資本與所有制

　（無(wú)產(chǎn)階級(jí)的定義不是說人窮得連褲子都沒得穿了，而是對(duì)于社會(huì)的生產(chǎn)資料來(lái)講是不進(jìn)行個(gè)人獨(dú)占，而必要的個(gè)人生活資料還是堅(jiān)決不能少的。現(xiàn)在的中國(guó)，應(yīng)該一方面發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，讓人人都能夠擁有更多的個(gè)人生活資料；另一方面又要有計(jì)劃有步驟地運(yùn)用一切進(jìn)步手段來(lái)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)資料進(jìn)行全民所有制的社會(huì)主義改造。其實(shí)這一切歷史任務(wù)的完成都最終取決于中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)共產(chǎn)黨只有堅(jiān)定地站在以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為主體的廣大勞動(dòng)人民的立場(chǎng)上，中國(guó)的前途才會(huì)充滿光明。）　

一個(gè)混跡于市井的酒鬼，在擎杯欲飲之際對(duì)我說：“酒是個(gè)好東西呀，沒事兒不能多喝······人是好人，酒是孬孫啊！生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下，大家都是好人，酒一拿頭，就該弄事兒了······我，啥都敢干······”在他昏聵的思想和語(yǔ)言中，其實(shí)他道出了一個(gè)大大的哲學(xué)概念——人是好人，酒是孬孫；人是好人，“資本”是孬孫。都是生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下，“資本”一來(lái)，人就變了。　　

新中國(guó)對(duì)于資本主義經(jīng)濟(jì)的改造和清除，應(yīng)該不是“文革”等一系列問題的根本原因，你看，那走集體主義發(fā)展道路的華西村，不是已經(jīng)發(fā)展為當(dāng)代中國(guó)的“天下第一村”了嗎？不是就蓋起了一座328米高的世界第15高樓了嗎？而那當(dāng)年勇敢地鬧承包搞個(gè)人單干的小崗村，把好干部能累死，也還是窮得屁股粘板凳，兩手空空。關(guān)于資本運(yùn)營(yíng)的好壞與所有制的關(guān)系問題，應(yīng)該是已經(jīng)在我們中國(guó)人面前有了一個(gè)答案了吧。　　

對(duì)于我們中國(guó)人深沉厚重的文化與歷史來(lái)說，“資本主義經(jīng)濟(jì)補(bǔ)課論”是幼稚的，資本主義經(jīng)濟(jì)的誕生，無(wú)論是在二百多年前的歐洲，還是在三十多年前開始改革開放的中國(guó)，都是具有“道德及社會(huì)責(zé)任方面的原罪”的，資本在資本主義的社會(huì)生產(chǎn)原則下，其骯臟和血腥的本性從無(wú)改變。我們共和國(guó)政府“打黑除惡”的對(duì)象，哪一個(gè)不是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的惡霸？資本的資本主義運(yùn)行法則本身是不善的，但是資本運(yùn)行的方式又是遵循社會(huì)化的原則的，生產(chǎn)資料私有的資本主義法理原則與現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)化大生產(chǎn)的矛盾，及其與人性天然追求平等共榮生存狀態(tài)之間的矛盾，是資本主義生產(chǎn)方式必然消亡的宿命魔咒。因?yàn)橘Y本家對(duì)于由工人所創(chuàng)造出的剩余價(jià)值的占有行為，是違背自然人性的。（我所謂的人性，不是什么抽象的神造人性，而是由自然法則所創(chuàng)立的人們?cè)谏姘l(fā)展的過程中，因現(xiàn)實(shí)的需要而展現(xiàn)開來(lái)的人際關(guān)系狀態(tài)，是一種歷史的發(fā)展進(jìn)步著的人之常情。而善良、仁愛、追求平等，實(shí)現(xiàn)共有、共生、共榮，則是人性的根本需求和必然歸宿。或者說，人性就是無(wú)差等的仁愛。）　　

首先，我們應(yīng)該分清資本與個(gè)人財(cái)產(chǎn)的問題。資本，是以贏利為目的而進(jìn)入社會(huì)生產(chǎn)、流通領(lǐng)域里的貨幣和生產(chǎn)資料及其它生產(chǎn)要素（如土地、資源等）；個(gè)人財(cái)產(chǎn)則是一些用于生存、生活消費(fèi)的社會(huì)生產(chǎn)產(chǎn)品。馬克思主義是強(qiáng)調(diào)“生產(chǎn)資料公有制和生活資料勞動(dòng)者個(gè)人所有制的辯證統(tǒng)一的”。天生萬(wàn)物本是同根，天生我民本是平等，取諸天地，造福我身，協(xié)力同心，人我共榮，這就是生產(chǎn)資料公有制的天然原則，和由此而生發(fā)出的天然思想觀念。而能者多得、智者多占，只是人類階級(jí)社會(huì)的一種階級(jí)欺騙；天賦人權(quán)，人人平等，具體的體現(xiàn)，就在于個(gè)人生命、個(gè)人財(cái)富、個(gè)人尊嚴(yán)的神圣不可侵犯；所謂“風(fēng)能進(jìn)、雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”，就是說，一個(gè)窮人住在自己的破屋子里，沒有他的允許，即使是他的國(guó)家的國(guó)王也不能夠擅自進(jìn)入，這是西方民主啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的一句名言。　　

有人會(huì)說，你錯(cuò)了吧？資本家的所有資產(chǎn)不就是他的個(gè)人財(cái)產(chǎn)嗎？非也，在資本家成為資本家之初，在不考究他原始資本來(lái)歷的情況下，他的個(gè)人財(cái)產(chǎn)就只是那些原始啟動(dòng)資金，而后來(lái)他財(cái)富的增加，其本質(zhì)只是由他所雇傭的工人們所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的積累，當(dāng)然也不排除這個(gè)艱苦創(chuàng)業(yè)的資本家自己管理經(jīng)營(yíng)勞動(dòng)所創(chuàng)造出的那部分剩余價(jià)值，資本家的財(cái)富，相當(dāng)大的部分是不應(yīng)該屬于他的，因?yàn)槟鞘怯缮鐣?huì)中的工人們經(jīng)過自己的勞動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富，是天然地應(yīng)該屬于工人們、屬于社會(huì)所有的公共財(cái)富。因?yàn)樯a(chǎn)是社會(huì)化的生產(chǎn)，由社會(huì)化的協(xié)作生產(chǎn)勞動(dòng)所創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富，自然應(yīng)該屬于整個(gè)社會(huì)。資本主義所有制，表面上看是資本家階層對(duì)于各種生產(chǎn)資料的占有，實(shí)質(zhì)上則是產(chǎn)生了對(duì)于由工人階層在社會(huì)化的生產(chǎn)勞動(dòng)中所創(chuàng)造出的剩余勞動(dòng)產(chǎn)品的占有，是整個(gè)資本家階層對(duì)于整個(gè)工人階層“勞動(dòng)力的額外占有”或者說是“額外勞動(dòng)力的占有”。但是在資本主義生產(chǎn)方式中攫得利益的資產(chǎn)階級(jí)是不這樣認(rèn)可的，美國(guó)大資本家老洛克菲勒就說，所謂共產(chǎn)主義，就是一幫懶惰的窮漢，癡心妄想要瓜分勤勞智慧的人的財(cái)富的制度。資產(chǎn)階級(jí)在延續(xù)著歷代貴族們的精神思想方面的血統(tǒng)，當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)被階級(jí)社會(huì)千百年來(lái)的欺騙和壓榨逼到了歷史的盡頭，一個(gè)新的時(shí)代現(xiàn)在正在我們的這個(gè)人類社會(huì)中誕生。　　

縱觀西方資本主義的發(fā)展，資本的所有制經(jīng)歷了這樣幾個(gè)階段，即個(gè)人資本、股份資本、私人壟斷資本、國(guó)家壟斷資本、國(guó)際壟斷資本，與之相應(yīng)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)組織形態(tài)是自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義、家族或法人壟斷資本主義、國(guó)家壟斷資本主義、國(guó)際壟斷資本主義、這表明對(duì)于資本的占有和管理的社會(huì)化程度在不斷地提高，資本主義發(fā)展進(jìn)程中的每一次調(diào)整，都是從個(gè)人占有制向共產(chǎn)主義的全社會(huì)占有制的進(jìn)步，都是從非人性化的社會(huì)向人性化的社會(huì)的一種回歸。在一種以平等協(xié)作為基礎(chǔ)的新制度伴隨著人類社會(huì)的生產(chǎn)進(jìn)步而逐漸誕生的時(shí)候，在人類開始追求按照自身的社會(huì)化需要，而進(jìn)行生產(chǎn)安排的社會(huì)化協(xié)作大生產(chǎn)的生產(chǎn)方式越來(lái)越完善的時(shí)候，大資本家集團(tuán)及其掌握帝國(guó)主義政權(quán)的極少數(shù)人對(duì)于全人類的壓榨和奴役行為，還能夠繼續(xù)維持多久呢？　　

我們中國(guó)人的社會(huì)主義還不完備，面對(duì)歷史條件的制約和重重困難，中國(guó)共產(chǎn)黨指明，我們中國(guó)尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這種明智與坦誠(chéng)，是多么的了不起，多么的值得敬佩呀！當(dāng)代資本主義的發(fā)展，只是在向社會(huì)主義、最終是共產(chǎn)主義進(jìn)行自然演變，我們尊崇仁愛信念的中國(guó)人的強(qiáng)大，無(wú)疑可以讓這個(gè)進(jìn)程走得再快一些，讓人類社會(huì)少承擔(dān)一些發(fā)展中的痛苦。　　

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不姓社也不姓資，股份制也是連接社會(huì)主義生產(chǎn)方式與資本主義生產(chǎn)方式的一條通道。而且還是一條雙向通道。《馬克思恩格斯選集》第三卷496頁(yè)（人民出版社1975年版）寫道：“股份制——它是在資本主義體系本身的基礎(chǔ)上對(duì)資本主義的私人產(chǎn)業(yè)的揚(yáng)棄，它越是擴(kuò)大，越是侵入新的生產(chǎn)部門，它就越會(huì)消滅私人產(chǎn)業(yè)”。股份制“表現(xiàn)為通向一種新的生產(chǎn)形式的單純過渡點(diǎn)”，而我們中國(guó)人在社會(huì)主義初級(jí)階段的改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也同時(shí)告訴我們，“股份制又是可以用來(lái)使勞動(dòng)者占有的生產(chǎn)資料再轉(zhuǎn)化為占有勞動(dòng)的資本，使社會(huì)主義生產(chǎn)方式再轉(zhuǎn)化為資本主義生產(chǎn)方式的過渡點(diǎn)”。　　

以華西村為例，其實(shí)華西村不僅僅是一個(gè)中國(guó)的行政村，也還是當(dāng)今改革開放的中國(guó)大地上的一個(gè)股份制集團(tuán)公司，當(dāng)公司內(nèi)部“華西中心村”與“華西周邊村”村民之間股份擁有量的差別巨大了之后，當(dāng)那座由華西中心村200名村民集資修造的328米高的“小產(chǎn)權(quán)房”開始經(jīng)營(yíng)贏利之后，共同富裕就在這200名華西中心村的村民們中間再一次獲得了實(shí)現(xiàn)，勞動(dòng)者也已經(jīng)集體成長(zhǎng)為資本運(yùn)營(yíng)的專家了。而關(guān)于將我們當(dāng)代中國(guó)人偉大的精神領(lǐng)袖毛主席和我們改革開放事業(yè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平與封建貴族統(tǒng)治者們的理論家孔子及封建時(shí)代的皇家清官海瑞及佛教菩薩擺在一起的做法，還說是“你要看土的，我就給你看土的；你要看洋的，我就給你看洋的。”這不是一種政治滑頭的做法又是什么呢？我本人從個(gè)人情感出發(fā)堅(jiān)決地拒絕接受這樣的安排，我感到我的崇高信仰受到了辱沒。當(dāng)然，社會(huì)主義初級(jí)階段嘛，社會(huì)主義生產(chǎn)方式與資本主義生產(chǎn)方式是并存的嘛，有人思想意識(shí)混亂一些，似乎也無(wú)可厚非。　　

對(duì)于國(guó)有經(jīng)濟(jì)的股份制改造，必須堅(jiān)持“以公有制為絕對(duì)主體的原則”，否則禍害深遠(yuǎn)。我所在的國(guó)內(nèi)的一個(gè)小城市，因發(fā)電廠實(shí)施了股份制改造，原來(lái)向社會(huì)公開外賣的“去離子水”竟然就不再賣了，其實(shí)作為這個(gè)發(fā)電廠來(lái)說，向外買水不僅是賺不到什么錢，反而是為自己平添了一些麻煩，過去作為純國(guó)有性質(zhì)的企業(yè)時(shí)向外買水是為了方便社會(huì)、促進(jìn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮，而加入了資本主義的生產(chǎn)方式之后，這種統(tǒng)籌全局、協(xié)力合作的原則和態(tài)度就沒有了，這雖是不起眼的一件小事，但是見微而知著，社會(huì)主義的生產(chǎn)方式與資本主義的生產(chǎn)方式，其優(yōu)劣本質(zhì)、及其進(jìn)步性與反動(dòng)性、其仁愛與自私，不是就一目了然了嗎？所以在現(xiàn)今的中國(guó)，我們應(yīng)該毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義公有制，鼓勵(lì)個(gè)人創(chuàng)業(yè)，大力扶植各類性質(zhì)的中小企業(yè)，堅(jiān)決遏制一切非公有制性質(zhì)的資本在任何經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里做到壟斷經(jīng)營(yíng)的水平。對(duì)于社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造要搞公有制領(lǐng)導(dǎo)下的八仙過海，對(duì)于社會(huì)財(cái)富的分配，要運(yùn)用一切可以運(yùn)用的和平的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)公平均衡的分配。　　

不能自覺運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考分析和做出決策的人，不是真正的馬克思主義者。我很贊同顯見也是一位真正的馬克思主義者的郎咸平先生關(guān)于世界“新帝國(guó)主義”動(dòng)向的分析，是啊，那什么WTO、什么知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法，不同時(shí)也就是帝國(guó)主義進(jìn)行征服并瓜分世界的新戰(zhàn)爭(zhēng)的“游戲規(guī)則”嗎？是啊，我們的民生必需品市場(chǎng)已經(jīng)一部分地被新帝國(guó)主義進(jìn)行了攻城略地的占領(lǐng)了，這里，中國(guó)人的民族資本主義再一次顯現(xiàn)出了自己的懦弱無(wú)能和買辦賣國(guó)的能事，在美國(guó)人針對(duì)我們的食用油開展包圍戰(zhàn)的時(shí)候，就是通過眾多的有出口權(quán)證的中國(guó)民營(yíng)企業(yè)來(lái)為他們做代理收購(gòu)的。我們中國(guó)人怎能不緊密團(tuán)結(jié)在共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的公有制經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)旗之下，保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)長(zhǎng)江、保衛(wèi)全中國(guó)。　　

現(xiàn)今的帝國(guó)主義入侵已經(jīng)不再單純地是使用炸彈和暴力了，而是以高新科技和專利保護(hù)法及雄厚的金融支持，以跨國(guó)壟斷公司為軍團(tuán)，必要時(shí)仍舊啟用貿(mào)易保護(hù)主義原則，來(lái)企圖控制全世界的人民。以臭名昭著的美國(guó)孟山都公司針對(duì)阿根廷、巴西、印度及我國(guó)的大豆及棉花的轉(zhuǎn)基因技術(shù)控制為例，我們?cè)谶B對(duì)方的人影都見不到的情況下，就已經(jīng)被別人掐住了我們的喉嚨了。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的“口中食、身上衣”要由外來(lái)的貪心黑心的“文明”強(qiáng)盜來(lái)控制，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的政治獨(dú)立還從何談起？科技不是罪惡的，罪惡的是運(yùn)用科技來(lái)對(duì)別人進(jìn)行巧取豪奪。人世間現(xiàn)在就是資本主義的生產(chǎn)方式在使得人類科技進(jìn)步的運(yùn)用包藏了險(xiǎn)惡的禍心。轉(zhuǎn)基因技術(shù)正在領(lǐng)導(dǎo)一場(chǎng)新的農(nóng)業(yè)科技革命，我們2010年的中央一號(hào)文件提出，要“抓緊開發(fā)具有重要應(yīng)用價(jià)值和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的功能基因和生物新品種，在科學(xué)評(píng)估、依法管理的基礎(chǔ)上，推進(jìn)轉(zhuǎn)基因新品種產(chǎn)業(yè)化，”這是多么令人激動(dòng)振奮的消息呀！在堅(jiān)強(qiáng)偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們什么都不怕，帝國(guó)主義仍舊是紙老虎，我們有信心戰(zhàn)勝他。　　

為什么我們中國(guó)人在如鐵礦石之類的國(guó)際大宗商品貿(mào)易的談判桌前，總是象個(gè)冤大頭？因?yàn)槿思摇霸住钡木褪悄悖瑢?duì)于我們中國(guó)人工業(yè)生產(chǎn)的原材料及市場(chǎng)銷售訂單的“兩頭卡”，使我們中國(guó)人的血汗勞動(dòng)的結(jié)晶，相當(dāng)一部分流入了西方大資本家們的腰包，這些西方大資本家們，可都是當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍的后代呀，一點(diǎn)兒也沒有“轉(zhuǎn)種”。而我們科技的落后也仍舊使我們繼續(xù)受制于人，我曾因?yàn)樽约翰坏貌毁I了一個(gè)日本夏普傳真電話而窩心，但是我們家中的平板電視、汽車等日用品，其核心部件，其利潤(rùn)最高的組成部分又有多少不是人家西方人的技術(shù)呢？我一直很納悶中國(guó)人自己的電腦為什么都要充滿了英文標(biāo)示，本來(lái)應(yīng)該是很簡(jiǎn)單的一些維修操作，卻非得需要什么專業(yè)人士來(lái)下手才行，原來(lái)，那玩意兒是在中國(guó)被組裝的不假，但是那也就是人家在對(duì)你進(jìn)行“借腹產(chǎn)子”罷了，那里面的內(nèi)容都是人家造的，那在骨子里面其實(shí)還是人家的兒子，賺了利潤(rùn)還是要拿回他們自己家去奉獻(xiàn)給他們自己的娘的。　　

面對(duì)列強(qiáng)們對(duì)我們展開的“科技戰(zhàn)”、“金融資本戰(zhàn)”、“產(chǎn)業(yè)鏈控制戰(zhàn)”，我們應(yīng)該由我們偉大的共產(chǎn)黨政府領(lǐng)導(dǎo)我們，象我們的科研工作者和解放軍英雄們自主研發(fā)我們的飛豹?dú)灀艮Z炸機(jī)一樣，披荊斬棘艱苦奮斗忘我奉獻(xiàn)地來(lái)建設(shè)我們的國(guó)家發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)。人世間，邪惡的力量之所以能夠統(tǒng)治世界，是因?yàn)樗膹?qiáng)大；而仁愛善良的力量之所以能夠改造世界，也同樣是需要他的強(qiáng)大。　　

社會(huì)主義初級(jí)階段，讓一部分人先富起來(lái)，最初的提法是“讓工人階級(jí)內(nèi)部的一部分人先富起來(lái)”，但是不管怎么說，也絕不是要讓那些新生的和外來(lái)的各類資本家， 在我們國(guó)民經(jīng)濟(jì)的任何領(lǐng)域里因?qū)崿F(xiàn)壟斷經(jīng)營(yíng)而先大富特富起來(lái)，雖然中國(guó)社會(huì)的整體經(jīng)濟(jì)水平都在提高，但是產(chǎn)生并持久存在一個(gè)面對(duì)社會(huì)超級(jí)富裕的人數(shù)比例極小的大資本家階層，并由他們以家族經(jīng)營(yíng)的方式來(lái)控制一定的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這絕對(duì)是有違中國(guó)人“改革”的初衷的。【在現(xiàn)今的中國(guó)，任何經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里、任何地區(qū)內(nèi)的非公有制經(jīng)濟(jì)一旦做到了壟斷經(jīng)營(yíng)的狀態(tài)，那就是在與國(guó)爭(zhēng)利，就是在殘民自肥，這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，只能會(huì)產(chǎn)生非社會(huì)主義、反社會(huì)主義的政治勢(shì)力，這樣的勢(shì)力人群的存在，只能會(huì)擾亂我們國(guó)家的社會(huì)主義思想文化建設(shè)和中國(guó)共產(chǎn)黨的政治凝聚力量，再姑息遷就下去，中國(guó)政治將養(yǎng)癰為患。今天，難道我們沒有必要，一方面與西方帝國(guó)主義的“跨國(guó)經(jīng)濟(jì)軍團(tuán)”斗智斗勇，一方面就開始著手改造我們民族內(nèi)部的資本主義經(jīng)濟(jì)嗎？】　　

在我們現(xiàn)時(shí)代的中國(guó)人的生活中，隨處都可以看到“一方有難八方支援、一人有難大家支援”的感人事件，其實(shí)這是我們的社會(huì)在呼喚著一種“愛心互助的網(wǎng)絡(luò)化仁愛均衡機(jī)制”，現(xiàn)在，應(yīng)該由我們的中國(guó)共產(chǎn)黨政府來(lái)主導(dǎo)，設(shè)立一個(gè)覆蓋全國(guó)的“仁愛網(wǎng)絡(luò)互助辦公機(jī)構(gòu)”，就開設(shè)在銀行的各個(gè)營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)之內(nèi)，讓每一個(gè)愛心萌動(dòng)的人，都能夠象上街買醋打醬油一樣的隨時(shí)就無(wú)私無(wú)求地對(duì)社會(huì)進(jìn)行愛心捐獻(xiàn)，現(xiàn)在，建立這一政府行政機(jī)構(gòu)的社會(huì)條件已經(jīng)成熟了，缺少的只是有人在“全國(guó)人民代表大會(huì)”上進(jìn)行提案審議，但愿有哪些敬愛的“人大代表”們能夠?yàn)槲覀內(nèi)嗣袢罕姳M快地提出這種心愿。社會(huì)主義“共同富裕”的原則，需要通過各種渠道快速暢通地貫徹實(shí)施下去。　　

（我作為一個(gè)信仰共產(chǎn)主義的當(dāng)代中國(guó)人，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)的社會(huì)主義公有制，愿意用自己的鮮血和生命來(lái)追隨和捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于共產(chǎn)主義理想的最高追求和最終實(shí)現(xiàn)！在這里，我可以向全世界表白，我就是一個(gè)狂熱的共產(chǎn)主義信徒。共產(chǎn)主義只是針對(duì)人剝削人的生產(chǎn)方式進(jìn)行改造，而不是針對(duì)剝削階級(jí)進(jìn)行肉體消滅。共產(chǎn)主義是要建立仁愛共榮、和樂平等的社會(huì)制度和組織有序、高效精密、分工合作、共產(chǎn)共享的生產(chǎn)方式的；是要讓人類社會(huì)處于一種繁榮富足、圓融大同、充滿活力的社會(huì)存在狀態(tài)的；人類之于人類社會(huì)中物質(zhì)財(cái)富的關(guān)系，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)性共同生產(chǎn)、社會(huì)性共同占有和社會(huì)性共同享用的存在方式和存在狀態(tài)的；人類將按照天人合一的原則而不斷地對(duì)自然進(jìn)行改造，而自然也將越來(lái)越深刻、廣泛地被人格化。這就是人類社會(huì)客觀發(fā)展的必然規(guī)律，更是自然法則通行不變的真理。人人平等、仁愛大同、人類社會(huì)融洽幸福、并能夠完美的融合于自然，這就是人類未來(lái)的必然前程。）　　

中國(guó)古來(lái)就有所謂“賢人政治”之說，“人存政舉、人亡政息”，好人能人來(lái)了就天下大治，他走了也就惠澤不再了。其實(shí)當(dāng)代的股份制公司完全是一種“賢人經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)理人有能力就賺錢，經(jīng)理人無(wú)能就虧損。我們中國(guó)人的國(guó)有企業(yè)就是社會(huì)主義生產(chǎn)方式的中流砥柱，培養(yǎng)出有崇高共產(chǎn)主義信仰、有堅(jiān)定黨性原則、有經(jīng)營(yíng)發(fā)展能力的國(guó)有企業(yè)經(jīng)理人，是我們?nèi)褡宓男沂拢彩侨祟惖男沂拢驗(yàn)槲覀冎袊?guó)人正在領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)著人類社會(huì)的全新的政治經(jīng)濟(jì)組織形態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始終純潔、堅(jiān)貞、睿智有為，開拓進(jìn)取，則我民族幸甚、祖國(guó)幸甚、天下幸甚！歷史的使命決定，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該而且必須是一個(gè)最能戰(zhàn)斗的政黨，要具有崇高偉大的信仰，要具有堅(jiān)貞的品質(zhì)和堅(jiān)定的意志，要能夠自我純潔、勇于追求、勇于更新、與時(shí)俱進(jìn)。　　

我們共和國(guó)敬愛的劉少奇主席在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中這樣寫道：“共產(chǎn)黨是代表著現(xiàn)今人類社會(huì)中最光明的最進(jìn)步的方面，是人類最高思想——馬克思列寧主義的寄托和發(fā)育之所。世界上最覺悟、最進(jìn)步、最健全、最有道德和最富正義感的人士，集中在共產(chǎn)黨中，而堅(jiān)持不屈地和一切黑暗勢(shì)力搏斗著，為人類社會(huì)的光明和最后解放奮斗著。”是啊，我們不能夠懷疑在崇高信念的指導(dǎo)下的人的高尚的行動(dòng)，那種奉獻(xiàn)，那種忘我，那種自我犧牲精神，怎能不讓人感動(dòng)、敬佩、傾心向往啊？！我不常看電視，但是央視一套黃金時(shí)段播出的，反映我們共和國(guó)建國(guó)之前的，人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下所進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗歷程題材的電視劇，每每讓我看得熱淚盈眶。我們的民族多么偉大啊！崇高的信仰、堅(jiān)貞的品行、緊迫的使命感，真的就是共產(chǎn)黨人的精神生命啊。　　

共產(chǎn)黨作為當(dāng)今中國(guó)的執(zhí)政黨，是必須純潔的，否則，我們處于社會(huì)主義初級(jí)階段的公有制就會(huì)變質(zhì)。如果是一個(gè)信仰昏聵、道德敗壞、貪污腐化、一手遮天的人把持一個(gè)企業(yè)、一個(gè)單位的話，那么我們的公有制就會(huì)變成為——大家誰(shuí)都沒有，就這個(gè)掌權(quán)的家伙自己有的可悲局面，這種情況，人民是不會(huì)答應(yīng)的，偉大的活力無(wú)限的中國(guó)共產(chǎn)黨也是不能容忍的。所以說，中國(guó)現(xiàn)今的貪官污吏與舊時(shí)代歷史中的貪官污吏是大有不同的，中國(guó)封建時(shí)代的貪官污吏，偷得是皇帝的，占得是百姓的，欺的是天地良心。中國(guó)現(xiàn)在的貪官污吏，則是反中國(guó)人民反中國(guó)共產(chǎn)黨政府的，而對(duì)于肩負(fù)了實(shí)現(xiàn)人類共產(chǎn)主義世界大同歷史使命的中國(guó)共產(chǎn)黨本身來(lái)說，現(xiàn)今的貪官污吏就是反人類進(jìn)步的賊，對(duì)于這種反人類的賊，人類中的每一分子，真是都能夠?qū)λ麄儭暗枚D之”啊，消滅這樣的賊，就是對(duì)于人類整體所實(shí)施的一種最為廣大的仁愛。你知道為什么現(xiàn)在的中國(guó)人一談起當(dāng)代中國(guó)的貪官污吏就恨得牙根兒癢嗎？因?yàn)槊恳粋€(gè)中國(guó)人都切實(shí)地感覺到了貪官污吏對(duì)于自己切身利益的侵害，和對(duì)我們祖國(guó)與民族得來(lái)不易的安定幸福的擾亂。當(dāng)然，我們是主張法制的，是要以懲辦犯罪、改造社會(huì)為目的的，而不是對(duì)這些賊們進(jìn)行簡(jiǎn)單粗暴的肉體消滅。　　

共產(chǎn)主義是在世界統(tǒng)一市場(chǎng)的基礎(chǔ)上誕生的國(guó)際性的全人類的經(jīng)濟(jì)生活形態(tài)，它不能夠在某一個(gè)國(guó)度里首先實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)主義是一種經(jīng)濟(jì)生活的平等與繁榮，是仁愛共榮原則在人類經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)領(lǐng)域里獲得地推行，在政治生活中就表現(xiàn)為世界大同，只要世界上還有哪一個(gè)地方，還存在著人們勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值被剝奪的現(xiàn)象，那么人類社會(huì)的共產(chǎn)主義就沒有實(shí)現(xiàn)。偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，任重而道遠(yuǎn)哪！！！　　

這里突然想要調(diào)侃一下，跑跑題，說說“外星人”，如果有那種人們遐（瞎）想中的外星人的話，那么他們又是處于什么社會(huì)形態(tài)的呢？如果真有外星人來(lái)到了地球，當(dāng)他們處于階級(jí)社會(huì)的存在型態(tài)時(shí)，他們就會(huì)來(lái)奴役、掠奪我們；當(dāng)他們處于共產(chǎn)主義世界大同的社會(huì)存在型態(tài)時(shí)，他們就會(huì)無(wú)私地充滿了仁愛情懷地來(lái)幫助我們，為我們帶來(lái)健康、幸福和溫暖的生活，而絕不會(huì)象時(shí)下美國(guó)人所編造傳言的那樣，鬼鬼祟祟地不與我們做任何的正面接觸。　　

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