藥,名叫“人中黃”,他說這就是人的糞便,然后,他就用“人中黃”來嘲笑中醫是讓人吃屎的騙術,但事實上,西方醫學界最近卻發現“糞便移植”治療一些致命的腸道病有奇效。先不說中醫的這個“騙術”在時間上領先了幾千年,相比于西醫把新鮮糞便直接從鼻子灌進病人胃里的原始和野蠻,方法上,中醫也更加文明。

  再看例四,這是轟動全國的部辦大案,方舟子“打假”遭人報復。出手報復者是肖傳國醫生的親戚。在方舟子家門口,有人用一把錘子,扔中了方舟子的屁股。方舟子因此身受“重傷”。關于這“傷情”,法院的說法是“輕微傷”,但愷鉅為什么說是“重傷”呢?這里有個緣故,根據牛頓定律,錘子打到方舟子的屁股上的那一瞬間,方舟子的屁股會以同樣大小的力量,在相反的方向上,擊打錘子,錘子把方舟子打得越狠,方舟子的屁股擊打錘子的力量也越大,而錘子畢竟是錘子,在方屁股的反作用力的擊打下,是不可能自動躍起,對著方屁股鍥而不舍,一而再,再而三的實行連續擊打動作的。根據方舟子自己脫下褲子所照的方屁股裸照,屁股上有三個紅印,方舟子說這三個紅印就是被錘子一下子“砸”出來,而不是做“肉工”留下的印記。但是,學過初中物理的人都知道,一錘子下去,只可能有一個傷痕,三個紅印,必定是“重傷”,這里的“重”應讀作重復的“重”,“重傷(CHONG SHANG)”,也就是說,一把錘子扔過去,錘子自動“重復”造成的輕微“傷”,不過,方舟子習慣上喜歡把這個“重(CHONG)”字念成“重(ZHONG)”,于是,中國泌尿科第一把刀肖傳國醫生入獄了。雖然肖方恩怨十多年了,但真正的損失,卻是無數的大小便無法自控的病人,耽誤了醫治,忍受著惡臭,甚至痛苦地死去。

  肖傳國,是創造了世界醫學史上第一個以中國人的名字來命名一項外科手術的人,他對醫學的貢獻無法估量。方舟子卻因為肖傳國曾經揭露他作弊抄襲而昧著良心把這么偉大的貢獻誣陷為騙術。

  最后一個例子,實話實說崔永元,是央視杰出的主持人,他和方舟子本無交集,因不滿方舟子要“全國人民都吃轉基因”的蠻橫而被方舟子咬上了。

  方舟子認為轉基因是比傳統食物更安全的食品,國際主流科學界對其安全性早有定論,甚至說美國人根本不在乎吃轉基因食品。崔永元是個認真的人,他自費專門去日本和美國調查,以第一手資料證明給大家看,美國人很在乎吃轉基因,美國超市很難找到轉基因食品,美國科學界對轉基因的安全性有很大的爭議。

  目前,方舟子和崔永元的大戰,還是“進行”時態,最新的消息是,方舟子上法庭控告崔永元。

  不過,愷鉅有個疑問,方舟子是否有資格上法庭起訴?

  2006年,肖傳國因名譽糾紛在武漢法院控告方舟子,方舟子因誣陷而敗訴。可是,沒有多少人知道,方舟子他居然至今拒不執行法庭判決。

  一個拒不執行法庭判決的人,是否犯了藐視法庭罪?一個藐視法庭的人,又有什么資格再次走進法庭要求法庭為其服務?

  愷鉅還要問,法庭在接受方舟子的上訴狀之前,是否應該要求方舟子先履行之前的法庭判決?否則的話,一旦法庭判方舟子輸,法庭怎么保證自己的判決能夠得到執行?法庭如果對方舟子沒有任何威嚴,豈不是法庭成了方舟子手中的玩具和打人的棍子?而對于方舟子的對手,這就如楊志賣刀遇見了牛二,怎么才能夠說理?所以,方舟子首先應該為他的“藐視法庭罪”接受懲罰,以此向公眾保證,法律面前,沒有特殊之“民”。

  從上面這五個例子,很清楚地使人看到了一個帶著瓜皮帽的潑皮無賴。

  方舟子能夠橫行網絡,與他的組織能力是分不開的,別人在網上,是一種娛樂的心態,發發議論,偶爾與人爭執一下,隨意性很大,是為消遣。方舟子不同,他是個無業游民,從沒有找到過一份工作,他很失落很自卑,只有在網上,他“方是民”才找到了“是人(民)”的感覺。所以,從一開始,他在網上的一舉一動,就是有組織的行為,正如他的靠山方舟子妻說的,他是一個“網絡奇才”。

  然而方舟子如此不堪而能橫行至今,卻是有著更深層的原因的。

  方舟子有個妻子叫方舟子妻,這是個新華社的主任記者,是有機會采訪上層“大人物”的。

  這個人,才是方舟子回國十多年來“長勝不衰”的真正原因。

  這個人,不僅是“體制”內的人,而且身居要害部門的重要職位。所以,方舟子的地位很超然,他自己肯定不是“體制”內的人,甚至連“外掛”的都說不上,他就是個無業游民,連最近在美國買下的豪宅,也放在在一個叫“劉菊花”的人的名下,但是,他又確確實實和“體制”有著隱隱約約的關系,比如,他一脫褲子就能讓公安部 “聞風而上”,這就不是一般人所能做到的。

  很多人本以為自己在主持公道,堅持正義,對方舟子惡劣的抄襲剽竊的“偽科普”進行揭露,對他的網絡黑社會式的敲詐勒索進行批判,對他建立多個黑基金斂財騙局進行曝光,甚至不惜與他對簿公堂,但是,他們不但沒能伸張正義,還常常受到“體制”強烈的反彈。大家都知道,“體制”是維護正義的,但在方舟子身上,為什么會出現例外呢?

  這就要說到方舟子現象的本質了。

  方舟子本身,其實真的算不了什么,看看他所干的那些事,甚至可以把他蔑視成一堆“臭狗屎”也不為過。

  “臭狗屎”這個比喻,除了方舟子和他的忠實“粉絲”之外,相信沒有人會反對。但問題的奧妙就在這里,這“臭狗屎”可不一般,它就粘在“體制”的皮靴底下,“體制”走到哪,它就跟到哪,它是緊跟形勢的,同時又散發著“體制”本沒有的惡臭,還讓很多人誤以為這臭味就是“體制”本身的,有人甚至因此而與“體制”心存芥蒂,而體型龐大的“體制”呢,卻根本沒有意識到自己的皮靴底下踩到了“臭狗屎”。

  就如老話說的,門背后拉屎,天總要亮的,方舟子再奸也不可能騙過所有的人,于是,就有了肖傳國,有了亦明,有了孫愷鉅等,現在,又有了崔永元。

  盡管這“臭狗屎”臭不可聞,盡管人們被他薰得惡心,嘔吐,由于這“臭狗屎”躲在“體制”的皮靴底下,人們對他的批判,很容易被他移花接木,轉移到“體制”上,使他的對手遭到“體制”無情的懲罰,因此,十多年了,人們始終對他無可奈何。有幾個膽大的,像肖傳國,探身到皮靴底下,想幫“體制”清除掉這散發著惡臭的“狗屎”,可是,一不小心,肖傳國就被這大“皮靴”踩到了,他在牢里足足呆了五個月。“體制”這種反彈的嚴厲,是常人難以承受的,這也使得很多正義的人士對方舟子敬而遠之。不過,這使方舟子很受用,那種“勝利”了的快感,也就此產生了。

  愷鉅以為,只有如此定位,才算是真正地把方舟子皮袍下的“小”彈了出來。

  所以,清除“臭狗屎”,一定要講究策略,否則,很容易被“體制”誤以為在攻擊政府而受到打擊。

  這樣也就能解釋,為什么一旦人們提到方舟子妻97%抄襲的碩士論文,方舟子就表現出那種殺豬般的歇斯底里,甚至揚言不惜“血濺一身”,原因就是,如果方舟子妻因此而離開了“體制”,他這抹“臭狗屎”也就無法再粘在“體制”上了。他真正要保護的,不是妻子,而是“鉤子”,使“臭狗屎”和“體制”掛鉤的“鉤子”。

  他決不能忍受一個干凈的“體制”,因為,體制干凈了,他也就真正的回歸自然——要進陰溝了。

  到那時候,他也許就能明白“陰陽”的含義了。

  玩“陰”的,終要歸“陰”,知道這是哪個哲人說的嗎?

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