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“正統(tǒng)”與“野路子”——寫給所有關(guān)心政治的人

李明 · 2013-11-03 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
收藏( 評(píng)論() 字體: / /

  對(duì)政治的研究,母庸置疑,在社會(huì)上有許多精英,他們不但思想敏銳,有的更不乏一身正氣。但與專業(yè)人士相比,其基礎(chǔ)顯得單薄,學(xué)院派則“正統(tǒng)”。他們不但有專業(yè)職稱,如政治學(xué)的教授、副教授等,另還有專門的研討平臺(tái),在“正統(tǒng)”人士的眼里,社會(huì)上的人只不過(guò)是一些“野路子”。像專門的學(xué)術(shù)研討會(huì)和雜志等,對(duì)外是“不招玩”的。

  在這些學(xué)院派的眼里,西方是產(chǎn)生思想的地方,歐美才是圣地,君不見(jiàn)他們的文字總是不離各種各樣的狗尾巴圈子,盡管與中國(guó)目前強(qiáng)調(diào)的所謂“特色”不太對(duì)路,但在言談的字里行間這種崇拜還是揮之不去。相反,在歐美人的眼里,對(duì)這些人則嗤之以鼻。

  一方面中國(guó)人只會(huì)鸚鵡學(xué)舌,幾乎沒(méi)有自己的東西,另一方面卻有自己的堅(jiān)持,保守、僵化、愚昧、偏執(zhí)和在為自己辯護(hù)時(shí)的思維方式令人不可思議,所有的中國(guó)人都是野路子。包括崇拜和相信他們價(jià)值觀的人。

  歐美人在研究政治時(shí),強(qiáng)調(diào)博弈論、數(shù)學(xué)模型和數(shù)理統(tǒng)計(jì)等,這些都是“科學(xué)”,中國(guó)人懂嗎?除了跟屁蟲(chóng),就是不可理喻。

  以上只是一個(gè)混沌的描述。講到這里,那些只知憑借想象和張口就來(lái)的思想者們可能會(huì)感到泄氣,歐美人太偉大了。

  然而,歐美對(duì)政治或政治學(xué)的研究卻遭到了毀滅性的打擊。

  2009年參議員科伯恩提案要求國(guó)家科學(xué)基金會(huì)停止對(duì)政治學(xué)研究課題的資助,他認(rèn)為:“政治學(xué)研究課題既非科學(xué)研究,又沒(méi)有對(duì)國(guó)家和人民的福祉做出什么貢獻(xiàn)”,該觀點(diǎn)得到支持,2012年5月10日,美國(guó)國(guó)會(huì)眾議院通過(guò)《商業(yè)、司法、科學(xué)與相關(guān)機(jī)構(gòu)撥款法》修正案,不再為政治學(xué)研究提供資助,這對(duì)政治學(xué)的研究無(wú)疑是晴天霹靂,導(dǎo)致該學(xué)科陷入空前危機(jī),這一狀況讓政治學(xué)家們十分沮喪,影響更極為惡劣。

  政治學(xué)的危機(jī)源于政治危機(jī),它們是一件事的兩面。次貸、歐債、中東革命等,每一件事都讓人焦頭爛額,對(duì)以上做系統(tǒng)分析,無(wú)不與政治有極大的關(guān)聯(lián),有的就是由政治直接造成的,而對(duì)政治的研究卻毫無(wú)建樹(shù)。既然它沒(méi)有用途,在人力和資金上就沒(méi)必要浪費(fèi),由而導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)的狀況。

  回看中國(guó)的思想者,無(wú)論是正統(tǒng)還是野路子已經(jīng)沒(méi)有了區(qū)別,還能跟在后面繼續(xù)模仿嗎?

  仍以混沌思維,中國(guó)有兩大派,一是“烏有之鄉(xiāng)派”,一是“炎黃春秋派”,堅(jiān)持和推介的價(jià)值觀和體制、機(jī)制等,無(wú)不源于傳統(tǒng)思維。烏有之鄉(xiāng)堅(jiān)持的是馬毛理論,屬于老派,炎黃春秋堅(jiān)持的是現(xiàn)代理論,算是新派,但均已過(guò)時(shí),這一點(diǎn)是肯定的。

  如何使自己的思想符合歷史的發(fā)展,必須創(chuàng)出一條新路。

  講起來(lái)容易做則難,面對(duì)世界局勢(shì),世界經(jīng)濟(jì)論壇創(chuàng)始人施瓦布講:“我們正處于一個(gè)深刻變化的時(shí)代,迫切需要新的思維方式來(lái)取代就舊有方式”,“試圖使用過(guò)時(shí)的制度解決現(xiàn)在面臨的問(wèn)題,只能使世界陷入新一輪危機(jī)”。什么是新的思維方式?怎樣才能建立新的制度?至今沒(méi)有人回答。

  追根溯源,是由于人對(duì)問(wèn)題的研究其研究本身的思維方法存在問(wèn)題造成的。以科學(xué)學(xué)的觀點(diǎn),對(duì)國(guó)家的管理進(jìn)行研究必須以整體論、還原論、系統(tǒng)論為指導(dǎo),以系統(tǒng)科學(xué)、行為科學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、管理科學(xué)的研究為基本依據(jù),而不是以所謂的意識(shí)形態(tài)和根本不符合科學(xué)要求的各種思想、主義。這一點(diǎn),在科學(xué)上是符合邏輯的。

  以上將人帶到了一個(gè)陌生地帶,絕大多數(shù)人在心理上可能會(huì)有畏懼,對(duì)不熟悉的東西不容易接近,但它卻是一條必由之路。除非您今后不再關(guān)心政治。以上只是引言,如何以整體論、還原論、系統(tǒng)論為指導(dǎo)進(jìn)行研究,在以后的文章里會(huì)有敘述。

 

  上海曦朗國(guó)家管理科學(xué)研究所

 

  2013/11/3

 

  作者簡(jiǎn)介:

  中國(guó)行為科學(xué)學(xué)會(huì)的創(chuàng)始成員,重慶市行為

  科學(xué)學(xué)會(huì)顧問(wèn),寫有《國(guó)家管理科學(xué)化》,

  《世界即將突變——國(guó)家的顛覆與重建》專

  著兩本,論文100多篇,1979年我國(guó)國(guó)債發(fā)行

  的建議人。

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