從對郭德綱的態(tài)度看雙重標(biāo)準(zhǔn)
作者：儒夫
郭德綱因在微博上貼出一首打油詩，被質(zhì)疑影射北京電視臺(tái)已逝臺(tái)長而引發(fā)極大質(zhì)疑。北京電視臺(tái)隨后向中國廣播協(xié)會(huì)發(fā)函，呼吁電視行業(yè)封殺郭德綱。這也道出了郭德綱與北京電視臺(tái)的恩怨情仇，有人似乎從北京電視臺(tái)的工作人員給郭德綱的回應(yīng)中找到了信息，認(rèn)為他們之前也是有交易的，屁股都不干凈。
作為看客，在此本人無權(quán)也無意對道聽途說來的信息加以評論，但對這一事件發(fā)酵出來的結(jié)果卻有不解。不論郭德綱對北京電視臺(tái)已逝臺(tái)長怎樣的言語不敬，按中國人“死者為大”的習(xí)慣，對郭德綱的指責(zé)無可非議，如今卻要大動(dòng)干戈，一個(gè)地方電視臺(tái)竟然能要求全行業(yè)封殺郭德綱，甚至反對他參加央視春節(jié)晚會(huì)。郭德綱能不能參加央視春節(jié)晚會(huì)，應(yīng)該有觀眾來評判，為什么少數(shù)人能站在所為的道德高點(diǎn)來為廣大觀眾決定呢?確實(shí)，郭德綱再怎么是個(gè)名人，但充其量也只是個(gè)藝人，且也只是個(gè)靠賣藝謀生的小人物。而被郭德綱不敬的地方電視臺(tái)已逝臺(tái)長就是算是個(gè)大人物，但再大也大不過毛澤東。毛澤東在無數(shù)中國人的心中就是自己的領(lǐng)袖，崇拜的偶像，毛澤東的“粉絲”數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個(gè)地方電視臺(tái)的大人物多，也是郭德綱無法相比的。今年是毛澤東誕辰120周年之際，在特點(diǎn)的時(shí)間，卻還有人在媒體上污蔑毛澤東，卻沒有絲毫“死者為大”的道德準(zhǔn)則，怎么就不見這些有道德的媒體人出來封殺質(zhì)疑呢?尤其像茅宇軾、袁騰飛之流對毛澤東的污蔑可為登峰造極，言語用詞無不盡其所能到極點(diǎn)。甚至有自稱“XX獸”的人，把為中國人民的解放事業(yè)犧牲多位親人、為中國的發(fā)展傾注畢生心血的毛澤東污蔑為“毛賊”，怎么就沒有一家有道德的媒體出來干預(yù)呢?
在這個(gè)冰火兩重天的社會(huì)輿論環(huán)境中，在此無意涉足郭德綱與那地方電視臺(tái)的渾水，但我們應(yīng)該看到，今天的所為道德常常被一些人所利用和綁架了，也被一些人用來當(dāng)作遮羞布的。如果今天這個(gè)社會(huì)能用道德來說得清對與錯(cuò)、黑與白，也就不會(huì)有這么多的爭論，也不會(huì)有這么多的污蔑謾罵了。同樣在今天，這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界，還有人站在道德的高度賊喊捉賊，顛倒黑白，指鹿為馬。為什么人們都追求社會(huì)的道德，卻在道德判斷面前爭議不斷，爭論不休，甚至沖突尖銳呢?終于發(fā)現(xiàn)，原來人獸之間本無共同語言，也無共同的道德基礎(chǔ)。也因?yàn)橛腥瞬恢v道德，所以才要搬出道德，因?yàn)橛腥瞬恢v道德，所以這個(gè)社會(huì)才會(huì)屢屢出現(xiàn)沒有道德底線的事件發(fā)生。當(dāng)這個(gè)社會(huì)人人都講道德了，也就不需要在嘴上講道德了!
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