公共資源，顧名思義，是指資源特別是那些稀有的資源歸公眾所共有，老話講歸廣大人民群眾所有。
    但在市場取向的改革進(jìn)入“深水區(qū)”后，公共資源歸屬的指向卻越來越明白、越來越集中，即指向私有，不是廣大民眾私有（即社會(huì)化的私有），而是極少數(shù)人的私有。
    比如礦產(chǎn)資源，原來都是公有國營的，后來精英們舞動(dòng)著“看不見的手”，都改革為私有私營（所謂民營的民，不是人民的民，而是人民中的極少數(shù)、極特殊的分子）。據(jù)說在美國，礦產(chǎn)這樣的公共資源，與我們的私有民營是有極大差別的，他們是用公眾公司（上市公司）來經(jīng)營，公眾可以通過買股票來分享公共資源的收益，以保證公共資源真正由公眾共享。
    再比如海灘、湖畔、山水勝地，現(xiàn)在也都成了極少數(shù)富人權(quán)貴才能享受的高檔小區(qū)或別墅小區(qū)了，或者已成為了普通老百姓免進(jìn)的富人權(quán)貴們的會(huì)所了。
    還有北京那個(gè)最牛的違章建筑，在鳥巢的旁邊。這個(gè)叫盤古的建筑群上有北京價(jià)格最牛的四合院，它的地基，曾是一大群老百姓居住、生產(chǎn)和生活的地方。只是不知道這一大群人現(xiàn)在居住在哪兒、靠什么為生、生活得是否更加美好、更加有尊嚴(yán)？鳥巢這樣國家級(jí)的運(yùn)動(dòng)中心，不知算不算公共資源，反正現(xiàn)在普通老百姓進(jìn)去看一眼都是要花錢的，而且價(jià)格會(huì)讓絕大多數(shù)老百姓花得有些心疼。至于周邊的居住，不說95%的窮老百姓了，就是5%的富人里的95%恐怕也只是“期望”。如果你的年收入100萬，不吃不喝，也不夠去盤古樓頂?shù)乃暮显鹤∫凰薜摹９操Y源，在“科學(xué)發(fā)展”中越來越多的成為了權(quán)貴和富豪的所得。不過，中國公共資源這條河太寬，權(quán)貴和富豪要想靠“無形的手”全部弄進(jìn)自己的腰包，恐怕還得讓老百姓再摸它個(gè)二三十年的石頭。
    新世紀(jì)，在中國主流話語里有個(gè)頻率很高、影響很大的詞：“仇富”。精英們分析說這是中國人的祖?zhèn)骼喜。哂辛痈浴Ｆ鋵?shí)在許多精英眼里共產(chǎn)黨就是靠“仇富”起家的，“打土豪、分田地”不就是赤裸裸的仇富嗎？其實(shí)，當(dāng)“精英”甚囂塵上的時(shí)候，草民一直有個(gè)絕大的疑問：精英是以什么標(biāo)準(zhǔn)確定的、是由誰確定的、是怎么確定的。經(jīng)常對(duì)國人嘮叨“仇富”的茅以軾老先生據(jù)說是精英的代表之一，但我一直不清楚在世界一流高學(xué)院沃頓商學(xué)院學(xué)有所成的郎咸平先生算不算精英。草民想：如果以觀點(diǎn)、道德和良知來分類，茅以軾先生是精英代表之一，那郎咸平先生應(yīng)該成不了精英。連郎咸平先生本人也感到他經(jīng)常是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。雖然郎咸平先生的觀點(diǎn)和分析經(jīng)常切中時(shí)弊、經(jīng)常具有精準(zhǔn)的預(yù)見性、經(jīng)常引起大多數(shù)民眾的共鳴和贊同。
    郎先生在分析“仇富”時(shí)講，如果富豪所以成為富豪，是靠巧取豪奪公共資源和公共產(chǎn)品，自然會(huì)受到群眾的敵視和仇恨。
    這個(gè)分析，草民深以為然。中國人的骨子里并無仇富的因子，中國人是愛富的。只要你是勤勞致富、合法致富、公平致富，你一定會(huì)得到尊重和愛戴。相反，如果你是靠巧取豪奪而富、靠掠奪和損害公眾利益而富，你只能得到公眾的“仇恨”。“哪里有壓迫，哪里就有反抗”，哪里有殘酷、殘忍地剝削和壓榨，哪里就會(huì)產(chǎn)生仇恨。
    比包身工還包身工的血汗工廠、草菅人命的強(qiáng)制拆遷、靠賣血為生的艾滋病鄉(xiāng)村、無人管無人問的職業(yè)病群體、盜賣幼兒產(chǎn)業(yè)鏈、把安全性極不確定的轉(zhuǎn)基因食物端上老百姓餐桌而老百姓毫不知情、毫無選擇……這層出不窮、蓬勃發(fā)展的無恥亂象，即便是在當(dāng)下美國、西歐這些正宗的市場經(jīng)濟(jì)、資本主義國家，也不可能明目張膽、肆無忌憚的存在。
    唯獨(dú)這一點(diǎn)，那些以美國為榜樣，奉美國為主子不遺余力推行美國制度和體制的精英們卻視而不見、充耳不聞。
    恰恰是這一點(diǎn)，使精英們顯得十分的可疑！　　

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