經(jīng)濟(jì)學(xué)家懂點(diǎn)交換經(jīng)濟(jì)不懂生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)！

　　——與經(jīng)濟(jì)學(xué)家們辯論（2）

　　以吳市場(chǎng)、厲股份為代表的經(jīng)學(xué)家們，你們之所以在改革開(kāi)放中犯下了不可饒恕的不止十大滔天罪行，因?yàn)槟銈儍H僅懂得一點(diǎn)表皮的商品交換的經(jīng)濟(jì)，而根本不懂產(chǎn)品的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)！你們緊緊抓住商品經(jīng)濟(jì)中賺錢的特征，不僅把它作為設(shè)計(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)藍(lán)圖的出發(fā)點(diǎn)和復(fù)歸點(diǎn)，而且把它作為檢驗(yàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)工程發(fā)展好與壞的標(biāo)準(zhǔn)——賺錢了就是好，賠錢了就是壞。你們不懂裝懂自以為是地為改革開(kāi)放設(shè)計(jì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不僅把中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人推向資本主義的泥坑，讓他們糊里糊涂地背上了修正主義的罵名！而且把中國(guó)人民推向了資本主義的泥坑，企圖讓他們永遠(yuǎn)做資產(chǎn)階級(jí)的奴隸！我認(rèn)為，你們可能不是這樣想的，但是你們是這樣做了！

　　我想你們不會(huì)反對(duì)人類生產(chǎn)產(chǎn)品的目的是為了消費(fèi)這個(gè)真理！在幾十萬(wàn)年的人類歷史上的生產(chǎn)都是產(chǎn)品生產(chǎn)，中國(guó)幾千年來(lái)的亞細(xì)亞所有制的生產(chǎn)也是產(chǎn)品生產(chǎn)，毛澤東三十年的集體所有制和全民所有制的生產(chǎn)也是產(chǎn)品生產(chǎn)。唯只有三百年前在西歐誕生的資本主義一直到今天的生產(chǎn)是商品生產(chǎn)（或者價(jià)值的生產(chǎn)或者貨幣的生產(chǎn)本質(zhì)是一樣的），改革開(kāi)放三十多年在你們所設(shè)計(jì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制中生產(chǎn)也是商品生產(chǎn)。由此可見(jiàn)人類的生產(chǎn)就劃分為兩種本質(zhì)上不同的生產(chǎn)方式：一種是產(chǎn)品生產(chǎn)方式，一種是商品生產(chǎn)方式。產(chǎn)品生產(chǎn)方式形成的經(jīng)濟(jì)就是生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)或者產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)，商品生產(chǎn)方式形成的經(jīng)濟(jì)就是商品交換的經(jīng)濟(jì)或者貨幣經(jīng)濟(jì)或者價(jià)值經(jīng)濟(jì)或者資本經(jīng)濟(jì)或者賺錢的經(jīng)濟(jì)。

　　生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)或者產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的基本特征就是勞動(dòng)者用勞動(dòng)的客觀條件，個(gè)人或者集體的為自己生產(chǎn)產(chǎn)品，自己直接消費(fèi)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)。相反商品交換經(jīng)濟(jì)或者貨幣經(jīng)濟(jì)的基本特征就是，產(chǎn)品作為商品必須經(jīng)過(guò)交換才能夠消費(fèi)。兩種經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別就是：產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)不需要通過(guò)交換直接消費(fèi)產(chǎn)品，而商品交換的經(jīng)濟(jì)必須通過(guò)交換才能夠消費(fèi)產(chǎn)品！

　　資本主義商品交換經(jīng)濟(jì)從三百多年前在西歐誕生以后，開(kāi)始階段是勞動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展的形式，亞當(dāng)·斯密研究了這種生產(chǎn)方式寫出了《國(guó)富論》，他以自私自利的經(jīng)濟(jì)人即資本家為經(jīng)濟(jì)主體，以商品的交換為內(nèi)容為資產(chǎn)階級(jí)建立了科學(xué)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系，成為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富的科學(xué)著作。當(dāng)為資產(chǎn)階級(jí)辯護(hù)和為調(diào)和資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生以后，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就被拋棄了，賺錢的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)就代替了古典的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)！當(dāng)今全世界所有的資產(chǎn)階級(jí)遵循的不是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是用錢賺錢的庸俗的所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)。你們所設(shè)計(jì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有創(chuàng)新，并沒(méi)有脫離庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的框框。由此可見(jiàn)，你們之所以能夠設(shè)計(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制就是因?yàn)橛衼啴?dāng)·斯密的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，有賺錢的庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，有當(dāng)今資本主義國(guó)家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為藍(lán)本！

　　你們之所以犯了滔天大罪，第一你們不愿意接受毛澤東的產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)。第二，你們也不愿意接受經(jīng)過(guò)傅立葉對(duì)簡(jiǎn)單商品交換的批判更不愿接受馬克思對(duì)資本主義商品經(jīng)濟(jì)的批判。

　　在人類的歷史上，唯只有毛澤東在中國(guó)進(jìn)行了三十年的產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐，這種產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)由中國(guó)有良心的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們總結(jié)出來(lái)了。我看到的材料包括化工部出版的《經(jīng)濟(jì)管理講座》，這本書是為當(dāng)時(shí)改革開(kāi)放做理論準(zhǔn)備出版的，其中有四篇篇文章就總結(jié)了毛澤東時(shí)代的產(chǎn)品生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)。劉國(guó)光的《社會(huì)主義再生產(chǎn)與國(guó)民收入的幾個(gè)問(wèn)題》，《國(guó)民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃發(fā)展規(guī)律》黃振奇（國(guó)家計(jì)委經(jīng)濟(jì)研究所），《工業(yè)計(jì)劃管理若干理論和方法》方甲（中國(guó)人民大學(xué)），《按專業(yè)化協(xié)作原則改組工業(yè)》董守才（中國(guó)人民大學(xué)）等等。如果把他們文章中有關(guān)和價(jià)值聯(lián)系的部分抽掉不就是產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)嗎？我不理解的是你們?yōu)槭裁床辉敢庋芯棵珴蓶|的產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀课蚁胧且驗(yàn)槟銈冎豢匆?jiàn)金錢看不見(jiàn)產(chǎn)品的結(jié)果！

　　傅立葉在《論商業(yè)》中揭示了簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的三十六條罪狀，馬克思則用《資本論》揭示了資本主義商品經(jīng)濟(jì)的七十二條罪狀。你們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)中怎么也不學(xué)習(xí)一下呢！我想還是因?yàn)槟銈冨X迷心竅的結(jié)果！

　　由此可見(jiàn)，我認(rèn)為你們之所以犯滔天大罪，是因?yàn)槟銈儾⒉涣私夂?jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)給人類造成的罪行，也不理解資本主義商品經(jīng)濟(jì)給人類造成的罪孽，也不理解毛澤東已經(jīng)為人類創(chuàng)造的產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)。所以你們只是看到了商品經(jīng)濟(jì)可以賺錢，可以發(fā)展與人類的產(chǎn)品生產(chǎn)毫無(wú)關(guān)系的價(jià)值的增值或者國(guó)民生產(chǎn)總值的增加這個(gè)片面的所謂知識(shí)，所以我只能說(shuō)你們懂一點(diǎn)！這不會(huì)冤屈你們嗎？

　　勞動(dòng)者2013年12月25日

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