毛澤東離開已37年多了,但反對毛澤東的陰風(fēng)始終不斷,同時出現(xiàn)周期性惡浪。誰對毛澤東這么恨之入骨?
一、獄幽鬼火明,魔邪詭計毒
進(jìn)入工業(yè)文明以來西方出現(xiàn)四個世界大帝國,現(xiàn)在正處于第四帝國征服世界進(jìn)程中,其妄圖使世界各國人民永遠(yuǎn)置于奴役之中。在它們心中永遠(yuǎn)信仰的是種族主義。
鐵幕的落下是其號角的吹響,由于毛澤東的存在,使麥克阿瑟、艾森豪威爾不得不低下他們高傲的頭顱,《別了,司徒雷登 》讓杜勒斯發(fā)出哀嚎,毛澤東與尼克松的會見照片只能讓西方種族主義者耿耿于懷。他們明白:只有毀滅人類正義的燈塔,才能真正征服世界。
要毀滅人類正義的燈塔,就必須五化毛澤東:1、以學(xué)術(shù)自由的名義否定化。2、以好萊塢的手法妖魔化。3、以決定論的思維罪惡化。4、以教主的口吻審判化。5、以宗教傳播的形式替代化。
每一輪的陰風(fēng)惡浪都是魔邪掀起,眾小丑鼓噪而來。
二、廟小陰風(fēng)大,池淺王八多
這是一群被轉(zhuǎn)基因的人,對毛澤東的反對完全按其主子授意,但言辭之惡毒,行為之囂張,心靈之卑劣常出人意表,危害卻遠(yuǎn)比外賊為甚。
如果按照你們要求,徹底否定毛澤東后,請問用誰替代,諒你們也只會鸚鵡學(xué)舌;普世價值。那就算中國普世價值化后,請問你們:要不要感謝你們的主子?那你們拿什么去感謝呢?除了國家利益,民族利益還有什么呢? 你們感謝后,要不要接受魔鬼的洗禮?要的話,是不是要讓中華民族再做“東亞病夫” ?你們洗禮后,要不要向魔鬼贖罪?要的話,是不是要讓中華文明成為傳說中文明?
不要以為你們穿上綠馬甲就神氣的不得了,在老百姓看來,你們好好的人不做,非要去做王八,而且是綠毛老王八。
三、島狹閹寺險,籬薄逆民氓
釣魚島風(fēng)波再一次顯露出倭鬼邪惡心腸,按理說日本民族有60%漢人血統(tǒng),又受千年儒學(xué)教化,但偏偏要揮刀自宮,非要脫亞入歐,又為白人瞧不起。乖戾之性頓起,瘋狂反噬中華。它已經(jīng)對中國造成一次巨大危害,如果不是毛澤東,抗日戰(zhàn)爭有可能改寫。必須警惕倭鬼,它為什么拼命否認(rèn)侵華史,就是為讓甲午戰(zhàn)爭重演。其伎倆就是讓王八們鼓噪,為什么要為汪精衛(wèi)翻案?狼子之心昭然若揭。
南海不平靜,蘇巖礁事件預(yù)示著以前中華籬薄已不存在,得注意。他們和魔鬼及倭鬼一樣從內(nèi)心是敬畏毛澤東的,但鼠目寸光以為犯華有利,欲得利就必須讓中國去毛澤東化。
四、孔廟夫子嘆,后世腐儒懵
如按當(dāng)代儒者要求,應(yīng)在天安門樹立孔子像,請問;是不是要按照孔子觀點去行事?那給活人修墓應(yīng)不應(yīng)該?披麻戴孝守墓三年應(yīng)不應(yīng)該?頭發(fā)長長該不該剪?如果不是算尊孔嗎?
儒學(xué)博大精深,是中華文明重要組成部分,不是唯一。勤儉節(jié)約(墨家)是不是優(yōu)良傳統(tǒng)?保家衛(wèi)國(兵家)是不是優(yōu)良傳統(tǒng)?秉公執(zhí)法(法家)是不是優(yōu)良傳統(tǒng)?民以食為天(農(nóng)家)等等是不是優(yōu)良傳統(tǒng)?即便按萬世師表說法,請問孔子以前誰是師表?
當(dāng)代腐儒謾罵毛澤東,不就是因批孔而如喪考妣嗎?華服諸君如真有閑心,將孔子之前的儒、孔子之儒、孔后的儒分為八家、<<春秋繁露>>、《白虎觀通義》、韓愈的道統(tǒng)、程朱理學(xué)、王陽明心學(xué)等研究出來倒是功德無量之事。在當(dāng)代還提所謂"民本思想",就顯得落伍,甚至附會“普世價值”那就可笑,如要求回到過去就顯得可悲。
上諸種勢力范圍:種族主義者、逆向種族主義者是惡毒的反毛勢力,閹寺主義者是陰險的反毛勢力,腐儒主義者是墮落的反毛勢力。必須保持高度警惕性,否則中華民族真將陷入萬劫不復(fù)之地。
五、廟堂權(quán)貴迷,江湖眾生怨
穿衣著冠的袞袞精英反對毛澤東者,可以GCD內(nèi)外簡單分析:首當(dāng)其沖非蔣介石莫屬,作為一個海歸,也算是見個市面,曾豪情萬丈欲救國救民,復(fù)興中華。但對內(nèi)狠如狼,對外軟如羊。九一八事變屁也不會放,七七事變后氣也不敢出,中國抗日八年日本不承認(rèn),作為戰(zhàn)勝國沒了外蒙古,戰(zhàn)爭賠款被美帝一句話不敢要了。對毛澤東就無所不用其極:挖祖墳、懸賞首級、造謠污蔑。其次則為王明,張口馬列,閉口國際。對山溝溝的毛澤東哪里瞧得上半分。作為精英共性:不相信人民,不依靠人民。
對部分老百姓而言埋怨毛澤東的是受蠱惑,認(rèn)為沒有過上富裕的日子是毛澤東的過錯。
上二種均是迷途的反毛勢力,醒醒吧;中華民族工業(yè)文明之父是毛澤東,讓人民過上幸福生活的帶路人是毛澤東。
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