每隔一段時間，網上都會興起一股肆意貶損毛澤東書法的論調。這些論調，書法大家們未必懶得理它，或是不好意思罷了。對這些論調進行批駁，以正視聽，亦有助于發揚光大書法這一傳統文化瑰寶。

　　對書法作品的欣賞，受欣賞者眼光高低的束縛。一幅書法作品給大多數人以美的享受，這是說書寫者已具備了手高的書寫技能;一幅書法作品給一些人以美、給另一些人以不美的感受，這是因欣賞者的眼光不一使然。

　　幾千年來，能被稱為圣的書寫者也就書圣王羲之、草圣張芝、張旭三人。即使他們三位，也有其在書法上所到達不了的高度。能留意到這一點的，可稱之為眼高者。

　　幾千年來，書家輩出。其們在書法上所能達到的高度也很顯眼。能留意到這一點的，可稱之為不眼低者。

　　肆意貶損毛澤東書法的論調主要表現有以下幾點：(一)練字時間不多，楷書功底不深;(二)整體好看，單個字不行;(三)字斜，揮灑有余，穩重不足;(四)是行草，不是狂草。上述四點，除第(四)點不能直接說是眼低者之論調外，其余均是。下面一一批駁之。

　　駁(一)：認為練字時間不多，楷書功底不深，即潛臺詞為筆法不精的論調，是一種偽唯武器論的論調。筆法重要嗎?當然重要，很重要!筆法是結體的基礎，結體是章法的基礎。然而，就得只靠楷書才能得到書法入階或出類拔萃的筆法嗎?未必。筆法的核心在哪?這一問會使那些持此論調者啞口無言。在哪?在于書寫者對筆鋒與墨在紙上顯現的掌控能力，其最終目的是使得筆畫躍然紙上;判斷筆法入門與否的標準是筆畫的入木三分。看不到這一點，必然是眼低者;書寫達不到這一點，必然是手低者。(題外：自認為俺的書寫水平在入木三分間激烈振蕩，無法收斂于向上的趨勢，目前還是屬于手低者。)

　　毛澤東的字如何，筆畫達到入木三分了嗎?當談到毛澤東書法雄壯、飄逸、大氣磅礴時，需要判斷的已不是入木三分的問題，而是躍然紙上了嗎!眼低者請閉眼，以免亮瞎了g眼。

　　駁(二)：認為整體好看，單個字不行，即潛臺詞為結體不行的論調，是一種偽局部最優的論調。結體重要嗎?重要!其核心是使字繽紛多姿，字、筆畫之間均充滿了靈動之氣。判斷結體入門與否的標準是字的自然挺拔。

　　毛澤東的字如何，達到自然挺拔了嗎?毛澤東書法其每個字都如一個個歡快跳動的音符，充滿了靈性。眼低者請閉眼，以免亮瞎了g眼。

　　駁(三)：認為字斜，揮灑有余、穩重不足，即潛臺詞為章法不足的論調，是一種偽清靜無為論的論調。眼低者看來是被毛澤東書法的大氣磅礴嚇呆了，無法感受到其中流露出的真情。章法的核心就是真情流露。如果說在一幅書法作品中，結體是細節的鋪陳，那么章法就是靈魂的吶喊。大氣磅礴是章法入門與否的標準，它是一種運動中的平衡、動態的美。楷書有動態的美嗎?有。如果沒有，其作品就只能被稱作是豆腐西施。

　　毛澤東書法章法如何，達到了什么樣的境界?大氣磅礴中的飄逸、灑脫，嚴肅而活潑，渾身上下每一個細胞均散發出勞動人民的氣息。這種境界就是“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，就是“到中流擊水，浪遏飛舟”，就是真情流露。

　　駁(四)：對認為毛澤東書法是行草，不是狂草的論調的批駁，非俺目前手低所能;況且，批駁與否，均無損毛澤東書法于分毫。故在此不提。

　　然而，眼低者還可提的一點是，毛澤東的書法并非不可超越。誠然，面世的書法作品必定期待著被超越的一天。然而，就毛澤東在書法上的造詣，雖說離成圣還有一些時間距離;但是至少在章法這方面，能超越他——毛主席的，俺以為目前還沒有。

　　(供參考名詞)

　　書法，指書寫的法度。書法家，指擅長書法的人。

　　書圣，對書法有特高成就的人。草圣，對草書有特高成就的人。

　　書法大家，書法大專家或書法博學家。

　　(另，網上轉載此文時可不用告知。)

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