按：看網上右右們抹黑建國后，前三十年共和國艱苦奮斗的歷史，我十分憤慨。特紀錄自己的親身經歷，看被資改派變賣的資產是怎樣積累起來的。人沒有良心，不知其可。

　　我于1963年出生在寶雞秦嶺南麓的山溝里。1967年從本公社另一個生產隊，移居到叫曲家溝的生產隊生活成長了12年。遷入時，全隊共有20戶75口人，散居在長5公里的河溝兩岸。居住三代以上老戶有10戶，其余都是戰亂時期從河南、四川、甘肅、陜南等地逃荒要飯來定居于此的。獨自一人之家有4戶，子女夭亡或無子女只有兩老人之家有3戶，爺父二人之家1戶。包括我家在內，僅有四戶人家中，有小學畢業以上文化程度識文熟數之人。我家父母和兩個哥哥都識字，在當時被認為是很了不起的事情。

　　一、少年玩伴的名字

　　生產隊和我年齡相差兩、三歲的共有12個孩子。因大多數家長沒有文化，不會給孩子取名字，順口而叫，即成乳名。現羅列如下：一樊姓人家先生一女孩叫變過，意思是下一個要男孩，結果又生一女孩皮膚較黑，就直接叫黑子;一王姓人家牛年生的女孩就叫丑女，兔年生的男孩就叫兔娃;還有一王姓人家先生了兩個女孩，第三個是男孩就叫存兒;一吳姓人家生了個男孩，因手的大拇指長成了兩瓣，象羊奶模樣，就叫羊奶奶;一宋姓人家兩個男孩分別在牛年和兔年出生，大的叫牛兒，小的叫兔娃。有兩個有文化人家庭的男孩一個叫胡愛社，一個叫袁長虹。還有請人起名的：一王姓人家男孩叫長生，女孩叫存娥;一汪姓人家獨生女孩叫雙鎖。我們姊妹的乳名，寄托了父母的美好愿望，“天”字輩，以“真善美齊全好勤儉”排列類推，我排行老五，即叫天全。

　　通過這些小伙伴的乳名，就真實地反映出了我國上世紀六十年代初期，山區農村的文化基礎現狀。在這樣的基礎之上，進行社會主義建設，并在短短的二十多年時間里，取得了舉世矚目的成就。領導者克服解決了多少困難和問題，全國人民做出了怎樣的犧牲和奉獻，聰明的你算得出來嗎?

　　二、少年時代的社會奮斗

　　1、教育文化：我71年上小學的時候，基本是大隊有小學，公社有初中，二到三個公社有一個高中。我們大隊因入學適齡兒童較少，就和相鄰大隊在交界處和辦了一所小學，這在全公社也是唯一的。后來，到74年由我大哥當代課老師，在生產隊人口居住地理中心，辦了一個有一到三年級課程的教學點，把7到13歲的孩子都收羅到一起。并給家長和小孩都愿意另起大名的孩子安了新名字。如黑子叫淑芳，丑女叫翠萍，存兒叫躍清，羊奶奶叫志強。按學習接受能力和理解程度，而不按年齡分級。主要進行語文和算術教學，也教一些美術、音樂、德育、體育基礎知識。達到四年級學習要求后，再到大隊小學繼續學習。遇到雨天和農閑時節，生產隊就組織青壯年在一起開會，進行學文化掃盲、聽收音機學唱歌、學廣播體操等活動。有線廣播基本實現家家通，一個月在大隊部可看一到兩場露天電影。冬天公社和大隊搞修梯田、修水利設施會戰，或召開群眾大會，還能看到文藝演出。一本連環畫一毛錢左右，一本雜志幾毛錢，一本長篇小說一兩塊錢，互通有無傳來傳去，翻爛了還在傳看。也有手抄本傳看。生產隊訂有《人民日報》、《陜西日報》、《人民畫報》、《群眾藝術》等報刊雜志，只要是文字性的東西，凡是識字的人都愛看，也能看，都是積極、健康、向上的文章，沒有亂七八糟污濁的東西。

　　七十年代中期以后，農戶家庭逐步有了鐘表、收音機、自行車和縫紉機。生產和生活條件水平一年一步扎實推進提高，人民群眾切實感受到了付出帶來的收獲，變化帶來的喜悅。人人愛學習，愛勞動;個個爭先進，講貢獻;大家有激情，有信仰;人們有奔頭，有希望的火紅年代，其精神狀態確實讓人永遠懷念。

　　2、基礎建設：首先就是解決吃飯問題，改變靠天吃飯的局面。種植和田間管理遵循農業“八字憲法”，修水平地和水利設施學“大寨精神”。充分利用農村集體經濟組織優勢，“愚公移山”不等不靠，自力更生艱苦奮斗，依靠自己力量，改變生產生活條件面貌。在隊干部的帶領下，團結一致不怕困難，男女老少能干活的全部上。本著先易后難、先小后大的順序，戰嚴寒斗酷暑，依靠一把镢頭，一把鐵锨，一把鐵錘，一根鋼釬，一個背篼和一輛架子車，人拉背馱，認定目標鍥而不舍全力拼搏。十幾年下來，逐步把生產隊90%以上的坡地改造成了水平地;把通過自然落差能導流到地里的河水，都修建了引水渠以備抗旱之用。使得50%農田成了旱澇保收的穩產田。反正我是沒有見過或聽說有餓死人的事情發生。68年冬天，我家居住草房著火，只搶救出很少一部分口糧。生產隊就從儲備糧中給我家借糧，幫助我們度過了難關。69年生產隊新修建了一座水磨，結束了人推牛拉磨面吃的歷史。73年生產隊開始陸續購買了柴油機、脫粒機、粉碎機和抽水機等農業生產機械。在“鼓足干勁，力爭上游，多快好省建設社會主義”的總路線指引下，努力向“農業的根本出路在于機械化”目標邁進。

　　其次是交通電力建設。1952年國家從成都開工建設寶成鐵路，1954年從寶雞開工建設。我父親就是為了支援這條鐵路建設，解決建設資金結算問題，受人行漢中中心支行委派，年帶領四個人到秦嶺南麓，嘉陵江源頭第一村------東河橋。設立了一個專門為寶成鐵路建設服務的分理處。1958年鐵路建成投入運行，“蜀道難，難于上青天”成了歷史。父親領導的分理處使命結束，全家也就留在了鳳縣。1964年國家進行“三線”建設修通了縣城到公社的公路。1966年修通了公社到各大隊的公路，公社從各生產隊抽人組成了公路連，長年從事公路的維修養護工作。我二哥就是其中一員。之后，又陸續修通了公路到各生產隊林區的架子車路。每年按分配的指標砍伐木材，運到山外就成了我們生產隊的主要副業。出賣木料及木制品就是勞動工分工資分配的主要來源。公社到縣城每天都有一趟班車，是解放牌卡車搭上帆布棚的那種。從那時起，公路就一直是生產隊社員的富裕路和通往外邊世界的幸福路。為了解決社員生活用電問題，1973年開始，公社動員全公社的力量，組建專業隊伍修攔水壩、機房等重要工程。我父親就在專業隊干了三年。每個生產隊則根據人口多少修幾十米不等的渠道，栽幾公里不等的電桿。終于用了兩年多時間，建成了一座水力發電站。我當時讀小學四、五年級，春天的時候，每到星期天學校就組織我們去掐野菜，送到修水電站工地的食堂，也算是我們的一份貢獻。讀初中時，教室里有了明亮的電棒，別提多高興了。

　　第三是房屋建設。在我家入住該生產隊的12年間，我親眼目睹了生產隊修建磚瓦窯場，社員相互出工出力幫忙，燒制磚瓦，砍伐木料，踏墻蓋房的熱鬧場景。特別是立木上梁那一天，有扔過梁饃的習俗。寓意是房蓋好后不缺吃的。拳頭大小的燒餅饃，在中午時分，伴隨鞭炮聲，從剛架好的房梁上前后扔過。誰接到、撿到、搶到，就是誰的，大家笑成一團，尤其是孩子們比過年還高興。先后共有5戶新蓋了大瓦房，有5戶新蓋了廚房，有3戶翻新了草房，多數人的居住條件有了改變。生產隊也新蓋了一座倉庫。貧窮落后并不可怕，只要有好的帶頭人，能把大家的心思和力量聚集在一起，依靠群策群力，什么人間奇跡都能創造出來。

　　現在右右們說的所謂“文革十年是動亂浩劫”，留在我記憶中的都是勞動人民，甩開膀子大干社會主義的事實。在這里假想一下，如果沒有建國后，前三十年黨領導人民，大公無私，忘我奉獻所形成的社會物質財富的巨大積累。農業靠一家一戶單干，能解決全國人民的吃飯問題?工業靠資本家白手起家，能建成門類齊全的工業體系?科技靠漢奸洋奴哲學：“造船不如買船，買船不如租船”的理論，能有“兩彈一星”的成功嗎?有網友說得好：“叫中國的資改派去非洲的一個國家，搞一下改革開放，看是什么結果”。習總書記“兩個三十年不能相互否定”論段是十分英明的。六十多年來，一代又一代的勞動者，為了國家的繁榮富強，獻了青春獻子孫，無怨無悔辛勤勞作，到處都有可歌可泣的故事。

　　三、少年時代的社會管理

　　上世紀七十年代，農村社會管理的明顯特點，就是成本低，效率高，效果好，社會安定。我所在公社轄九個大隊，四十四個生產隊，人口不多4000多人，面積不小300多平方公里，為七山一水二，分地的地貌特征。人民公社脫產半脫產干部總共就十幾個人，大隊和小隊干部根本就不脫產。全社會實行計劃經濟體制運行，農業生產春播夏管秋收冬儲，農村基礎設施建設管理維護，社員的衣食住行，吃喝拉撒睡，生老病死，婚喪嫁娶，鄰居間的矛盾糾紛調解，政府都得操心。關心老百姓的冷暖饑飽，喜怒哀愁就是他們的責任。以公有制為基礎的集體經濟，自私自利沒有大的環境土壤條件，大家伙有意見、想法好溝通達成解決共識。社會成員基本達到了各盡所能，各得其所，沒有閑人，政令暢通，做事沒有人為阻力。集體內部上下同欲，心往一塊想，勁往一處使，干公事不分你我，很容易形成合力。人民政府說話算數，言行一致，一般開春時，全縣一個三級干部工作會，就把一年的事情安排妥了，根本不存在文山會海。我在上小學四、五年級的時候，大隊支書就是我們小隊人，他除了參加上級召開的會，或由他組織的大隊會議外，其余時間都在參加生產隊的勞動。而且表現的比其他人還要吃苦耐勞，積極肯干，以樹立威信，達到令行禁止，一呼百應的正能量效果。有時候，他就把我當成了通訊員，捎幾句話或捎一個字條給某人安排一個公事。后來，我上了初中，公社干部也如法炮制，讓我在星期六回家的時候，給支書捎話或通知，安排事情。我也認真負責從未失誤過。那個時候，社會風氣純凈，人們相互信任相互幫助，人人助人為樂不分彼此是很平常的事。只要是力所能及的事情，遇上了都愿意伸出援手幫一把。少有人為了私利面紅耳赤爭吵，打架斗毆爭奪的場面。全社會多數人有信仰，守道德，講道理，愛臉面，護尊嚴。和現在金錢萬能，見利忘義，厚顏無恥，沒皮沒臉確實有天壤之別。那時候，農村基本沒有坑蒙拐騙偷搶，很少有黃賭毒事件。有廣大人民群眾主動參與的社會監督機制發揮作用，壞人壞事露頭就打，使得全社會風清氣正，人民安居樂業，國家長治久安有了可靠基礎并得以完全實現。當時公社就一個武裝干事既管征兵和民兵日常訓練管理，又兼管社會治安工作。四個公社近三萬人口，設置了一個派出所，四個人一輛偏三輪摩托車。很少有刑事案件發生，社會安定，居民有安全感。老百姓知道的法律一個是《憲法》，另一個是《婚姻法》。有大家的自覺尊守，就形成了道不拾移夜不閉戶的朗朗乾坤。全社會是非清楚，愛憎分明，人人恪守原則，勤勉盡責，假丑惡事件露頭就處理打擊，根本沒有害人性命的假貨存在的空間;根本沒有今天結婚，明天離婚;八十二歲娶二十八歲的丑劇產生;根本沒有報復社會，濫傷無辜的惡性事情。

　　現在回想起那個時代的農村田園生活，雖然物資不豐富，但是集體道路有奔頭，生活變化年年有，改變面貌精神足，山青水綠心自由。就像陶淵明想象的世外桃源一樣，人歡馬叫，雞鳴狗叫，豬走牛跑，真好啊!物質和精神都不空虛的社會，那才是人類追求的理想境界，少了哪一項都是不長久的，偏向哪一項都是不完美的，我們必須為此而努力奮斗。為了自己，為了大家，為了子孫后代!

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號