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“盎格魯-撒克遜”孑遺們,沉淀著種族清洗的基因

張偉林 · 2011-02-07 · 來源:環球視野
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種族清洗,或者與另一個有著共生關系的詞匯即種族大屠不可分割地連在一起,同時還與另一詞匯即財富掠奪這一其自身的目的維系在一起。在人類的記憶中種族清洗似乎是一個遙遠的歷史,更多地見跡于有關奴隸社會的歷史書籍中。是的,在奴隸社會里,奴隸只是“會說話的牲口”,奴隸所能擁有的只有,也僅有維持存活的物質而已。在這種社會里,通過大屠殺來獲取財富是一種最為流行的方法。一些草原民族,例如匈奴人,突厥人,蒙古人有著許多歷史的記載:種族清洗甚至屠國來獲取財富。但是,人們切不要以為這只是與草原民族有關,或者希特勒“大屠殺”的瘋狂也只不過是歷史長河中一段小插曲,一個變態人所為而已。在歷史上,伴隨著“地理大發現”,隨之而來就是西班牙人對財富“獸欲般”的欲求,拉美國家的原住民被“大屠殺”了,完全超過希特勒德國對吉普賽人,對猶太人的屠殺。但是,如果認為西班牙人或者希特勒德國的大屠殺是近代史上的登峰造極之作的話,那就大錯特錯了。與“盎格魯-撒克遜”孑遺們的種族清洗相比,簡直就是“小兒科”。現在在北美,在澳大利亞,原住民已經被屠殺到生物上“瀕臨絕種”的程度,只是在近幾十年的國際政治思潮變化過程中,才得以“休養生息”脫離絕種的困境。當然,這還不是“頂級”例子,在日本的殖民地北海道,原住民阿伊努族已經“絕種”了。現在,就去“窺視”一下“盎格魯-撒克遜”孑遺們所謂的“豐功偉業”吧。
    當“盎格魯-撒克遜”的美國人在講述歷史時,總會敘述一個“神奇”的故事。1620年11月21日,一艘載有102名逃避宗教迫害的英國清教徒,名為“五月花號”的船只到了馬薩諸塞州的普利茅斯。在船上這些清教徒簽下《五月花號公約》:自愿結為一個民眾自治團體;并制定和實施有益于團體利益的公正法律、法規、條例和憲章;全體成員保證遵守和服從。一些歷史書籍還原了其歷史真相,是在原住民的慷慨,善良與無私下挽救了來自遙遠的歐洲人,給了他們一個家,“感恩節”就是真實地反映了這一歷史事實。但是,在不少美國歷史書籍以及教科書中卻聲稱原住民是如何惡劣,甚至屠殺來自遙遠的“客人”,等等一部部艱難奮斗,英雄史 詩般的歷史。這里禁不住要贊嘆這批美國人“太牛”了,簡直就把人的想象與創造的能力發揮到極致,極限了。1948年為打破“柏林封鎖”在兩個德國間架設的“空中通道”這一歷史定格的一幕,就在幾百年前,在橫跨大西洋兩岸間已經架起歷史壯舉的更大一幕了,而且能招之即來,揮之即去,消失的無影無蹤。這些“虔誠”的基督信徒們把原本僅僅屬于宗教神話中的場景,可以如此飛來一筆:信手捏來,隨心制造,神秘深奧。是的,相信所有的人都在斥責作者在編造謊言。千真萬確,是用“謊言”在證明那些來自美國歷史書籍的謬誤;而這些歷史書籍在用“謊言”來掩蓋“盎格魯-撒克遜”美國人的極度殘暴與貪婪的歷史真實一頁。現在,讓我們一起來展開這一幅歷史的畫卷吧!
    1776年7月4日,在美國誕生了《獨立宣言》:“人人生而平等,造物主賦予他們一些不可剝奪的權利,其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”但當站在這幅歷史畫卷前,人們還會浮出在《獨立宣言》上那宗教般的語句?“盎格魯-撒克遜”美國人在“獵殺”原住民,這里要感謝漢語詞義的精確性,能夠精確地還原這幅歷史畫卷的真實場景:是對動物的“獵殺”而不是希特勒對猶太人的“屠殺”。在美國,保留著這樣一幅照片:現已在美國消失的美洲野牛被“獵殺”后其頭顱骨被堆積成一座“小山丘”。原住民是“人”嗎?在這些“盎格魯-撒克遜”美國人的眼里毋庸置疑顯然不配,應該享受美洲野牛的“待遇”,歸屬于一種需要獵殺的“野獸”。在原住民的土地上,那些還處于原始社會后期的原住民被“種族清洗”了,多了“會說話的牲口”的奴隸黑人,有時還會夾雜些不協調的“白奴”在勞作,“盎格魯-撒克遜”美國人在享受。呈現出一幅多么令人嘔心的畫面,人們不僅要問美國人是否患了“人格分裂癥”,甚至那些書寫著《獨立宣言》的“圣人們”,在那宗教般語言的《獨立宣言》前猶如無恥的婊子。當一顆顆子彈在射向于患難之中拯救過自己的恩人時,這類人用中國人的思想應被唾棄為“畜生”,“十足的畜生”。這里,應該記住發表過《我有一個夢》的諾貝爾和平獎獲得者馬丁•路德博士,1968年這位美國黑人人權主義者在田納西州孟斐斯被射殺身亡的年份,因為在此以后種族隔離制度才被消除的,即在這之前,黑人還在“享受”“會說話的牲口”般奴隸的待遇和隨時受到私刑的迫害。
    注1:據美國一些學者在上世紀后期依據史料重新做出的推算,哥倫布1492年“發現”美洲新大陸時,居住在現美國境內的印地安人總人口在3000萬至l億之間。到上世紀70年代,據美國官方的統計,被迫分散聚在各窮鄉僻壤“保留地”上印地安人總人口還不足80萬人。
    這里,作者根據同時代的中國人口數,當時北美大陸存在著大量遷移型大型食草類動物來對美國學者的估計數作出判斷,當時的美國印地安人總人口數是現有的人口10倍以上應該無疑的。
    注2:從那位起草《獨立宣言》,宣稱“人人生而平等”的杰斐遜總統開始,美國就對印第安人執行種族滅絕政策。1814年,麥迪遜政府參考1703年北美各殖民地議會作出屠殺印第安人的獎勵規定:每上繳一個印第安人的頭蓋皮,殺死12歲以下嬰幼兒和女人獎50美元,殺死12歲以上青壯年男子獎100美元。
    注3:19世紀60年代到90年代,特別是1864年林肯總統,就是那位被美國人稱許有加的亞伯拉罕•林肯頒布了《宅地法》,屠殺印第安人的活動達到高潮,許多印第安人村莊在一夜之間變成空無人煙的鬼域。在當地民兵的配合下,美國聯邦正規軍采取分進合擊等戰術,集中發起了1000多次不同規模的軍事行動,到1890年代基本上完成了滅絕印第安人的作戰任務。
    事實上,就連林肯有否廢奴思想也廣受爭議。林肯壓根兒就沒有為在美國南方廢除奴隸制度事業努力過,更不用說爭取實現廢除奴隸制度,甚至爭取通過增加對利比里亞的黑人移民來轉移視線。其實,1861年4月的美國內戰與其說是為廢除奴隸制度而戰,更確切地說是為選擇何種經濟發展道路而戰。
    這里,不僅要問:《獨立宣言》上那些“狗屁屎”到底在說什么?其實,和所謂的“民主”口號一樣,這類宗教式口號從在西方社會中誕生一刻起就有一個共性,即概念的內涵與外延永遠處于不斷變化之中的,概念的價值性永遠與其外延的張度成反比關系,就是說這些概念的價值性降低才會有其涵蓋范圍拓展的可能。如果要成為“普世原則”,則呈現在世人前將是一些不斷地被偷換的概念。對于“民主”一詞,我時常作出如下的解釋:剝開層層的外表,躺在最底層的到底是什么?“你是死是活與我無關,我要的就是我的利益。”。是的,我喜歡赤裸裸的語言,這樣才會有精髓。
    最后,再盡情奉獻一點火辣辣的語言。具有諷刺意味的是,那些自詡“上帝偏愛美國,美國人也就是上帝特殊的子民”,把美國描述為“現實的伊甸園”的歐洲移民中,一些人逃進印第安村落,自愿選擇了印第安人的生活方式。是什么吸引著這些歐洲移民呢?更加平等的人際關系,更加和睦的社會關系,更加親近自然的生活方式。例如,美國開國元勛之一富蘭克林,曾為考察易洛魁部族的民主思想而在該部族生活很長時間。還有當代學者約翰•莫霍克認為,對集會、言論自由以及與《人權法案》相關的所有事物,印第安人都具有直接或間接的影響。但是不幸的是,那些自命不凡的“上帝子民”們,親手銷毀了離他們所信奉,并負有為之布道使命的宗教向世人展示的“伊甸園”更近的原住民賴以生存的家園,種族清洗世代生活在“伊甸園”的原住民。除了貪婪,除了掠奪財富的緣由之外,還會有什么理由!所以,種族清洗根本不是希特勒的“專利”,在“盎格魯-撒克遜”孑遺的血液里原本流淌著種族清洗的“基因”。
    現在,繼續“欣賞”“盎格魯-撒克遜”孑遺們,在加拿大,在澳大利亞的杰作!2008年2月13日時任總理陸克文代表議會,向原住民就直至上世紀70年代初為止的“同化政策”下白澳人所從事“被偷掉的一代”這種靈魂污點的事件致歉。還有,2006年紐約獨立電影節最佳導演獲獎影片是加拿大聯合天主教會神父加文•安妮特所制作的“史無前例:加拿大的種族清洗”紀錄片:揭露天主教會與聯邦政府一起對原住民進行“有組織的系統性滅絕”的歷史事實。在人類苦難歷史的記憶中,希特勒的德國也搞過“生命之源”人種計劃,鼓勵未婚的日耳曼少女與德國軍人進行未婚先孕,鼓勵黨衛軍軍官與“碧發女郎”生私生子,甚至在占領區中強行帶走嬰兒。所有這些被稱之為“希特勒嬰兒”的一代,從他們的出生起就被強制性地與生身母親分離,被寄養在毫無血緣關系的日耳曼養父母家中。如果說希特勒德國的行為是反人類的行為,是喪失人類道德,理智與尊嚴的底線的行為,那么這些“盎格魯-撒克遜”孑遺們也在干希特勒德國的“勾當”,同屬于法西斯的行為。那些實施這一政策的政府也是否應被冠名為“法西斯政權”?他們還好意思向世人兜售所謂“民主、自由、人權”的普世價值嗎!

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