馬克思的“跨越論”是“東方公社”發(fā)展的正確道路！

　　——與經(jīng)濟(jì)學(xué)家辯論（22）

　　自從馬克思給俄國人的信即“東方公社”可以不經(jīng)過資本主義的卡夫丁峽谷的信發(fā)表以后，有兩種對立的觀點(diǎn)一直爭論到今天。一種觀點(diǎn)認(rèn)為馬克思的“跨越論”是俄國和中國社會發(fā)展的正確的道路。一種觀點(diǎn)認(rèn)為馬克思的“跨越論”只是一種設(shè)想不符合東方的實(shí)際。按照這兩種對立的觀點(diǎn)，就產(chǎn)生了兩種對俄國革命和中國革命的兩種不同的判斷。一種判斷是，俄國革命和中國革命取得勝利以后，就應(yīng)該跨越資本主義進(jìn)入社會主義。另一種判斷就是俄國革命和中國革命取得勝利以后還必須經(jīng)過資本主義才能進(jìn)入社會主義。正是這兩種不同的判斷，就得出兩個不同的結(jié)論：一個結(jié)論是，列寧在十月革命以后跨越資本主義，直接進(jìn)入社會主義建設(shè)是正確的，毛澤東在中華人民共和國成立以后跨越資本主義，直接進(jìn)入社會主義建設(shè)也是正確的。相反另一個結(jié)論就是，俄國和中國在取得革命勝利以后，還不能進(jìn)行社會主義建設(shè)，而應(yīng)該先發(fā)展資本主義，然后進(jìn)行社會主義建設(shè)。事實(shí)是，在俄國，列寧堅(jiān)持的是跨越論，斯大林堅(jiān)持的是先資本主義（社會主義商品經(jīng)濟(jì)就是資本主義）后社會主義。在中國，毛澤東堅(jiān)持的是跨越論，劉少奇堅(jiān)持的是先資本主義（三自一包四大自由就是資本主義）后社會主義。由此可見弄清馬克思的“跨越論”是關(guān)系到俄國和中國社會向什么方向發(fā)展的特大特大的問題。

　　不管你承認(rèn)也罷否認(rèn)也罷，人類的歷史在資本主義以前的生產(chǎn)方式或者所有制就是馬克思說的東方的亞細(xì)亞所有制，西方的古代所有制和日耳曼所有制。這些所有制的主要特征就是勞動與勞動的客觀條件是結(jié)合在一起的。這就是古代共產(chǎn)主義。這種所有制在俄國是“農(nóng)村公社”的組織形式，而在中國是“中國村社”或者自然村的組織形式。

　　就在十四世紀(jì)西歐由于封建貴族和教皇的統(tǒng)治把農(nóng)民變成農(nóng)奴，從這時開始，農(nóng)民就開始和自己的土地、生產(chǎn)工具或者勞動的客觀條件分離開來，或者說，農(nóng)民被剝奪了勞動的客觀條件，變成了無產(chǎn)者，變成了游民，大量地涌向城市。就在這個時候，商人和高利貸者利用他們積累起來的貨幣，購買分離開來的土地、生產(chǎn)工具和無產(chǎn)者的勞動力，從此資本主義就從西歐誕生了，資產(chǎn)階級誕生了。資本主義為了保持勞動與勞動的客觀條件的分離，一方面，亞·當(dāng)斯密為資產(chǎn)階級制定了《國富論》這個發(fā)財致富的科學(xué)——古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，或者自由競爭的經(jīng)濟(jì)學(xué)。另一方面資產(chǎn)階級不斷地擴(kuò)大資本主義生產(chǎn)的范圍，不斷地在一個地區(qū)一個國家把勞動同勞動的客觀條件分離開來，最終目的就是把全世界所有的國家的勞動同勞動的客觀條件分離開來，或者說把全世界的勞動者都變成無產(chǎn)者。

　　馬克思的《資本論》揭示的就是資產(chǎn)階級剝奪農(nóng)民的全部的過程。馬克思的結(jié)論是，資本主義為了賺錢，大力發(fā)展勞動生產(chǎn)力，為生產(chǎn)而生產(chǎn)，結(jié)果導(dǎo)致了熱病似的生產(chǎn)，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，導(dǎo)致了無產(chǎn)階級的永恒的貧困。所以資本主義必然要滅亡！“這種危機(jī)只能隨著資本主義的消滅，隨著現(xiàn)代社會回復(fù)到‘古代’類型的公有制而告終，這種形式的所有制，或者像一位美國著作家所說的，現(xiàn)代社會所趨向的‘新制度’，將是‘古代類型社會在一種高級的形式下的復(fù)活’，因此，不應(yīng)該過分地害怕‘古代’一詞。”這種古代類型的公有制，在馬克思看來就是東方的“農(nóng)村公社”或者中國的“農(nóng)村村社”或者自然村因?yàn)?，西歐這些古代的公社在地球上已經(jīng)消滅，不存在了，所以，西歐的無產(chǎn)階級一旦取得政權(quán)，就要重建像東方的“農(nóng)村公社”類似的自治的生產(chǎn)組織。

　　為了消滅資本主義，馬克思寄希望于西歐的無產(chǎn)階級，因此，就和恩格斯寫了《共產(chǎn)黨宣言》為無產(chǎn)階級解放制定了大政方針和具體的政策——消滅資本主義的所有制。只要按照《共產(chǎn)黨宣言》組織無產(chǎn)階級的革命，就一定能夠消滅資本主義。

　　問題是，東方的亞細(xì)亞所有制，并沒有在資本主義誕生的時候像西歐的古代所有制和日耳曼所有制那樣變成資本主義，或者說東方的公社一直延續(xù)到馬克思給俄國人寫信的時候，事實(shí)是，俄國一直延續(xù)到十月革命，中國一直延續(xù)到中華人民共和國的成立。所以，馬克思認(rèn)為東方的公社能存在幾千年并能和資本主義同時存在，說明東方的公社具有頑強(qiáng)的生命力。正是因?yàn)檫@個原因，所以，馬克思論斷東方的公社能夠跨越資本主義的卡夫丁峽谷進(jìn)行社會主義的建設(shè)。馬克思的這個論斷列寧在十月革命后的俄國實(shí)現(xiàn)了，毛澤東在中華人民共和國成立以后實(shí)現(xiàn)了。

　　既然是這樣那么為什么人們還要懷疑，還要爭論“跨越論”的真理呢？

　　是因?yàn)椋鞲袼购兔翊庵髁x的辯論，產(chǎn)生了這個疑問，產(chǎn)生了了這個爭論。

　　俄國的“農(nóng)村公社”能和資本主義同時存在，具有頑強(qiáng)的生命力，這是歷史的事實(shí)。歷史是任何人都不可能改變的！所以，無論是馬克思，恩格斯，還是俄國的民粹主義者，都在說明這個事實(shí)，都在承認(rèn)這個事實(shí)。就這一點(diǎn)上說，馬克思恩格斯民粹主義者看法是一致的。

　　但是，這里說的但是，俄國的“農(nóng)村公社”是否可以不經(jīng)過資本主義卡夫丁峽谷進(jìn)行社會主義建設(shè)的問題，就出現(xiàn)了兩種不同的答案。馬克思恩格斯認(rèn)為，當(dāng)俄國革命成功以后，完全可以不經(jīng)過資本主義直接進(jìn)入社會主義的建設(shè)。而民粹主義認(rèn)為，例如，特卡喬夫關(guān)于“在俄國實(shí)現(xiàn)社會革命沒有任何困難”、俄國農(nóng)民“比西歐各國人民更接近于社會主義”的主張，俄國不需要經(jīng)過革命，直接在“農(nóng)村公社”的基礎(chǔ)上進(jìn)入社會主義。這種分歧就在于： 馬克思恩格斯說的是革命取得勝利以后的道路，民粹主義說的是不需要革命或者在革命的過程中的道路。正是因?yàn)檫@個原因，所以恩格斯批判民粹主義時強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)為社會主義只有在生產(chǎn)力“發(fā)展到甚至對我們現(xiàn)代條件來說也是很高的階段”時才能到來，“如果有什么東西還能挽救俄國的公社所有制，使它有可能變成確實(shí)富有生命力的新形式，那么這正是西歐的無產(chǎn)階級革命。”這也就是說，恩格斯認(rèn)為俄國農(nóng)民只有經(jīng)過和西方的無產(chǎn)階級革命那種形式或者說按照《共產(chǎn)黨宣言》指明的革命的道路，進(jìn)行革命斗爭，才能夠取得農(nóng)民革命的勝利，農(nóng)民革命一旦取得革命的勝利，就能夠不經(jīng)過資本主義卡夫丁峽谷進(jìn)行社會主義建設(shè)。所以，我們得出的結(jié)論是，第一，馬克思恩格斯在了跨越問題上的觀點(diǎn)是完全一致的，并不是人們所說的恩格斯反對馬克思！第二，馬克思和民粹主義者在“農(nóng)村公社”具有生命力的觀點(diǎn)是一致的，并不能說明馬克思同意民粹主義的不需要革命就進(jìn)入社會主義的觀點(diǎn)。第三，把跨越資本主義卡夫丁峽谷理解為農(nóng)民革命后的道路，而不是理解為農(nóng)民革命前或者革命中的機(jī)會主義道路，既是認(rèn)識、理解列寧、毛澤東在農(nóng)民革命取得勝利以后跨越資本主義進(jìn)入社會主義道路的指南，也是認(rèn)識、理解斯大林、劉少奇在農(nóng)民革命取得勝利以后先進(jìn)入資本主義后進(jìn)入社會主義道路的試金石。

　　中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?yōu)轫攲釉O(shè)計的市場經(jīng)濟(jì)秉承的既有斯大林的名為社會主義實(shí)為資本主義的商品經(jīng)濟(jì)，也有劉少奇的三自一包（自負(fù)盈虧、自由市場、自留地和包產(chǎn)到戶）四大自由（土地租佃和買賣自由，借貸自由，貿(mào)易自由）所以，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家們和“馬克思主義專家”們，在中國社會發(fā)展過程中犯下了滔天罪行。如果說，劉少奇僅僅是在理論上搞資本主義，毛澤東還認(rèn)為這是認(rèn)識上的問題，因而是人民內(nèi)部的矛盾。而你們是在實(shí)踐上搞資本主義，這種資本主義實(shí)實(shí)在在地在消滅為中國社會下金蛋的母雞，實(shí)實(shí)在在地在剝奪十三億中國的社會農(nóng)民，所以說你們犯了滔天罪行一點(diǎn)也不冤枉你們。

　　勞動者2014年1月20日

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