把粗糙的孔子銅像搬出天安門廣場　　

陳云發(fā)　　

      隨著近年教育界及“國學(xué)界”尊孔讀經(jīng)鬧劇的頻頻上演，不久前，一尊新鑄的孔子青銅像已被人“悄悄地”安放在天安門廣場的國家博物館前，銅像孔子用瞇著的細(xì)眼注視著天安門廣場，而其寬袖大袍的身軀，除底座之外，竟高達(dá)9.5米（孔子實(shí)際身高據(jù)說僅1.75米），有網(wǎng)民指出，這一高度像征的是“九五之尊”。　　

      這讓人感到驚駭。大家知道，只有帝王的地位才被稱為“九五之尊”，天安門廣場安放這么一座孔子銅像，其寓意要讓人們讀出什么？是要告訴老百姓，已站起來的中國人民現(xiàn)在又要回到孔子的“新帝王”統(tǒng)率之下嗎？是要告訴人們，孔子才是當(dāng)代的“九五之尊”嗎？　　

      也許有人會說：不就是一座雕塑像嗎？人家公司門前還放石獅子、銅老虎呢，何必這樣過度解讀？但是我要說，孔子的銅像，與單位、住宅門前安放石獅子、銅老虎絕不是一回事，9.5米高的數(shù)字，策劃者、制作者肯定是有寓意的，而且放在天安門廣場，這就不是一件簡單的事。　　

      孔子銅像可不可以再鑄放？當(dāng)然可以，孔子作為古代偉大思想家、哲學(xué)家、教育家，他有理由獲得當(dāng)代人的尊敬，因此，在他的故鄉(xiāng)曲阜、在孔廟中，或其他歷史紀(jì)念場地，孔子塑像都應(yīng)予以保留，或新鑄放都無問題。但我們亦應(yīng)指出，目前全國各地的孔子塑像、孔廟已經(jīng)夠多了，曲阜還保留了大型孔子紀(jì)念基地：孔府、孔林、孔廟，現(xiàn)在實(shí)際已沒有必要再新建什么孔子紀(jì)念物。再說，我們現(xiàn)在紀(jì)念孔子，最主要的是研究、繼承孔子的有益思想；而孔子作為封建社會的思想家，他的思想中固然有許多可稱之為國之瑰寶的東西，但是也存在諸如“民可使由之，不可使知之”、“君為臣綱、父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”等大量與當(dāng)代普世民主價(jià)值觀相悖的東西。所以，今天我們?nèi)粲每鬃铀枷雭碇螄恪熬汲肌薄ⅰ懊窨墒褂芍豢墒怪蹦且惶祝敲矗嗣襁€怎么享受民主？那就“兩會”也別開了，人民代表、政脅委員也別選了，互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊、廣播電視也都該全部封起來了，政府領(lǐng)導(dǎo)人也不需要做政府工作報(bào)告了，人民根本沒知情權(quán)了嘛！所以，今天我們研究孔子，繼承孔子，是繼承、吸收他思想中的精華部分，而絕不能對他的思想遺產(chǎn)照單全收。　　

      還要看到，孔子思想中雖然有人本的東西、有“君子和而不同”的進(jìn)步理念、有封建烙印的修身齊家治國平天下的內(nèi)容，但是，孔子連同董仲舒、程頤、朱熹等后代大儒們推崇的儒家學(xué)說，從根本上來說，是要禁錮人們思想、阻得社會發(fā)展進(jìn)步、反對改革改良的。儒家的“秩序”，并非指社會治安秩序，而是思想秩序、法統(tǒng)秩序、道德秩序的永不改變。儒家學(xué)說這一先天本質(zhì)性的弊端，在中國長期處于封閉狀態(tài)的封建社會的改朝換代中，一直未被發(fā)現(xiàn)。只是到了晚清，西方帝國主義用鴉片和大炮砸開了國門，知識界才發(fā)現(xiàn)：中國社會兩千年未能在科學(xué)文化上進(jìn)步，就是儒家思想統(tǒng)治太嚴(yán)密，所以，當(dāng)清政府拼命想用儒家思想繼續(xù)捂住國家、人民以保住其統(tǒng)治秩序時(shí)，中國覺醒了的知識界和革命者，便首先提出教育救國理論，堅(jiān)決起來否定尊孔讀經(jīng)、科舉取士那一套教育思想，為了推行新的科學(xué)教育理念，他們只能把炮口對準(zhǔn)舊教育制度的偶像孔子，因?yàn)橹挥写虻沽恕翱准业辍保碌慕逃葒硐氩拍軐?shí)現(xiàn)，這就是為什么晚清、民初發(fā)生的辛亥革命、“新劇革命”、五四運(yùn)動等都把矛盾指向舊的儒家學(xué)說的原因。還要指出的是，五四前后主張打倒“孔家店”、推行新文化、新教育理念的人，不僅有陳獨(dú)秀、魯迅、于右任等這樣的革命家，也有中過清朝進(jìn)士的張?jiān)獫?jì)等這樣的純知識分子，他們亦痛恨背誦四書五經(jīng)、八股取士，為此，張?jiān)獫?jì)主持的商務(wù)印書館和舒新城等主持的中華書局，自民國元年（1912）起就推出自編的新型教科書。所以，孔子的儒學(xué)不推倒，中國就絕不會進(jìn)步。中國到晚清時(shí)還處于兩千年的原地踏步境地，對世界現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)貢獻(xiàn)幾等于零，正是孔子思想絕對偶像化的原因，現(xiàn)在若有人把孔子重新抬起來，把他放到“九五之尊”的地位，其動機(jī)絕對是可疑的，意味著社會思想境界的倒退。　　

      把孔子像放在天安門廣場，亦是不倫不類。天安門廣場是國家的心臟和象征，是神圣的地方，一舉一動都牽涉全國人民的感情，都應(yīng)有國家規(guī)格的象征或寓意。過去，這里凡是建造任何建筑，都需黨中央舉行最高會議決定，或由全國人大常委會一致討論通過，天安門城樓掛毛澤東畫像，建造人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂、人民大會堂等無不是這樣，重大節(jié)日掛馬克思、恩格斯、列寧、孫中山像，都是非常莊重之舉，都經(jīng)最高機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)。但現(xiàn)在孔子銅像卻根本未經(jīng)黨中央、全國人大決定，便由個(gè)別單位、少數(shù)人決定就安放了，這就很不莊重。況且，這座孔子銅像亦并不“藝術(shù)”，鑄造并不細(xì)膩，而是很粗糙；造型也完全是個(gè)“傻老頭”形象，與孔子作為智者、覺悟者形象相去甚遠(yuǎn)，實(shí)在叫人倒胃口，亦不知是何人的“作品”。所以，這樣的銅像，是不該不聲不響地放在天安門廣場的，它褻瀆了人民的感情，應(yīng)該立即搬走！　　

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