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“國(guó)罵”與從善如流

xxttll88 · 2011-12-31 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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 “罵”是漢語(yǔ)中市井間常用的一個(gè)口頭語(yǔ)匯。其實(shí),它的“內(nèi)涵”是非常豐富的;至少可以分成二大類:一是個(gè)人之間的恩怨、利害關(guān)系的一種反抗,帶有“辯論”的色彩,其特點(diǎn)是語(yǔ)言比較粗俗,污穢,下流;另一種則是帶有一種涉及群體利益的抱怨,抗議與詛咒;表面上是針對(duì)個(gè)人,實(shí)際上是針對(duì)中國(guó)人代表的群體,其特點(diǎn)是語(yǔ)言激烈,粗暴,也有語(yǔ)言溫文爾雅,深刻犀利具有政治色彩的。

         我把后面這種“罵”叫做“國(guó)罵”?!秾m之奇諫假道》(左傳)   《召公諫厲王止謗》(國(guó)語(yǔ))《鄒忌諷齊王納諫》(戰(zhàn)國(guó)策)《諫逐客書》(李斯)《過秦論》(賈誼)《答客難》(東方朔)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》(馬克思)《反杜林論》(恩格斯)《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與叛徒考茨基》(列寧)《無(wú)政府主義還是社會(huì)主義》(斯大林)《反對(duì)投降活動(dòng)》《必須制裁反動(dòng)派》《關(guān)于蔣介石聲明的聲明》《一切反動(dòng)派都是紙老虎》(毛澤東)《喪家的資本家的乏走狗》(魯迅)等等都是。

         毛澤東也曾經(jīng)被被自己的人“國(guó)罵”過。毛澤東對(duì)“罵”他的人則是采取“大肚能容容天下難容之事”的雅量,兼聽則明,聞過則喜的態(tài)度;起初弱小的共產(chǎn)黨能夠最終戰(zhàn)勝當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的國(guó)民黨,與毛澤東的這種態(tài)度是分不開的?! ?/p>

         延安時(shí)期,第一個(gè)“罵”毛澤東的人是張國(guó)燾的老部下,建國(guó)后的“五虎上將”之一的許世友。他不但罵,還揚(yáng)言要帶槍去見毛澤東“斃了他”;群情憤怒,繳了他的槍把他關(guān)起來。毛主席知道后命令放了許世友,還了他的槍,允許他攜槍來見自己。見面之后,毛主席了解了許世友“罵”他的原因和理由,對(duì)許世友動(dòng)之以情,曉之以理,解開了許世友心里的疙瘩,毛澤東非但沒有治許世友的罪,二人還結(jié)成袍澤之交。從此,許世友對(duì)毛澤東無(wú)限佩服、敬重,一生忠于毛澤東和他的思想,屢建奇功,至死無(wú)憾。

  第二個(gè)“罵”毛澤東的人是陜北的一個(gè)農(nóng)婦。在一個(gè)雷電交加的日子,當(dāng)?shù)匾粋€(gè)縣長(zhǎng)遭雷擊死了;這婦女就借題發(fā)揮,大罵:這雷咋不劈死毛澤東和共產(chǎn)黨呢!有人立即把這婦女抓了起來,并要槍斃她。毛澤東知道這個(gè)情況后,立即約見這位婦女。當(dāng)毛澤東知道這個(gè)婦女家里勞動(dòng)力缺乏,連續(xù)干旱,收成不好,地方上的公糧派購(gòu)任務(wù)又比較重,負(fù)擔(dān)不起才發(fā)的“牢騷”以后,毛澤東非但沒有責(zé)怪她,處罰她,還對(duì)她進(jìn)行安慰,并當(dāng)面肯定她“罵”得好。臨行,還讓通訊員把自己的口糧和自養(yǎng)的一頭奶羊送給了這位農(nóng)婦,以解養(yǎng)家糊口的燃眉之急。這個(gè)事情并沒有到此為止,毛澤東及時(shí)召開高層會(huì)議,決定以黨中央名義在解放區(qū)減征公糧,開展“自力更生,豐衣足食”的大生產(chǎn)自救運(yùn)動(dòng),減少人民群眾負(fù)擔(dān),史稱“南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”。

         事后,毛澤東對(duì)這件事有一個(gè)評(píng)論“老百姓有具體困難,不予解決,就應(yīng)該挨罵”。毛澤東的這種自省和有則改之的偉大風(fēng)范與精神貫穿他的一生;大約在6--7年以后,一九四四年,因?yàn)槊裰魅耸坷疃︺懴壬槍?duì)當(dāng)時(shí)邊區(qū)政府機(jī)構(gòu)臃腫導(dǎo)致人浮于事,供給困難的現(xiàn)象,向毛澤東提出“精兵簡(jiǎn)政”的建議,毛澤東立即采納,并把一個(gè)政黨必須具備從善如流的這種偉大的風(fēng)范與精神寫進(jìn)了《為人民服務(wù)》這篇不朽的文章里:“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的,所以,我們?nèi)绻腥秉c(diǎn),就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人,只要你說得對(duì),我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處,我們就照你的辦”!

         “罵”是民眾表達(dá)意見、建議、知政、參政的一種方式;從善如流是政治民主,執(zhí)政為民的一個(gè)原則。

  

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