淺析“特色社會主義”
前段時間本人曾發過一篇論述特色社會主義的文章，經過認真思考，覺得前文寫得不夠深刻，因此就又寫了今天這篇文章。
從字面分析，“特色社會主義”這一語言結構的中心詞是“社會主義”。而“社會主義”這一詞匯的內涵，既可以指是一種理論，又可以指是一種社會制度。從理論上講社會主義，最先問世的就是空想社會主義，馬克思主義的共產主義理論誕生以后，社會主義就作為共產主義的初級階段雄踞人類的理論寶庫，這就是科學社會主義。除此之外，還有以后出現的民主社會主義，和國家社會主義，但被公認的正統的社會主義，還是馬克思主義的科學社會主義。
從社會制度來看社會主義，由于它是共產主義社會的初級階段，它的建立和發展過程，必定就是從舊社會的私有制脫胎而出并建立和逐步發展和完善公有制的過程，因此，社會主義制度就是用公有制取代私有制。
分析了“社會主義”這一中心詞，就讓我們再分析它的修飾、限制性詞語“特色”：“特色”，就是特別的顏色。在猴子的王國中，有一種金絲猴，金絲的顏色就是這種猴子的特色。正是這一特色，才是它們的與眾不同之處。我們人類也是這樣，大自然的鬼斧神工讓數量如此龐大的人類每一個人都有自己特定的摸樣。個體同他人的不同之處，也就是個體自己的特色。
個體雖然都具有自己的特色，但這種特色必須是人的特色，也就是說，只有“人”才是人的特色的基礎，如果離開了“人”這個基礎，人的特色也就不存在了。《聊齋志異》中的畫皮和《西游記》中的白骨精雖然都有一張人的畫皮，但它們的本質都是妖魔鬼怪而并不是人，如果有誰來大講特講它們人的特色，那就純粹是欺人之談。
講社會主義的特色也是這樣，雖然由于國情的不同，各國的社會主義社會也都會具有自己的特色，但是這種特色的基礎必然是相同的，那就是公有制的科學社會主義。不論是前蘇聯社會主義陣營的社會主義，還是現在古巴、朝鮮、越南和中國的社會主義，只有是公有制的科學社會主義，才是真正的社會主義，而只有是真正的社會主義，才是談論具有什么特色的基礎，象畫皮、白骨精那樣的表面上是人，而實際上是鬼的假社會主義，根本就沒有資格談社會主義的特色。
“具有中國特色的社會主義”的這一提法已經有二、三十年了，當時官方說提出這一概念的根據，就是現在我國的社會仍處于社會主義的初級階段。竊以為社會主義的初級階段作為社會主義具有特色的理由似乎不妥，因為既然社會主義社會必然存在初級階段的話，那就是無論哪個國家的社會主義都會如此，中國的社會主義有初級階段，古巴、朝鮮的社會主義也有初級階段。這怎么會成為產生社會主義特色的理由呢？
用特色取代科學，用私有制取代公有制的社會主義，并不是社會主義的特色，這就是本文得出的結論。
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